奥巴马的压力测试“压垮”了中国股市
华尔街日报 2009-02-26 09:03:52
美国政府周三公布了评估银行业资本需求的“压力测试”细节，然而在此之前美国政府首先遭遇了压力测试──有报导说美国国际集团第四财政季度亏损逾600亿美元，需要政府提供更多救助资金。这将使美国政府面临艰巨的两难选择：如果拒绝继续往这家公司扔钱，那么不仅此前投入的1,500亿美元会打水漂，还会使美国政府确保金融公司对手方和债权人获得全额偿付的政治承诺失效，使市场很难相信美国政府仍愿意给接受它救助的金融机构“兜底”。如果真是这样，美国银行业也不用接受什么压力测试了，因为这样的压力美国没有几家大型金融机构能够承受。
但如果美国政府继续向美国国际集团注资，这分明又是个深不见底的黑洞，而这家公司的问题又证明：金融机构能够引发的损失规模高不可测，如果政府没有下定誓死力拼的决心，恐怕这道坎是绝难迈过去的。
也许正是因为美国政府已经到了做出生死决断的紧要关头，07年10月以来与美国股市关联度日益密切的中国股市周三才“望秋先陨”，上证综指收盘大跌3.87%，提前经历了一把压力测试。
正如笔者在《中国股市能否扛过“奥巴马冲击波”？》一文中所言，只有美国才有能力带领世界走出本轮全球经济危机，而美国走出危机的前提是它的银行体系恢复正常运行。美国金融体系的问题不解决，就会有一轮轮的“奥巴马冲击波”撞向中国股市。
中国股市周三的大跌还清楚表明，市场对中国经济会率先迅速复苏的希望已开始破灭。花旗集团分析师Ally Ma和Brian Lam本周发布报告说，中国主要码头运营商公布的数据显示，2月份集装箱运载量甚至比1月份还低,。而1月份的出口量由于春节因素的扭曲作用，已经显著低于上年同期。这一情况预示着，中国出口终将走上临近国家和地区的大跌之路，这对仍然憧憬着中国经济能够率先恢复正常增长的人又是一大打击。
市场终于痛苦地意识到，无论中国政府多么希望推动股市回升，并采取了多少或明或暗的提振举措──明者如十大产业振兴政策的出台，暗者如默许大量资金流入股市，只要美国股市不稳定下来，中国股市不会迎来持久的春天。
从目前情况看，中国股市没能承受住本轮“压力测试”，如果中国经济和中国股市想免受美国经济和股市的拖累，或许就像胡锦涛主席不久前说的，中国在提振经济方面还要表现出更多创造性才行。
2009年2月27日金曜日
《洛杉矶时报》：中国吸引有技能的国人回国
《洛杉矶时报》：中国吸引有技能的国人回国
TOM 2009-02-26 12:04:57
美国《洛杉矶时报》2月24日文章，原题：中国吸引有技能的中国人回国 在加州大学洛杉矶分校攻读理论物理学的博士生贾旬（音）期望毕业后能在华尔街找份工作，但10次面试都毫无结果，于是这位中国留学生开始在身后的祖国寻找新的机会。他过去一直幻想着先在美国干出一番事业，现在却不停地向中国投递简历，“他们需要人们回国”。
中国政府指望像贾这样的“海归”来帮助改进其经济，找到超越廉价出口之外的经济扩张道路。去年年底，政府发起一个积极的运动，花费巨资吸引有成就的投资者、银行家、研究人员和工程师回国。
在去年12月份举行的一系列就业招聘会上，中国的银行、大学和政府机构在伦敦、芝加哥和纽约面试了超过4400名求职者。南部城市广州还设立了一个3000万美元的基金以吸引海外金融人才。广州和深圳正考虑今夏在美国多个城市举行巡回招聘会。
过去10年里照亮中国的经济繁荣已成为很多移居国外的中国人心目中的灯塔，吸引着美国和其他地方的数以千计的人回国。政府的统计数字显示，去年，在国外学习并回到中国的留学生人数达到了创纪录的5万，几乎是2004年回国人数的两倍多。
在上海，有约4000家企业据说是由回国的留学生建立的，投资总额超过5亿美元。在享有威望的中国科学院，80%的人都曾出国留过学。在中国工程院里，也有超过半数的人出国学习过。“你会发现在美国习以为常的绝大多数事物现在上海也有”，回国创业的哈佛商学院毕业生克雷格"叶说，“而这里有更多的机会。”
尽管全球经济衰退使中国经济增长放缓，但中国政府还是想让更多生活在国外的人在今后几年回国。“他们想通过向海外留学生寻求帮助向外界发出一个积极信息：政府具有前瞻性思维”，美国南加州大学美中研究所副主任格雷-杜伯说，“这是其政治和公关的一面。然后是真正的认识：要想向前发展，就需要用这些人。”上海金融产业的一些资深主管说，招聘会引发了很大的兴趣，光他们带回来的简历就重达330磅。
中国向散居国外的人示好时所带有的自信反映出，自经济开始繁荣以来，人们对中国前景的态度发生了多么重大的变化。早些年，当中国正努力从国家主导型经济中转型时，很多留学生宁愿待在国外。但随着过去十多年里中国经济的发展，回国的想法已变得越来越受欢迎，而且在很多情况下对那些有抱负的人非常有吸引力。
TOM 2009-02-26 12:04:57
美国《洛杉矶时报》2月24日文章，原题：中国吸引有技能的中国人回国 在加州大学洛杉矶分校攻读理论物理学的博士生贾旬（音）期望毕业后能在华尔街找份工作，但10次面试都毫无结果，于是这位中国留学生开始在身后的祖国寻找新的机会。他过去一直幻想着先在美国干出一番事业，现在却不停地向中国投递简历，“他们需要人们回国”。
中国政府指望像贾这样的“海归”来帮助改进其经济，找到超越廉价出口之外的经济扩张道路。去年年底，政府发起一个积极的运动，花费巨资吸引有成就的投资者、银行家、研究人员和工程师回国。
在去年12月份举行的一系列就业招聘会上，中国的银行、大学和政府机构在伦敦、芝加哥和纽约面试了超过4400名求职者。南部城市广州还设立了一个3000万美元的基金以吸引海外金融人才。广州和深圳正考虑今夏在美国多个城市举行巡回招聘会。
过去10年里照亮中国的经济繁荣已成为很多移居国外的中国人心目中的灯塔，吸引着美国和其他地方的数以千计的人回国。政府的统计数字显示，去年，在国外学习并回到中国的留学生人数达到了创纪录的5万，几乎是2004年回国人数的两倍多。
在上海，有约4000家企业据说是由回国的留学生建立的，投资总额超过5亿美元。在享有威望的中国科学院，80%的人都曾出国留过学。在中国工程院里，也有超过半数的人出国学习过。“你会发现在美国习以为常的绝大多数事物现在上海也有”，回国创业的哈佛商学院毕业生克雷格"叶说，“而这里有更多的机会。”
尽管全球经济衰退使中国经济增长放缓，但中国政府还是想让更多生活在国外的人在今后几年回国。“他们想通过向海外留学生寻求帮助向外界发出一个积极信息：政府具有前瞻性思维”，美国南加州大学美中研究所副主任格雷-杜伯说，“这是其政治和公关的一面。然后是真正的认识：要想向前发展，就需要用这些人。”上海金融产业的一些资深主管说，招聘会引发了很大的兴趣，光他们带回来的简历就重达330磅。
中国向散居国外的人示好时所带有的自信反映出，自经济开始繁荣以来，人们对中国前景的态度发生了多么重大的变化。早些年，当中国正努力从国家主导型经济中转型时，很多留学生宁愿待在国外。但随着过去十多年里中国经济的发展，回国的想法已变得越来越受欢迎，而且在很多情况下对那些有抱负的人非常有吸引力。
海陆空总动员求得真爱：走近真实的骆家辉
海陆空总动员求得真爱：走近真实的骆家辉
侨报 2009-02-26 14:18:14
骆家辉的从政生涯自1982年当选华盛顿州众议员开始，人前的他永远西装笔挺，给人只可远观的距离感；而在友人眼中，骆家辉是一个浪漫体贴的丈夫、尽心尽职的父亲、没架子的朋友。
海陆空总动员求得真爱
骆家辉和李矇结合的浪漫故事虽然已经讲了无数遍，但仍能感动无数人。在李矇之前，骆家辉曾有过一段短暂的婚姻，因性格不和分手。
单身十多年后，骆家辉终于拜倒在曾是1986年全美亚裔小姐、时为西雅图五号电视台记者李矇的石榴裙下。骆家辉的求婚后被誉为“海陆空总动员”：先是在船上求婚，被李矇用“以后再说”打发了；随后开车兜风，在一片草地上再次求婚，仍然未果；最后，骆家辉租用了一架直升机，拉着“Mona Lee, I Love You”（李矇，我爱你）的长幅盘旋于李矇家上空。
两人终于在1994年10月15日共结连理。
体贴的丈夫尽心的父亲
恋爱求婚是浪漫的，婚后的生活则是琐碎的，骆家辉却让妻子李矇感到时刻的体贴与温馨。为家人准备餐食，辅导孩子读书，与千千万万普通的父亲一样，有三个孩子的骆家辉曾说，自从有了孩子，睡觉已是一种奢侈。
与骆家辉一家交好的林琳证实说，有一次大家聚在一起吃饭，他们2004年出生的小女儿梅德琳（Madeline）哭了，骆家辉就站在那里，把女儿放在婴儿抱带里不停地摇哄，整整一个晚上，自己几乎都没有吃饭。
尽管骆家辉是个工作狂，但与家人相处却永远被他放在第一位。当州长的时候，骆家辉就给自己规定除非有特别紧要的事情，否则每个星期一定有几个晚上与家人共进晚餐，周末也要和家人团聚。
2008年8月，中国政府邀请骆家辉观礼北京奥运会的开幕式，骆家辉婉拒了。在接受侨报记者访问时，他说，婉拒的理由非常简单，因为早已安排好要与家人一起度假，时间上有冲突。
“大厨骆家辉”常有善举
骆家辉的父亲骆荣硕曾经营过中餐馆，少年时期他也常常到餐馆里帮忙。可能是因为从小耳濡目染，骆家辉也烧得一手好菜，“大厨骆家辉”（Chef Gary Locke）的名号在朋友圈中相当知名，中餐味道的炸鸡是他的拿手菜。骆家辉常常发挥这一技之长，为非牟利机构和各种善举募款。
2008年5月12日，华盛顿州姊妹省四川省发生大地震，6月24日大西雅图地区华人华侨发动募款，骆家辉掌勺的牛排烧烤夏日派对以每对参加者1,000元的价格，筹得2万元善款。为派对提供游船的李本璞夫妇事后说，骆家辉烤得牛排好吃得没话说，而且这个主厨还负责后续的清洁工作。听闻骆家辉提名商务部部长，他们笑言：“我们现在担心的是，以后谁煮东西给我们吃。”
多种族混住区度过童年
【侨报综合消息】骆家辉1950年出生在华盛顿州西雅图一个华裔家庭，兄妹五人，他排行第二，祖籍广东台山，是第三代中国移民。
曾有报道称，骆家辉是初唐四杰、著名诗人骆宾王的第36代孙。
骆家辉的家庭是典型的移民家庭。其祖父十多岁时从广东台山移民美国，在当地做服务员，后来回台山结婚。但限于美国移民法，祖母只能留在台山。父亲骆荣硕就出生在台山，但在美国成长。骆家辉的母亲来自中国香港，与骆荣硕在中国香港结婚后再回美国。骆荣硕在二次大战时，曾在盟军中参加诺曼底登陆之役。战后，骆荣硕经营餐馆和小生意。
骆家辉的童年在美国第一个多种族混居社区、西雅图的耶斯勒·特勒斯社区度过。
骆家辉在耶鲁大学获得政治学学士学位，后在波士顿大学获得一个法学学位。他的个人网站写道，他在耶鲁大学完成学业完全依靠“打零工、奖学金以及其他经济资助”。
毕业后，骆家辉供职于华盛顿州金县检察院。1982年，他当选华盛顿州众议员，从此正式踏入政坛。
从政路成就华裔长久梦想
【侨报综合消息】 100多年前，骆家辉的祖父从香港移居美国，在距华盛顿州州长官邸不远的地方给一家殷实的白人家庭做佣人；100多年后，作为第二代华裔，骆家辉于1997年1月15日跨进那座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。在他的领导下，华盛顿州失业率跌至历史最低点，工资和公司利润屡创新高。凭着优良的政绩，2000年11月，骆家辉再以大比数击败共和党候选人卡尔森，顺利连任。
骆家辉的从政道路可谓一帆风顺。大学毕业后，他进入政府机关工作，先担任华盛顿州助理检察长，又任金县副检察官，后当选为华盛顿州众议员达12年之久，1993年竞选当上金县县长。
骆家辉走上政坛，让他的家族乃至全体华裔实现了长久以来的梦想。虽然后来因为对家庭和孩子的重视，骆家辉在这条路上停歇下来，但这并不排除他会重回政坛。
他待人谦和、头脑清醒、口才极佳，还拥有为美国人所重视、喜爱的“另一半”——曾当选过全美1986年“亚裔小姐”的夫人李矇。完美的家庭生活、完美的个人经历、完美的政界关系，骆家辉拥有随时杀回政坛的资本。
早在1996年骆家辉当选州长时，当时的美国总统克林顿在国情咨文中曾经赞扬骆家辉是数百万美国亚裔移民中值得骄傲的人。在听取了克林顿的国情咨文后当晚，骆家辉受邀在总统官邸过夜。从那一天起，骆家辉与这位“比尔”一家建立了良好关系。
2008年10月8日，骆家辉正式宣布支持希拉里·克林顿竞选美国总统，并与华盛顿州国王郡郡长西姆斯、国会众议员英斯利一起成为希拉里在该州竞选总统委员会的共同主席。
虽然最终希拉里没能最终胜选，但如今能与已身为国务卿的希拉里继续共事，也同样“可以为美国带来我们所需的改革”。
骆家辉的不了中国缘
【侨报记者张芷毓2月25日西雅图报道】骆家辉的华裔身份、在中国“近乎摇滚歌星”的受欢迎程度，成为他被提名商务部部长的绝对加分因素。从中国是重要贸易伙伴的华州的州长到律师事务所专事对华贸易、能源和政府关系的顾问，骆家辉与中国的关系越来越近。
1996年赢得华盛顿州州长选举后，骆家辉1997年10月首次访问中国，除了与时任国家主席江泽民等的官方会面外，还与父母姐姐弟弟进行了一次自费的私人访问，回到故乡广东台山市水步镇寻根问祖，拜谒祖坟，并为他的父母举行５０金婚纪念庆。
2002年12月，在第二个任期的骆家辉再度访华，与时任中国国务院总理朱镕基会面。
这些会面卓有成效地提升了华州与中国的经贸往来，中国在其任期内成为华州的第三大贸易伙伴，美国对华出口的七分之一来自华州。
八年任期内，骆家辉两度访问中国。卸任后，他前往中国的次数逐年增加。2006年10月，骆家辉夫妇和父母兄弟姐妹一行30多人再度回到家乡。一行人在摆放着金猪、酒杯、汤圆、苹果等物品的祖屋内拜祖，看着祖屋墙上的黑白老照片，骆家辉兴致勃勃地向父亲骆荣硕和家乡亲属了解家族史。在参观游览时，他还专门前往祖父工作过的店铺，自掏腰包买了两个十分得意的国产单车铃留念。到了2008年，仅代表美国公司前往营销，骆家辉就去了中国五次。
此外，骆家辉也更多地出现在中国的市井之间，越来越多的中国普通民众得以近距离一睹这位在他们眼中颇具传奇色彩的美国华裔政要的风采。2008年四川大地震后，骆家辉走访了灾情相当惨重的都江堰地区，到临时安置点和生活在那里的灾民、小朋友们聊家常。
回到西雅图后，他告诉记者，那里虽然损毁相当严重，但灾民没有抱怨，而是乐观生活的精神让他非常感动。
不久之后，骆家辉又出现在奥运火炬四川传递的队伍中。谈起火炬传递，骆家辉对侨报记者说，能够作为火炬手前往四川成都传递圣火，倍感殊荣，因为华盛顿州与四川省是友好姊妹省州，成都又是四川的省府，这对曾是华盛顿州州长、现在仍在华盛顿州生活工作的他而言，是有特殊意义的。骆家辉还笑言自己平时缺乏锻炼，幸好只跑两三百米，当时只记得要牢牢地抓住火炬，确保火炬在自己手中。
侨报 2009-02-26 14:18:14
骆家辉的从政生涯自1982年当选华盛顿州众议员开始，人前的他永远西装笔挺，给人只可远观的距离感；而在友人眼中，骆家辉是一个浪漫体贴的丈夫、尽心尽职的父亲、没架子的朋友。
海陆空总动员求得真爱
骆家辉和李矇结合的浪漫故事虽然已经讲了无数遍，但仍能感动无数人。在李矇之前，骆家辉曾有过一段短暂的婚姻，因性格不和分手。
单身十多年后，骆家辉终于拜倒在曾是1986年全美亚裔小姐、时为西雅图五号电视台记者李矇的石榴裙下。骆家辉的求婚后被誉为“海陆空总动员”：先是在船上求婚，被李矇用“以后再说”打发了；随后开车兜风，在一片草地上再次求婚，仍然未果；最后，骆家辉租用了一架直升机，拉着“Mona Lee, I Love You”（李矇，我爱你）的长幅盘旋于李矇家上空。
两人终于在1994年10月15日共结连理。
体贴的丈夫尽心的父亲
恋爱求婚是浪漫的，婚后的生活则是琐碎的，骆家辉却让妻子李矇感到时刻的体贴与温馨。为家人准备餐食，辅导孩子读书，与千千万万普通的父亲一样，有三个孩子的骆家辉曾说，自从有了孩子，睡觉已是一种奢侈。
与骆家辉一家交好的林琳证实说，有一次大家聚在一起吃饭，他们2004年出生的小女儿梅德琳（Madeline）哭了，骆家辉就站在那里，把女儿放在婴儿抱带里不停地摇哄，整整一个晚上，自己几乎都没有吃饭。
尽管骆家辉是个工作狂，但与家人相处却永远被他放在第一位。当州长的时候，骆家辉就给自己规定除非有特别紧要的事情，否则每个星期一定有几个晚上与家人共进晚餐，周末也要和家人团聚。
2008年8月，中国政府邀请骆家辉观礼北京奥运会的开幕式，骆家辉婉拒了。在接受侨报记者访问时，他说，婉拒的理由非常简单，因为早已安排好要与家人一起度假，时间上有冲突。
“大厨骆家辉”常有善举
骆家辉的父亲骆荣硕曾经营过中餐馆，少年时期他也常常到餐馆里帮忙。可能是因为从小耳濡目染，骆家辉也烧得一手好菜，“大厨骆家辉”（Chef Gary Locke）的名号在朋友圈中相当知名，中餐味道的炸鸡是他的拿手菜。骆家辉常常发挥这一技之长，为非牟利机构和各种善举募款。
2008年5月12日，华盛顿州姊妹省四川省发生大地震，6月24日大西雅图地区华人华侨发动募款，骆家辉掌勺的牛排烧烤夏日派对以每对参加者1,000元的价格，筹得2万元善款。为派对提供游船的李本璞夫妇事后说，骆家辉烤得牛排好吃得没话说，而且这个主厨还负责后续的清洁工作。听闻骆家辉提名商务部部长，他们笑言：“我们现在担心的是，以后谁煮东西给我们吃。”
多种族混住区度过童年
【侨报综合消息】骆家辉1950年出生在华盛顿州西雅图一个华裔家庭，兄妹五人，他排行第二，祖籍广东台山，是第三代中国移民。
曾有报道称，骆家辉是初唐四杰、著名诗人骆宾王的第36代孙。
骆家辉的家庭是典型的移民家庭。其祖父十多岁时从广东台山移民美国，在当地做服务员，后来回台山结婚。但限于美国移民法，祖母只能留在台山。父亲骆荣硕就出生在台山，但在美国成长。骆家辉的母亲来自中国香港，与骆荣硕在中国香港结婚后再回美国。骆荣硕在二次大战时，曾在盟军中参加诺曼底登陆之役。战后，骆荣硕经营餐馆和小生意。
骆家辉的童年在美国第一个多种族混居社区、西雅图的耶斯勒·特勒斯社区度过。
骆家辉在耶鲁大学获得政治学学士学位，后在波士顿大学获得一个法学学位。他的个人网站写道，他在耶鲁大学完成学业完全依靠“打零工、奖学金以及其他经济资助”。
毕业后，骆家辉供职于华盛顿州金县检察院。1982年，他当选华盛顿州众议员，从此正式踏入政坛。
从政路成就华裔长久梦想
【侨报综合消息】 100多年前，骆家辉的祖父从香港移居美国，在距华盛顿州州长官邸不远的地方给一家殷实的白人家庭做佣人；100多年后，作为第二代华裔，骆家辉于1997年1月15日跨进那座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。在他的领导下，华盛顿州失业率跌至历史最低点，工资和公司利润屡创新高。凭着优良的政绩，2000年11月，骆家辉再以大比数击败共和党候选人卡尔森，顺利连任。
骆家辉的从政道路可谓一帆风顺。大学毕业后，他进入政府机关工作，先担任华盛顿州助理检察长，又任金县副检察官，后当选为华盛顿州众议员达12年之久，1993年竞选当上金县县长。
骆家辉走上政坛，让他的家族乃至全体华裔实现了长久以来的梦想。虽然后来因为对家庭和孩子的重视，骆家辉在这条路上停歇下来，但这并不排除他会重回政坛。
他待人谦和、头脑清醒、口才极佳，还拥有为美国人所重视、喜爱的“另一半”——曾当选过全美1986年“亚裔小姐”的夫人李矇。完美的家庭生活、完美的个人经历、完美的政界关系，骆家辉拥有随时杀回政坛的资本。
早在1996年骆家辉当选州长时，当时的美国总统克林顿在国情咨文中曾经赞扬骆家辉是数百万美国亚裔移民中值得骄傲的人。在听取了克林顿的国情咨文后当晚，骆家辉受邀在总统官邸过夜。从那一天起，骆家辉与这位“比尔”一家建立了良好关系。
2008年10月8日，骆家辉正式宣布支持希拉里·克林顿竞选美国总统，并与华盛顿州国王郡郡长西姆斯、国会众议员英斯利一起成为希拉里在该州竞选总统委员会的共同主席。
虽然最终希拉里没能最终胜选，但如今能与已身为国务卿的希拉里继续共事，也同样“可以为美国带来我们所需的改革”。
骆家辉的不了中国缘
【侨报记者张芷毓2月25日西雅图报道】骆家辉的华裔身份、在中国“近乎摇滚歌星”的受欢迎程度，成为他被提名商务部部长的绝对加分因素。从中国是重要贸易伙伴的华州的州长到律师事务所专事对华贸易、能源和政府关系的顾问，骆家辉与中国的关系越来越近。
1996年赢得华盛顿州州长选举后，骆家辉1997年10月首次访问中国，除了与时任国家主席江泽民等的官方会面外，还与父母姐姐弟弟进行了一次自费的私人访问，回到故乡广东台山市水步镇寻根问祖，拜谒祖坟，并为他的父母举行５０金婚纪念庆。
2002年12月，在第二个任期的骆家辉再度访华，与时任中国国务院总理朱镕基会面。
这些会面卓有成效地提升了华州与中国的经贸往来，中国在其任期内成为华州的第三大贸易伙伴，美国对华出口的七分之一来自华州。
八年任期内，骆家辉两度访问中国。卸任后，他前往中国的次数逐年增加。2006年10月，骆家辉夫妇和父母兄弟姐妹一行30多人再度回到家乡。一行人在摆放着金猪、酒杯、汤圆、苹果等物品的祖屋内拜祖，看着祖屋墙上的黑白老照片，骆家辉兴致勃勃地向父亲骆荣硕和家乡亲属了解家族史。在参观游览时，他还专门前往祖父工作过的店铺，自掏腰包买了两个十分得意的国产单车铃留念。到了2008年，仅代表美国公司前往营销，骆家辉就去了中国五次。
此外，骆家辉也更多地出现在中国的市井之间，越来越多的中国普通民众得以近距离一睹这位在他们眼中颇具传奇色彩的美国华裔政要的风采。2008年四川大地震后，骆家辉走访了灾情相当惨重的都江堰地区，到临时安置点和生活在那里的灾民、小朋友们聊家常。
回到西雅图后，他告诉记者，那里虽然损毁相当严重，但灾民没有抱怨，而是乐观生活的精神让他非常感动。
不久之后，骆家辉又出现在奥运火炬四川传递的队伍中。谈起火炬传递，骆家辉对侨报记者说，能够作为火炬手前往四川成都传递圣火，倍感殊荣，因为华盛顿州与四川省是友好姊妹省州，成都又是四川的省府，这对曾是华盛顿州州长、现在仍在华盛顿州生活工作的他而言，是有特殊意义的。骆家辉还笑言自己平时缺乏锻炼，幸好只跑两三百米，当时只记得要牢牢地抓住火炬，确保火炬在自己手中。
南京大屠杀幸存者告日本出版社胜诉
南京大屠杀幸存者告日本出版社胜诉
BBC 2009-02-06 08:45:02
日本最高法院终审裁定，南京大屠杀幸存者夏淑琴状告日本作者出版社侵害名誉案胜诉。
至此，要求向夏淑琴赔偿400万日元的一、二审判决得以确定。
1937年12月侵华日军南京大屠杀期间，夏淑琴的父母等一家7口惨遭杀害。
年仅8岁的夏淑琴身中3刀后幸存。此事在当时的影像及文字资料中均有记载。
1998年，日本展转社出版了日本亚细亚大学教授东中野修道所著的《"南京大屠杀"的彻底检证》一书。
该书否定南京大屠杀的存在，并称出现在历史资料中的那名幸存少女不是夏淑琴，指责她伪装成幸存者，提供伪证。
多番周折
2007年5月，夏淑琴以侵害名誉和感情为由向东京地方法院提出诉讼，要求东中野修道和展转社赔偿1500万日元。
一审东京地方法院认为"不能认定（书中的记述）为事实或可以令人信服的充分理由，伤害了原告的名誉"。
二审东京高等法院也维持了一审判决。
2009年2月5日，最高法院第一小法庭认定，被告书中的描述侵害了原告的名誉，驳回被告方上诉，维持一审和二审判决，判令被告赔偿原告400万日元（约合30万元人民币）。
夏淑琴的律师团在当天发表的声明中高度评价了最高法院的这一判决。
声明指出"如果不面对过去，接受真正的事实，就不可能反省侵略的历史，也无法建构真正的亚洲和平"。
BBC 2009-02-06 08:45:02
日本最高法院终审裁定，南京大屠杀幸存者夏淑琴状告日本作者出版社侵害名誉案胜诉。
至此，要求向夏淑琴赔偿400万日元的一、二审判决得以确定。
1937年12月侵华日军南京大屠杀期间，夏淑琴的父母等一家7口惨遭杀害。
年仅8岁的夏淑琴身中3刀后幸存。此事在当时的影像及文字资料中均有记载。
1998年，日本展转社出版了日本亚细亚大学教授东中野修道所著的《"南京大屠杀"的彻底检证》一书。
该书否定南京大屠杀的存在，并称出现在历史资料中的那名幸存少女不是夏淑琴，指责她伪装成幸存者，提供伪证。
多番周折
2007年5月，夏淑琴以侵害名誉和感情为由向东京地方法院提出诉讼，要求东中野修道和展转社赔偿1500万日元。
一审东京地方法院认为"不能认定（书中的记述）为事实或可以令人信服的充分理由，伤害了原告的名誉"。
二审东京高等法院也维持了一审判决。
2009年2月5日，最高法院第一小法庭认定，被告书中的描述侵害了原告的名誉，驳回被告方上诉，维持一审和二审判决，判令被告赔偿原告400万日元（约合30万元人民币）。
夏淑琴的律师团在当天发表的声明中高度评价了最高法院的这一判决。
声明指出"如果不面对过去，接受真正的事实，就不可能反省侵略的历史，也无法建构真正的亚洲和平"。
日本震惊！中国东海强势出击 军舰飞机外围画圈
日本震惊！中国东海强势出击 军舰飞机外围画圈
中国海洋报 2009-01-14 15:21:19
中国政府正加紧努力保护海上资源，加强对东海和南中国海的监督，并颁发法律来加强对领海内的岛屿的控制。
由于海洋资源对可持续的经济发展意义重大，中国一直希望巩固对主权有争议的领域的有效控制。中
国在东海天然气开发上和日本有分歧，而在南中国海，在南沙群岛上也有领土纠纷--文莱、马来西亚、越南和其他国家也声称对这串石油丰富岩石露头的主权。
根据《中国海洋报》和其他媒体的消息，在2月，中国渔政指挥中心（China Fishery Law Enforcement Command）把东海上的军舰和飞机常规巡逻扩大到它所认为的整个领海。这些巡逻自去年7月开始。
该指挥中心属于中国国家海洋局，它的任务包括监察中国领海、研究海洋资源、关注违法倾倒等。
今春，该指挥中心在南中国海一个地方举行为期五天的海空联合演习，练习监视和追踪外国军舰和可疑船只。六艘一千吨级的军舰和两架飞机参加了这次演习。消息人士称该指挥中心准备在未来升级它的演习。
该指挥中心还计划在不久的将来增加八艘军舰和船只以及三架飞机，因为它目前的九十艘船舰不少是小型的，而且设备落后。有消息指中国政府计划以超过十亿人民币的预算引入大型军舰和现代化的监视和研究设备。
尽管原则上中国渔政指挥中心的船只不配备武器，但预计它们会全力支持中国海军。有消息指中国海军正引入潜艇、导弹和其他先进武器来保护海洋利益。
同时，中国政府还希望加强立法框架以保护海洋资源。根据《中国海洋报》消息，国家海洋局最近成立一个新部门，努力加强保护和控制岛屿。新的部门将不仅负责制定保护和控制岛屿的政策，而且还会记录无人小岛，并评估岛屿的生态。中国的《法制日报（LegalDaily）》报道说，八条法规，包括那些跟发展、保护和控制岛屿的，将在未来一到两年颁布。
中国领海内的七千岛屿中，有超过六千个是无人居住的，几乎没有被打扰过。因此，相信中国政府将制定法律来保护和控制这些岛屿，而且这些努力可能跟这些岛屿未来的国家经济开发应用有关。中国似乎认为这样的努力将赋予该国一个法律框架，有助于有效控制南沙群岛等有争议领域的合法化。
附件
中国海洋报 2009-01-14 15:21:19
中国政府正加紧努力保护海上资源，加强对东海和南中国海的监督，并颁发法律来加强对领海内的岛屿的控制。
由于海洋资源对可持续的经济发展意义重大，中国一直希望巩固对主权有争议的领域的有效控制。中
国在东海天然气开发上和日本有分歧，而在南中国海，在南沙群岛上也有领土纠纷--文莱、马来西亚、越南和其他国家也声称对这串石油丰富岩石露头的主权。
根据《中国海洋报》和其他媒体的消息，在2月，中国渔政指挥中心（China Fishery Law Enforcement Command）把东海上的军舰和飞机常规巡逻扩大到它所认为的整个领海。这些巡逻自去年7月开始。
该指挥中心属于中国国家海洋局，它的任务包括监察中国领海、研究海洋资源、关注违法倾倒等。
今春，该指挥中心在南中国海一个地方举行为期五天的海空联合演习，练习监视和追踪外国军舰和可疑船只。六艘一千吨级的军舰和两架飞机参加了这次演习。消息人士称该指挥中心准备在未来升级它的演习。
该指挥中心还计划在不久的将来增加八艘军舰和船只以及三架飞机，因为它目前的九十艘船舰不少是小型的，而且设备落后。有消息指中国政府计划以超过十亿人民币的预算引入大型军舰和现代化的监视和研究设备。
尽管原则上中国渔政指挥中心的船只不配备武器，但预计它们会全力支持中国海军。有消息指中国海军正引入潜艇、导弹和其他先进武器来保护海洋利益。
同时，中国政府还希望加强立法框架以保护海洋资源。根据《中国海洋报》消息，国家海洋局最近成立一个新部门，努力加强保护和控制岛屿。新的部门将不仅负责制定保护和控制岛屿的政策，而且还会记录无人小岛，并评估岛屿的生态。中国的《法制日报（LegalDaily）》报道说，八条法规，包括那些跟发展、保护和控制岛屿的，将在未来一到两年颁布。
中国领海内的七千岛屿中，有超过六千个是无人居住的，几乎没有被打扰过。因此，相信中国政府将制定法律来保护和控制这些岛屿，而且这些努力可能跟这些岛屿未来的国家经济开发应用有关。中国似乎认为这样的努力将赋予该国一个法律框架，有助于有效控制南沙群岛等有争议领域的合法化。
附件
(图文)斯文劫匪从不动粗 打劫全靠讲故事
(图文)斯文劫匪从不动粗 打劫全靠讲故事
SOHU 2009-02-26 12:13:16
“我不知道这样给人造成幻觉后拿钱算不算抢劫，如果算，那我应该是全国第一个吧。”昨日，广州市越秀区法院审理了一起令人啼笑皆非的抢劫案，被告人刘小清堪称“史上最斯文的抢劫犯”，3年间不用一点武力，专用给司机讲“恐怖故事”的方法屡战屡胜，成功作案6次，抢得1020元。
“斯文”劫匪专抢的哥
据指控，刘小清一般选择在凌晨2时至4时，打的到人、车比较少的东华南路、工业大道、恒福路等老城区路段，然后采用语言胁迫的方式对出租车司机实施抢劫，金额从20元到300元不等。2006年至2008年10月31日，刘小清一共作案7次，抢得1020元。
昨日法庭上，公诉机关宣读了数名被害人的证言，虽然是在不同时间不同地点“中招”，但的哥们的描述惊人的一致。刘小清上车以后都喜欢坐前排副驾驶的位置，随后开始与司机拉起家常，“师傅你结婚没啊？”“有几个小孩？”待司机与之慢慢攀谈起来后，刘小清开始把话题往“恐怖故事”上引导。
“师傅有没有听说过嘉禾出租车司机抗拒抢劫被杀的事情？啧啧，好惨啊。”“所以你们遇到抢劫千万不能反抗，乖乖拿钱就好了。我有个朋友也是开出租车的，他遇到抢劫就很配合，结果劫匪还给他留了几十块钱当回家的路费。”完成这样的“心理暗示”后，刘小清开始寻找合适的地点，等车开到人较少的地方，忽然摆出一副“江湖大哥”的姿态，“我要去前面买白粉，你醒目点啦，拿点钱过来。”由于刘小清身材高大，配合好像要从口袋里掏出什么凶器的架势，司机们一般都被吓得不敢不从，乖乖掏出钱来。下车前，刘小清还会抛下一句“不许报警，不然你以后有个三长两短就不太好了。”
自称抢劫用暴力太低级
据悉，今年44岁的刘小清拥有大专学历，也算个小知识分子。其曾于1989年犯盗窃罪入狱4年，后来又因同样的原因进过劳教所。
对于公诉机关指控的犯罪事实，刘小清没有太大异议，但是对于抢劫罪的罪名却颇有微词。“我就是给司机造成那么一种感觉，绝对没有打骂，我就不知道这样是抢劫还是勒索了。”当被问及作案时是否随身携带了凶器，刘小清显得颇为不屑，“我才不会那么低级！”
法院经审理认为，刘小清虽然没有使用暴力，但是通过对司机进行精神强制使其不敢反抗，并且当场取得财物，属于利用胁迫的方式进行抢劫。由于抢劫次数较多，社会危害性较大，因此判处其11年有期徒刑。当审判长当庭宣读了判决结果后，刘小清竟也红了眼眶。最后他再三的询问上诉期限，似乎想为自己再争取一次机会。
斯文劫匪的“三板斧”
●“师傅有没有听说过嘉禾出租车司机抗拒抢劫被杀的事情？啧啧，好惨啊。”
●“所以你们遇到抢劫千万不能反抗，乖乖拿钱就好了。我有个朋友也是开出租车的，他遇到抢劫就很配合，结果劫匪还给他留了几十块钱当回家的路费。”
●“我要去前面买白粉，你醒目点啦，拿点钱过来。”
●“不许报警，不然你以后有个三长两短就不太好了。”
SOHU 2009-02-26 12:13:16
“我不知道这样给人造成幻觉后拿钱算不算抢劫，如果算，那我应该是全国第一个吧。”昨日，广州市越秀区法院审理了一起令人啼笑皆非的抢劫案，被告人刘小清堪称“史上最斯文的抢劫犯”，3年间不用一点武力，专用给司机讲“恐怖故事”的方法屡战屡胜，成功作案6次，抢得1020元。
“斯文”劫匪专抢的哥
据指控，刘小清一般选择在凌晨2时至4时，打的到人、车比较少的东华南路、工业大道、恒福路等老城区路段，然后采用语言胁迫的方式对出租车司机实施抢劫，金额从20元到300元不等。2006年至2008年10月31日，刘小清一共作案7次，抢得1020元。
昨日法庭上，公诉机关宣读了数名被害人的证言，虽然是在不同时间不同地点“中招”，但的哥们的描述惊人的一致。刘小清上车以后都喜欢坐前排副驾驶的位置，随后开始与司机拉起家常，“师傅你结婚没啊？”“有几个小孩？”待司机与之慢慢攀谈起来后，刘小清开始把话题往“恐怖故事”上引导。
“师傅有没有听说过嘉禾出租车司机抗拒抢劫被杀的事情？啧啧，好惨啊。”“所以你们遇到抢劫千万不能反抗，乖乖拿钱就好了。我有个朋友也是开出租车的，他遇到抢劫就很配合，结果劫匪还给他留了几十块钱当回家的路费。”完成这样的“心理暗示”后，刘小清开始寻找合适的地点，等车开到人较少的地方，忽然摆出一副“江湖大哥”的姿态，“我要去前面买白粉，你醒目点啦，拿点钱过来。”由于刘小清身材高大，配合好像要从口袋里掏出什么凶器的架势，司机们一般都被吓得不敢不从，乖乖掏出钱来。下车前，刘小清还会抛下一句“不许报警，不然你以后有个三长两短就不太好了。”
自称抢劫用暴力太低级
据悉，今年44岁的刘小清拥有大专学历，也算个小知识分子。其曾于1989年犯盗窃罪入狱4年，后来又因同样的原因进过劳教所。
对于公诉机关指控的犯罪事实，刘小清没有太大异议，但是对于抢劫罪的罪名却颇有微词。“我就是给司机造成那么一种感觉，绝对没有打骂，我就不知道这样是抢劫还是勒索了。”当被问及作案时是否随身携带了凶器，刘小清显得颇为不屑，“我才不会那么低级！”
法院经审理认为，刘小清虽然没有使用暴力，但是通过对司机进行精神强制使其不敢反抗，并且当场取得财物，属于利用胁迫的方式进行抢劫。由于抢劫次数较多，社会危害性较大，因此判处其11年有期徒刑。当审判长当庭宣读了判决结果后，刘小清竟也红了眼眶。最后他再三的询问上诉期限，似乎想为自己再争取一次机会。
斯文劫匪的“三板斧”
●“师傅有没有听说过嘉禾出租车司机抗拒抢劫被杀的事情？啧啧，好惨啊。”
●“所以你们遇到抢劫千万不能反抗，乖乖拿钱就好了。我有个朋友也是开出租车的，他遇到抢劫就很配合，结果劫匪还给他留了几十块钱当回家的路费。”
●“我要去前面买白粉，你醒目点啦，拿点钱过来。”
●“不许报警，不然你以后有个三长两短就不太好了。”
解放军军事大调动：要重用海军了！
解放军军事大调动：要重用海军了！
环球网论坛 2009-02-26 15:09:54
这一次解放军09年军事大调动，虽然表面上调配的很多都是副职，但是通常意义上副职一般都是分管具体工作不较多。这一次很明显有几个只得我们深思的突出点。
第一个就是总参谋部不多见有了一位海军中将的副参谋总长。孙建国2006年晋升为海军中将。可他却是中国目前玩“核潜艇”的专家。是原“长征3号”核动力战略导弹核潜艇的舰长。即解放军092级战略导弹核潜艇。随后他就任过中国人民解放军海军潜艇基地副司令员。
这一次他进入解放军总参谋部且做了“副参谋总长”至少可以说明一点，解放军开始意识到海军的重要性。这个对于已经走了30年的“和平军”的解放军来说，第一次打算使得海军成为一个“亮点”。众所周知，目前海军是最具有对外军事威胁与扩张能力的兵种。美国国防部2/3高官一般都是海军出身。
美国海军在军界占据着相当大比重，这主要是因为美国军事国防战略是一个“纯外向型”入侵式战略为主导。即“将战火燃烧到他国”。美国国土防御第一道国门就是海军的“夏威夷军事基地”而夏威夷的亚洲前哨，就是关岛美国海军基地。
但是长期以来解放军一般都是“陆军老大哥”，“空军是二哥”海军就算个最小的小弟弟。这是一种单纯性纯粹的国土防御思维，即“消极防御”。之所以说他是消极防御。这主要是相对我国军事战略部署而言的。
中国是一个“非结盟国家”，海外没有“公开化正式军事基地”。同时中国并不具备很完善的远程跨战区的大规模战略空运手段。而海军早期中国缺乏有效地海上护航，运输手段。对于近岸点岛屿还可以勉强依靠空军支援维持。但是对于诸如“争夺西沙群岛”就明显显示出海军能力不足的劣势。
在这样的一个“基本无进攻”思维的前提下，并且以“陆军”当家著称的国战体制，等于说我们只能坐在家里等着敌人首先打过来。才能进行有效陆地还击。因此上这就是一种“消极防御思维”这与美国海军至上的“战略先发制人”有很大不同。前者军事部署很适合长期“建设和平军”。而后者则是一只完全的进攻型军队。
因此中国这一次虽然将一位核潜艇专家提到了副总参谋长位置。但是可以看出，解放军对于一些彻底打破“和平军”思维还是一定顾虑。此外也可以显示出，解放军战略思维开始发生根本性变化。但是很明显对于自己海军实力，还是略感不足。
另一个亮点则是，解放军此次将原南海舰队司令，提升到广州军区副司令位置，且继续兼任南海舰队司令。搞军事的一看就知道这里的内涵。在中国军界一个最大特点就是“隶属”与职能关系。简单说，原海军南海舰队。即隶属于海军，又归属于广东战区统辖。以往实际等于是陆海军分离。而这一次变化，使得南海舰队直接进入了广东战区第一线。
与陆军部队可以平级使用。（按照战区编制，南海舰队司令非军衔等级要低于原广东军区主管。按同行理解，如果原南海舰队可以划归战区内使用，也是等于一支军以下部队。
因为他当时最高司令军衔虽然等于广东军区。但是职能却低于对方。是隶属关系）而此次调派中，由于最高司令位置变动，等于提升了南海舰队在战区内职能地位。等于从军一级半职能机构，提高到集团军战区高度。对南海舰队今后发展和作战指挥协调性，都是有很大帮助。
那么看来解放军是打算要在南海使用海军了。南海舰队这次变动可以说是解放军海军历史上少有的变动。如此之大提升，则说明了解放军海军对于南海情况的关注。
此外，在前面，中国海军在06-08年在南海地区修建了大型军事基地，可以同时停泊4艘094级战略弹道导弹核潜艇，4艘093级核动力攻击核潜艇。也就是说中国海军发展中心南移。此外更早期中国在南海那里修建了可以供B6D这样的大型轰炸机起落的基地。
很明显可以看出，解放军在“挑豆腐”吃。东部海区，中国目前海军仅有东海第X驱逐舰支队在与美日海军对抗。这支驱护编队，总计约有4艘驱逐舰，4-6艘护卫舰。但是他目前要面对驻扎日本美国海军一支巡洋舰编队。一个日本海上自卫队编队。总兵力大约是东海驱护支队的2-4倍。
而南海这里则情况大为不同。在这里新加坡海军虽小，但是舰艇先进程度并不比东亚日本海军逊色多少。而其他诸如，越南，马来，印尼，菲律宾等国海军，虽然近期都有新船猎装。但是总体实力还是较弱。目前与中国南海群岛领土争夺最厉害的焦点就是菲律宾，而菲律宾恰好也是美国早期的“东南亚协约组织”最积极分子。
他与其他几个国家不同。走美国路线是他最标准的选择。因此这一次如果中国海军还打算在南海在找一只“鸡”，杀给大多数猴子看，那么这只鸡很可能就是菲律宾。
在台湾大选之际，美国小鹰号航母编队，就停泊在靠近菲律宾海附近。但是，一旦黄岩岛被中国彻底夺取回来，那么美国舰队如果打算再次“亲临台海视察”就需要再向后后退至少100-200海里。而这个概念可能会导致，台海军事突变。看来解放军选择这块豆腐，可能有一箭双雕的功效。
还有个看点那就是成都军区调动。但是显然是与印度没有什么关系。也希望阿三别紧张。如果解放军真的打算要搞你，那么他们会首先安排好兰州军区。成都军区是解放军国防外线大军区之一。他基本是负责西南部地区国门。这一次成都军区调派，基本都是参加过512抗震救灾的。因此“战略性调动”可能性不大，但是“奖励”成份却应该不小。
不过在美国中层团本周到访之际的这次调动，也是必国际上明早有更多解读。但是海军基调差不多就是东牵南进。看来解放军是打算从南海走出去！
环球网论坛 2009-02-26 15:09:54
这一次解放军09年军事大调动，虽然表面上调配的很多都是副职，但是通常意义上副职一般都是分管具体工作不较多。这一次很明显有几个只得我们深思的突出点。
第一个就是总参谋部不多见有了一位海军中将的副参谋总长。孙建国2006年晋升为海军中将。可他却是中国目前玩“核潜艇”的专家。是原“长征3号”核动力战略导弹核潜艇的舰长。即解放军092级战略导弹核潜艇。随后他就任过中国人民解放军海军潜艇基地副司令员。
这一次他进入解放军总参谋部且做了“副参谋总长”至少可以说明一点，解放军开始意识到海军的重要性。这个对于已经走了30年的“和平军”的解放军来说，第一次打算使得海军成为一个“亮点”。众所周知，目前海军是最具有对外军事威胁与扩张能力的兵种。美国国防部2/3高官一般都是海军出身。
美国海军在军界占据着相当大比重，这主要是因为美国军事国防战略是一个“纯外向型”入侵式战略为主导。即“将战火燃烧到他国”。美国国土防御第一道国门就是海军的“夏威夷军事基地”而夏威夷的亚洲前哨，就是关岛美国海军基地。
但是长期以来解放军一般都是“陆军老大哥”，“空军是二哥”海军就算个最小的小弟弟。这是一种单纯性纯粹的国土防御思维，即“消极防御”。之所以说他是消极防御。这主要是相对我国军事战略部署而言的。
中国是一个“非结盟国家”，海外没有“公开化正式军事基地”。同时中国并不具备很完善的远程跨战区的大规模战略空运手段。而海军早期中国缺乏有效地海上护航，运输手段。对于近岸点岛屿还可以勉强依靠空军支援维持。但是对于诸如“争夺西沙群岛”就明显显示出海军能力不足的劣势。
在这样的一个“基本无进攻”思维的前提下，并且以“陆军”当家著称的国战体制，等于说我们只能坐在家里等着敌人首先打过来。才能进行有效陆地还击。因此上这就是一种“消极防御思维”这与美国海军至上的“战略先发制人”有很大不同。前者军事部署很适合长期“建设和平军”。而后者则是一只完全的进攻型军队。
因此中国这一次虽然将一位核潜艇专家提到了副总参谋长位置。但是可以看出，解放军对于一些彻底打破“和平军”思维还是一定顾虑。此外也可以显示出，解放军战略思维开始发生根本性变化。但是很明显对于自己海军实力，还是略感不足。
另一个亮点则是，解放军此次将原南海舰队司令，提升到广州军区副司令位置，且继续兼任南海舰队司令。搞军事的一看就知道这里的内涵。在中国军界一个最大特点就是“隶属”与职能关系。简单说，原海军南海舰队。即隶属于海军，又归属于广东战区统辖。以往实际等于是陆海军分离。而这一次变化，使得南海舰队直接进入了广东战区第一线。
与陆军部队可以平级使用。（按照战区编制，南海舰队司令非军衔等级要低于原广东军区主管。按同行理解，如果原南海舰队可以划归战区内使用，也是等于一支军以下部队。
因为他当时最高司令军衔虽然等于广东军区。但是职能却低于对方。是隶属关系）而此次调派中，由于最高司令位置变动，等于提升了南海舰队在战区内职能地位。等于从军一级半职能机构，提高到集团军战区高度。对南海舰队今后发展和作战指挥协调性，都是有很大帮助。
那么看来解放军是打算要在南海使用海军了。南海舰队这次变动可以说是解放军海军历史上少有的变动。如此之大提升，则说明了解放军海军对于南海情况的关注。
此外，在前面，中国海军在06-08年在南海地区修建了大型军事基地，可以同时停泊4艘094级战略弹道导弹核潜艇，4艘093级核动力攻击核潜艇。也就是说中国海军发展中心南移。此外更早期中国在南海那里修建了可以供B6D这样的大型轰炸机起落的基地。
很明显可以看出，解放军在“挑豆腐”吃。东部海区，中国目前海军仅有东海第X驱逐舰支队在与美日海军对抗。这支驱护编队，总计约有4艘驱逐舰，4-6艘护卫舰。但是他目前要面对驻扎日本美国海军一支巡洋舰编队。一个日本海上自卫队编队。总兵力大约是东海驱护支队的2-4倍。
而南海这里则情况大为不同。在这里新加坡海军虽小，但是舰艇先进程度并不比东亚日本海军逊色多少。而其他诸如，越南，马来，印尼，菲律宾等国海军，虽然近期都有新船猎装。但是总体实力还是较弱。目前与中国南海群岛领土争夺最厉害的焦点就是菲律宾，而菲律宾恰好也是美国早期的“东南亚协约组织”最积极分子。
他与其他几个国家不同。走美国路线是他最标准的选择。因此这一次如果中国海军还打算在南海在找一只“鸡”，杀给大多数猴子看，那么这只鸡很可能就是菲律宾。
在台湾大选之际，美国小鹰号航母编队，就停泊在靠近菲律宾海附近。但是，一旦黄岩岛被中国彻底夺取回来，那么美国舰队如果打算再次“亲临台海视察”就需要再向后后退至少100-200海里。而这个概念可能会导致，台海军事突变。看来解放军选择这块豆腐，可能有一箭双雕的功效。
还有个看点那就是成都军区调动。但是显然是与印度没有什么关系。也希望阿三别紧张。如果解放军真的打算要搞你，那么他们会首先安排好兰州军区。成都军区是解放军国防外线大军区之一。他基本是负责西南部地区国门。这一次成都军区调派，基本都是参加过512抗震救灾的。因此“战略性调动”可能性不大，但是“奖励”成份却应该不小。
不过在美国中层团本周到访之际的这次调动，也是必国际上明早有更多解读。但是海军基调差不多就是东牵南进。看来解放军是打算从南海走出去！
2009年2月24日火曜日
中国留学生在法国：开着宝马送晚报
中国留学生在法国：开着宝马送晚报
feng
在法国，"打工"即挣钱，干体力活；"实习"则是课余实践，可以学东西，不过基本没钱拿。在这个问题上法国人分得很清楚。周围同学基本上都做过打工一族，假期过后，传到耳里笑话多多，所以此篇都是听来的故事。
法国农田多，一到暑假，买份报纸找工，干什么农活的都要人，仅我周围的同学就摘过梨、玉米、葡萄、蕃茄、桃子，还有一个五大三粗的大胡子男生每年都去做"采花大盗"！
摘梨的需站在卡车上，跟着车速双手不停地伸进树丛摘出梨来，扔进筐里。果园里蚊虫肆虐，一天下来全身发痒，买来"蚊不盯"一通乱抹。后来学乖了，长袖长裤帽子手套，从头至脚包个严严实实。有同学幽默道："我现在进超市，走过卖灯泡的货架就想顺手去摘、摘、摘......"
有几个小姑娘觉得好玩，也嚷嚷要跟着男生去摘玉米。因为路远，需要住在农场边上，所以大家准备工作做得很充分：买下一顶可以隔成"三室一厅"的帐篷，一人一个睡袋，听说那里有游泳池，女孩子马上再买一套泳装......临行前大家吃一顿，像要去野营一般兴高采烈。一星期后回来，认不得了！个个晒成"煤球"！女孩子二话不说，一周挣来的钱全去买了成套防晒护肤用品回来拼命抹。
有一女同学学的是红酒专业，学校规定必须要去葡萄园"体验一下生活"。没想到农场主的儿子爱上了中国姑娘，每天帮她一起干份内的活，蹲在一边用温柔的眼光看她。她可受不了，很干脆地一口回绝。农场主儿子很伤心，第二天却照样来帮忙，三十好几的人了，跟在女孩子旁边，边干活边哭，一连好几天。大家感叹：法国男人的痴情真是了不得！
一个二十岁的大男孩去报名摘蕃茄，过几天来向我绘声绘色地汇报工作情况："蕃茄原来都养在暖棚里呀！我们坐小车边向前开边动手采。你以为很舒服啊？像我这么高（1米86左右）要弯腰低头采，而且暖棚里空气不流通，头顶太阳又晒得很，闷死了。小蕃茄熟起来很快，老板规定看到红了的就采下来，我一排采下来，回头一看，哇塞！刚才还是绿的转眼就红啦，只好回头再采......"
也有干其他活计的，比如送报。
一位"山西首富"的儿子，新来乍到便买了一辆宝马四处转悠。后来终于觉得自己也应该打工挣钱。于是他"开着宝马送晚报"的故事被大家誉为留学生打工的经典传奇。
多数留学生还是以学业为主，打工只是在暑假里，也就为了锻炼锻炼，挣点零花钱。在南部读语言时遇到过一位"打工皇帝"，课余争分夺秒地找机会打工，从中餐馆洗盘子到在海滩上帮人撬牡蜊，什么都尝试过。他三年没回过一次家，也没像其他同学那样总盘算着去周边国家转转，他的假期生活就是打工，打工，打工。他只淡淡地说："我出来后就没再要过家里一分钱。"
按国内时髦的说法：做"海龟"之前的海外生活便是"洋插队"。这群在成长过程中听惯父母"修地球"故事的年轻人，在长辈眼中的"半大小子"，如今也在异国他乡体验了一把自食其力的生活。说来似乎件件都是"趣闻"，却只是年轻乐观的心自动滤去了其中的苦和累罢了。正是：打工多少辛苦事，如今皆付笑谈中。
feng
在法国，"打工"即挣钱，干体力活；"实习"则是课余实践，可以学东西，不过基本没钱拿。在这个问题上法国人分得很清楚。周围同学基本上都做过打工一族，假期过后，传到耳里笑话多多，所以此篇都是听来的故事。
法国农田多，一到暑假，买份报纸找工，干什么农活的都要人，仅我周围的同学就摘过梨、玉米、葡萄、蕃茄、桃子，还有一个五大三粗的大胡子男生每年都去做"采花大盗"！
摘梨的需站在卡车上，跟着车速双手不停地伸进树丛摘出梨来，扔进筐里。果园里蚊虫肆虐，一天下来全身发痒，买来"蚊不盯"一通乱抹。后来学乖了，长袖长裤帽子手套，从头至脚包个严严实实。有同学幽默道："我现在进超市，走过卖灯泡的货架就想顺手去摘、摘、摘......"
有几个小姑娘觉得好玩，也嚷嚷要跟着男生去摘玉米。因为路远，需要住在农场边上，所以大家准备工作做得很充分：买下一顶可以隔成"三室一厅"的帐篷，一人一个睡袋，听说那里有游泳池，女孩子马上再买一套泳装......临行前大家吃一顿，像要去野营一般兴高采烈。一星期后回来，认不得了！个个晒成"煤球"！女孩子二话不说，一周挣来的钱全去买了成套防晒护肤用品回来拼命抹。
有一女同学学的是红酒专业，学校规定必须要去葡萄园"体验一下生活"。没想到农场主的儿子爱上了中国姑娘，每天帮她一起干份内的活，蹲在一边用温柔的眼光看她。她可受不了，很干脆地一口回绝。农场主儿子很伤心，第二天却照样来帮忙，三十好几的人了，跟在女孩子旁边，边干活边哭，一连好几天。大家感叹：法国男人的痴情真是了不得！
一个二十岁的大男孩去报名摘蕃茄，过几天来向我绘声绘色地汇报工作情况："蕃茄原来都养在暖棚里呀！我们坐小车边向前开边动手采。你以为很舒服啊？像我这么高（1米86左右）要弯腰低头采，而且暖棚里空气不流通，头顶太阳又晒得很，闷死了。小蕃茄熟起来很快，老板规定看到红了的就采下来，我一排采下来，回头一看，哇塞！刚才还是绿的转眼就红啦，只好回头再采......"
也有干其他活计的，比如送报。
一位"山西首富"的儿子，新来乍到便买了一辆宝马四处转悠。后来终于觉得自己也应该打工挣钱。于是他"开着宝马送晚报"的故事被大家誉为留学生打工的经典传奇。
多数留学生还是以学业为主，打工只是在暑假里，也就为了锻炼锻炼，挣点零花钱。在南部读语言时遇到过一位"打工皇帝"，课余争分夺秒地找机会打工，从中餐馆洗盘子到在海滩上帮人撬牡蜊，什么都尝试过。他三年没回过一次家，也没像其他同学那样总盘算着去周边国家转转，他的假期生活就是打工，打工，打工。他只淡淡地说："我出来后就没再要过家里一分钱。"
按国内时髦的说法：做"海龟"之前的海外生活便是"洋插队"。这群在成长过程中听惯父母"修地球"故事的年轻人，在长辈眼中的"半大小子"，如今也在异国他乡体验了一把自食其力的生活。说来似乎件件都是"趣闻"，却只是年轻乐观的心自动滤去了其中的苦和累罢了。正是：打工多少辛苦事，如今皆付笑谈中。
海外唱盛中国，国内唱衰中国，这是怎么了？
海外唱盛中国，国内唱衰中国，这是怎么了？
网络中文论坛 2009-02-23 00:44:02
网友刘学伟评论文章：在海外的华人，可以轻易地接触到海内外两方面的资讯，相信许多人都感觉得到文题所述之差异。即海外的媒体包括华文的和外文的，也包括世界各国人民和普通华人的基本感觉，概括起来，一言以蔽之，就是“唱盛中国”。唱衰中国的，也绝不是没有，但是其声势肯定是一年不如一年。时至金融海啸的今日，唱盛中国之风，已到夸张地步，比如有主张“中国救市救世论”的，有主张G2，即中国美国共管世界的。去年九月美国哈佛大学经济学史教授弗格森（Niall Ferguson）甚至为此创造了一个新词叫作Chimerica（可译为中美国），称中美已走入共生时代。他还展望说：中国会在20年内超越美国。日后在中国的统治下，世界将维持和平，并出现中国的经济霸权（Pax Sinica）时代。但是到了国内，哪怕是官方媒体，谈论中国的问题的，也远多于国外。至于以互联网为代表的民间舆论，唱衰中国，就是找中国毛病的，在我看只怕是远超过一半。简单罗列一下议论最多的问题就有：新三座大山（住房、教育、医疗）、无官不贪的腐败、贫富急剧分化、政治民主化进展严重迟缓、城乡差距有增无减、社会道德沦丧（一切向钱看）、环境污染、以瓮安事件为代表的日益激化的社会冲突…… 简言之，作为这场史无前例的大繁荣的主人翁的中国人民的整体自我感觉，似乎远不及在这场繁荣之外的只是被间接涉及的世界各国人民的感觉来得正面。
寻找这个明显的差距之所以存在的基本原因，以及这个差距之存在的认识论意义，是本文的主旨。这个题目依然很大，限于学养精力，也只能是抛砖引玉，希望引起大家的更多关注讨论。
我身在海外，对海外自然更熟，就先谈海外为什么唱盛中国的意见会占主流。这当然首先是因为中国这三十年实在是取得了太过惊人的经济成就。这么大的经济规模，这么高的速度，这么长的时段的经济增长，（30年国民生产总值增长10倍。）而且显然还会持续。这样的事情，实在史无前例。如果再有一个30年10 倍，那就是60年100倍了！当然事实上肯定会低一些，但60年如果成长了60-70倍，那也一样是旷古未有，超越西方工业革命时代的飞黄腾达的奇迹，足以创造一个中国世纪！我们在海外的中国人和世界其它国家的人民类似，看到的中国的面貌比较笼统，比较宏观，没有太多的细节。最明显看到的是来势汹汹的中国商品对发达国家商品生产一个门类接一个门类的独占。然后是不过几年前才开始的日益蜂拥而至，大把花钱的中国游客。2008奥运的聚光灯又让世界看到了北京的大批亮丽建筑，豪华至极的电子开幕式，以及压倒美国的金牌数等等。至于问题，除了被大声嚷嚷西藏问题，国外的一般人是看不见的。中国人又善于把坏事变成好事，比如汶川地震救灾，又为中国迎来了巨大的声誉。真的是聋子也听见，瞎子也看到，中国是明日之星。我以一个学历史专业出身的身份，严肃地预告，今天的中国是唯一可能（我是说可能，还不是一定）有资格继西方人之后开创新时代的历史的新宠儿。
现在来说国内。我是在不到一年以前，才开始在博联社开博，在《选举与治理网》开文集。在这之前，也接触不到太多的国内基层民意。因此初期写的文章，与国内网民的期待差距极大。经过几个月与网友反复留言论辩的碰撞磨合，尤其是在几篇自以为还算温文的文章被官家和谐掉之后，我也渐渐地明白了国内民众在虽然物质生活水平普遍有大幅提高的情况下，依然存有广泛不满的现状和原因。首先是这个虽然确实普遍的繁荣并未平均地落实到每一个社会群体。绝对的贫困化大概是极少的，但贫富差距的拉大，即相对的贫困化则相当地普遍。在城市中还存在这太过巨大的下岗失业的低收入群体，农民工的境遇也始终未能得到足够的改善。然后公仆们的普遍腐败让据说的主人们心中无比愤懑。而被平民大众普遍寄予根本希望的政治制度朝民主化方向的改革则在既得利益集团的全力抵制下进展极为迟缓，基本就是原地踏步。号称社会主义的中国其实原有的社会主义因素（这里主要是指社会福利保障制度）在过于自由化的改革开放中几乎被磨损殆尽…… 我现在也明白，这些都是导致人民群众严重不满的千真万确的事实。
下面我再来谈我所理解到的这个落差的认识论的意义。
我们的确无法去苛求世界人民去深入了解中国的许多内情。但我们在对外宣传中则应当尽可能地客观求实。在中国的海外整体形象已经被过度强化的现状下，实在还是应当注意韬光养晦，而不要时常表现得过于的咄咄逼人。我不说是被美化而说被强化是因为它更符合西方人对中国的整体观感。对美的反应是爱，对强的反应是畏惧。对中国在经济上的强势，西方人的感觉实在是畏惧远多于爱戴。而经济则显然是当今中国的最强项。今天的西方是瘦死的骆驼比马大，中国对他们的需要还远过于他们对中国的需要。一个可以和衷共处的国际环境对中国的进一步崛起绝对是至关重要的。
对国内而言，不揣冒昧，我有两份衷告。
第一份衷告对政府。30年来，政府实在成绩大大。但面对还存在的那么多问题和人民的真实的不满，政府实在还不可以得意洋洋。那三座大山必须努力去搬。过分悬殊的社会差别必须通过适当的社会税收福利政策去调节。而大面积的腐败则必须通过有诚意地广泛深刻地试行有节制的民主等方式去加以有效的抑制。只有将党和当政集团的利益控制在与人民的利益并行不悖的方向，才能把广大人民的情绪抚平到足够的程度，党对国家的治理才可能长治久安，人民和政府才可能双赢。否则，大范围的动乱真的可能发生，那就是绝大多数善良的人们所不愿意看到的当权集团与人民利益两败俱伤的糟糕结局，上节所谈的中国世纪就只能化为泡影了。
第二份衷告对人民。相对于世界各国，包括西方发达国家的人民，我希望你们能真的体察到，30年来中国取得的进步之广泛之深刻真的是一个旷世的奇迹。30年来，相信绝大多数的人民的实际收入和比如居住面积都有了以10倍计的增长。记住法国历史上发展最快的号称“光荣的30年”的1945-1975年，年均增长也只有5%，实际收入增长也只有5倍左右。在今天金融危机的大背景下，无数西方国家的人民在丢掉饭碗，在节衣缩食。西方政府要梦想完成的不可能的任务是力保0%的增长率，就是不要陷入衰退（负增长）而不可得。中国要力保的8%的增长率在他们看来真是梦里都不可能有的天方夜谭。发展太快难免会有不均衡之处。政府现在不是已经开始注意到这些问题而在以“以人为本、和谐社会、科学发展观”等新政策来对应了吗？中国还存在的那无计其数的问题，我们当然要努力督促政府去解决。但要相信，我们的伟大复兴才刚刚开始，前路虽然不会平坦，但显然还有很多的山头可以被征服。而西方，他们的太阳真的是已经开始下山了。
网络中文论坛 2009-02-23 00:44:02
网友刘学伟评论文章：在海外的华人，可以轻易地接触到海内外两方面的资讯，相信许多人都感觉得到文题所述之差异。即海外的媒体包括华文的和外文的，也包括世界各国人民和普通华人的基本感觉，概括起来，一言以蔽之，就是“唱盛中国”。唱衰中国的，也绝不是没有，但是其声势肯定是一年不如一年。时至金融海啸的今日，唱盛中国之风，已到夸张地步，比如有主张“中国救市救世论”的，有主张G2，即中国美国共管世界的。去年九月美国哈佛大学经济学史教授弗格森（Niall Ferguson）甚至为此创造了一个新词叫作Chimerica（可译为中美国），称中美已走入共生时代。他还展望说：中国会在20年内超越美国。日后在中国的统治下，世界将维持和平，并出现中国的经济霸权（Pax Sinica）时代。但是到了国内，哪怕是官方媒体，谈论中国的问题的，也远多于国外。至于以互联网为代表的民间舆论，唱衰中国，就是找中国毛病的，在我看只怕是远超过一半。简单罗列一下议论最多的问题就有：新三座大山（住房、教育、医疗）、无官不贪的腐败、贫富急剧分化、政治民主化进展严重迟缓、城乡差距有增无减、社会道德沦丧（一切向钱看）、环境污染、以瓮安事件为代表的日益激化的社会冲突…… 简言之，作为这场史无前例的大繁荣的主人翁的中国人民的整体自我感觉，似乎远不及在这场繁荣之外的只是被间接涉及的世界各国人民的感觉来得正面。
寻找这个明显的差距之所以存在的基本原因，以及这个差距之存在的认识论意义，是本文的主旨。这个题目依然很大，限于学养精力，也只能是抛砖引玉，希望引起大家的更多关注讨论。
我身在海外，对海外自然更熟，就先谈海外为什么唱盛中国的意见会占主流。这当然首先是因为中国这三十年实在是取得了太过惊人的经济成就。这么大的经济规模，这么高的速度，这么长的时段的经济增长，（30年国民生产总值增长10倍。）而且显然还会持续。这样的事情，实在史无前例。如果再有一个30年10 倍，那就是60年100倍了！当然事实上肯定会低一些，但60年如果成长了60-70倍，那也一样是旷古未有，超越西方工业革命时代的飞黄腾达的奇迹，足以创造一个中国世纪！我们在海外的中国人和世界其它国家的人民类似，看到的中国的面貌比较笼统，比较宏观，没有太多的细节。最明显看到的是来势汹汹的中国商品对发达国家商品生产一个门类接一个门类的独占。然后是不过几年前才开始的日益蜂拥而至，大把花钱的中国游客。2008奥运的聚光灯又让世界看到了北京的大批亮丽建筑，豪华至极的电子开幕式，以及压倒美国的金牌数等等。至于问题，除了被大声嚷嚷西藏问题，国外的一般人是看不见的。中国人又善于把坏事变成好事，比如汶川地震救灾，又为中国迎来了巨大的声誉。真的是聋子也听见，瞎子也看到，中国是明日之星。我以一个学历史专业出身的身份，严肃地预告，今天的中国是唯一可能（我是说可能，还不是一定）有资格继西方人之后开创新时代的历史的新宠儿。
现在来说国内。我是在不到一年以前，才开始在博联社开博，在《选举与治理网》开文集。在这之前，也接触不到太多的国内基层民意。因此初期写的文章，与国内网民的期待差距极大。经过几个月与网友反复留言论辩的碰撞磨合，尤其是在几篇自以为还算温文的文章被官家和谐掉之后，我也渐渐地明白了国内民众在虽然物质生活水平普遍有大幅提高的情况下，依然存有广泛不满的现状和原因。首先是这个虽然确实普遍的繁荣并未平均地落实到每一个社会群体。绝对的贫困化大概是极少的，但贫富差距的拉大，即相对的贫困化则相当地普遍。在城市中还存在这太过巨大的下岗失业的低收入群体，农民工的境遇也始终未能得到足够的改善。然后公仆们的普遍腐败让据说的主人们心中无比愤懑。而被平民大众普遍寄予根本希望的政治制度朝民主化方向的改革则在既得利益集团的全力抵制下进展极为迟缓，基本就是原地踏步。号称社会主义的中国其实原有的社会主义因素（这里主要是指社会福利保障制度）在过于自由化的改革开放中几乎被磨损殆尽…… 我现在也明白，这些都是导致人民群众严重不满的千真万确的事实。
下面我再来谈我所理解到的这个落差的认识论的意义。
我们的确无法去苛求世界人民去深入了解中国的许多内情。但我们在对外宣传中则应当尽可能地客观求实。在中国的海外整体形象已经被过度强化的现状下，实在还是应当注意韬光养晦，而不要时常表现得过于的咄咄逼人。我不说是被美化而说被强化是因为它更符合西方人对中国的整体观感。对美的反应是爱，对强的反应是畏惧。对中国在经济上的强势，西方人的感觉实在是畏惧远多于爱戴。而经济则显然是当今中国的最强项。今天的西方是瘦死的骆驼比马大，中国对他们的需要还远过于他们对中国的需要。一个可以和衷共处的国际环境对中国的进一步崛起绝对是至关重要的。
对国内而言，不揣冒昧，我有两份衷告。
第一份衷告对政府。30年来，政府实在成绩大大。但面对还存在的那么多问题和人民的真实的不满，政府实在还不可以得意洋洋。那三座大山必须努力去搬。过分悬殊的社会差别必须通过适当的社会税收福利政策去调节。而大面积的腐败则必须通过有诚意地广泛深刻地试行有节制的民主等方式去加以有效的抑制。只有将党和当政集团的利益控制在与人民的利益并行不悖的方向，才能把广大人民的情绪抚平到足够的程度，党对国家的治理才可能长治久安，人民和政府才可能双赢。否则，大范围的动乱真的可能发生，那就是绝大多数善良的人们所不愿意看到的当权集团与人民利益两败俱伤的糟糕结局，上节所谈的中国世纪就只能化为泡影了。
第二份衷告对人民。相对于世界各国，包括西方发达国家的人民，我希望你们能真的体察到，30年来中国取得的进步之广泛之深刻真的是一个旷世的奇迹。30年来，相信绝大多数的人民的实际收入和比如居住面积都有了以10倍计的增长。记住法国历史上发展最快的号称“光荣的30年”的1945-1975年，年均增长也只有5%，实际收入增长也只有5倍左右。在今天金融危机的大背景下，无数西方国家的人民在丢掉饭碗，在节衣缩食。西方政府要梦想完成的不可能的任务是力保0%的增长率，就是不要陷入衰退（负增长）而不可得。中国要力保的8%的增长率在他们看来真是梦里都不可能有的天方夜谭。发展太快难免会有不均衡之处。政府现在不是已经开始注意到这些问题而在以“以人为本、和谐社会、科学发展观”等新政策来对应了吗？中国还存在的那无计其数的问题，我们当然要努力督促政府去解决。但要相信，我们的伟大复兴才刚刚开始，前路虽然不会平坦，但显然还有很多的山头可以被征服。而西方，他们的太阳真的是已经开始下山了。
(图文)来尝尝被少林俗家弟子点穴是什么滋味！
“葵花点穴手”重现江湖？ 本报记者走访少林寺，寻找高手体验被点穴的感受
2009年春节前后，一条消息被众多新闻媒体转载和关注：民间流传一种点穴的功夫，这种功夫可以通过特定的手指技巧封住一个人的穴道，阻断一条经络的循环，从而产生血栓塞，进而对人体造成伤害，一位村民曾经在十几年前被人点穴，至今病痛缠身。武侠小说的“葵花点穴手”真的存在吗？记者就此寻访少林寺求证。
“点穴是一种上乘的武术，天下点穴功夫虽然门派不同，但基本都属于少林功夫。”少林寺有关负责人郑书敏告诉记者，天下习武者众多，但精通点穴之功的人却是凤毛麟角，因为它不仅需要极深的功夫造诣，而且需要点穴人有极高的悟性。
一位少林武僧告诉记者，当今精通少林点穴功的一位高人名叫蔡玉建，今年50多岁的少林俗家弟子蔡玉建出自少林拳师梁以全（登封鹅坡武校创始人，中国十大拳师之一）门下，后蔡玉建又拜两仪拳大师陈子亮等人为师，数十年苦练，才成为少林点穴大师。但练成点穴功夫不久后蔡玉建淡出武林，隐藏于闹市之中，其点穴功夫几乎不为人知。
“蔡玉建师傅几年前陪同方丈释永信大师到香港访问时应贵客之邀进行过点穴表演，平时我们想看到都很难，更不用说学习了。”一武僧对记者说。记者随后了解到，2000年前后40多岁的蔡玉建先生曾在郑州经营一家科技公司，数年前，蔡玉建先生在香港开创事业，许多人都不知道一直被人称为“蔡总”的企业家竟然是位少林俗家弟子，更不知其人竟是当今武林中的点穴大师。随后，记者联系上蔡玉建先生，蔡玉建答应给记者展示其少林点穴功。为了验证其点穴功夫的真假，记者特别带上郑州市政协委员、知名中医肿瘤专家李全国和郑州市儿童医院康复中心精通人体经络的副主任医师韩雪。
2月21日下午，记者等人在郑州市金水路的新岛咖啡店见到了蔡玉建和他的徒弟释延力。本报摄影记者陈晓东第一个要求体验被点穴的感受，释延力站在一边，用手背照准陈晓东的右肋下甩了一掌，猛然间，陈晓东脸色大变，呼吸急促，木头一般地僵在了那里。释延力迅速用双掌击打陈晓东双肩、后背并让其弯腰吐气……少顷，陈晓东脸色恢复正常。“太厉害了，被点住后，我整个右半身麻痹疼痛，但被他拍打几下后，这种症状很快就消失了！”陈晓东说。
记者希望蔡玉建为自己点穴，蔡玉建让记者站好放松，左手几个指头迅速对准记者右肋下甩了过来，记者突然感到右肋下和腹部中一阵剧烈的疼痛，整个脏器、肠子好像绞在了一起，继而颈部全部麻痹、呼吸困难，记者难受地喊叫，却发现只能叫出一两个字，刚想活动手臂，却不料动一下竟然招来更加剧烈的疼痛。
蔡玉建迅速对准记者双肩、腋下、后背进行拍打，并让记者弯腰吐气，很快，疼痛从身上全部消失，一切像没有发生过一样，被其点穴处竟然没有任何感觉。“假如我一分钟不给你解开，你就会瘫倒在地上，5分钟就会对人体造成重大伤害。”蔡玉建说，少林点穴功夫作为一种搏击武术，所点的都是人体的36个大穴位，而这些穴位被点中后如不解开就会对人体造成重大伤害。
随后，同行的韩雪也要求体验一下被点穴的感受，蔡玉建在其小腹处点了一下，刹那间，韩雪的脸色变了，蔡玉建急忙解穴。“点穴后，我的肚子里面撑胀得难受极了。”韩雪说，“真是太奇怪了。”
点穴手法越轻后果就越严重
“点穴是一种武术而不是一种功夫。”蔡玉建说，“武术和功夫不一样，功夫源于天长日久刻苦地训练，而武术更讲究技巧，武术的术字就是技巧的意思。”
“我们刚才只是用甩和打的方式点了你们的穴位，如果我轻轻地摸你们或者搓你们，对你们的伤害就更大了。”蔡玉建告诉记者，点穴和其他武术不同，其他武术下手越重对人体的伤害就越大，而点穴用摸或搓的手法却是最重的，级别也是最高的。“打一拳不如拍一掌，拍一掌不如搓一下。”
蔡玉建告诉记者，点穴的高手点人穴位时根本不会被人知晓，轻轻一摸便能点穴，被点穴的人当时没有任何感觉，病痛却能在数周内缓缓发作，因此，一般习练点穴的师傅们都很排斥和陌生人握手，遇到同行要表达礼貌时也仅仅是在封住自己虎口的同时，四指轻轻相碰。
金庸虚心请教点穴功夫
现实的点穴武术让在场的李全国和韩雪感到十分吃惊。“这和中医的点穴针灸完全不同，感觉也完全不同。”韩雪说，“用中医针灸的理论很难解释武术的点穴。”
蔡玉建告诉记者，被点穴的人虽然局部或全身疼痛难忍，但现代医学检查根本无法查出病因，传统的中医按摩不仅不能使其穴位解开，反而能使病情加重。
蔡玉建说，武侠名著中，高手过招时往往使出神奇的点穴神功，令对方动弹不得。而在现实中，点穴是用掌而不是手指。被点穴的人，基本上无法说话，不像小说中一些被点穴的武林高手，仍可向其他人求救。2003年他在香港和金庸共进晚宴时，席间，金庸曾虚心向其请教点穴功夫，蔡玉建向他指出了小说与现实点穴的区别，并当即做点穴示范，令金庸惊讶不已。
2009年2月23日月曜日
齐婕: 戏说历任中共领导人的男人味
齐婕: 戏说历任中共领导人的男人味
送交者: 齐婕 2009年02月20日21:44:06 于 [史地人物] 发送悄悄话
从一个女人的角度戏说历任中共领导人的男人味
戏说而已，别当真，周末放松一下，跟贴的请别用污秽语言骂我。
此文不想在政治上观点上立论，只想从一个女人心仪的角度去论述心中的白马王子。
还是采用倒叙的手法吧。
胡锦涛。这个人在我心里得分很低，如果满分是10分，我给他3分。为什么呢？此人给我的直觉是大阴若阳的那一种。比如从来不犯让人看得见或说得出的错误，所以外表上是个没有错误的人，这就让我心里深处很恐惧。我直觉他是那种不慎独而慎公的人，是阴柔有余而阳光不足的人。比如，除了报纸上的照片眼睛朝正前方外，其他时间眼睛从来不对着你，所以让我恨害怕。在比如，他小时候写的作文是很标准的讴歌无产阶级的作文，肯定是一个很讨老师和领导喜欢的品学兼优的好学生。但很多女人，比如说我，就喜欢有点坏但却让我能感觉到阳光的男人。
温家宝。这个人得分比胡锦涛高，如果满分是10分，我给他5分。为什么比胡高呢？温给我的直觉是忠奸兼具一身的那种人。比如，老温不管流泪是否有作秀的嫌疑，但他的眼睛却从来不回避普通百姓，比如汶川地震时的眼神还是很感人的，流露的是人性深处的真诚，这比胡锦涛跑到煤窑井下说一大堆套话要求多产煤的话语更有感染力和号召力。可温为什么得分不能过5分呢？因为温刻意回避矛盾和挑战，显示了无能，这可能是受了绵羊文化的毒害吧，所以喜欢跑到国外对着洋人来喊委屈。
但是，嫁给温家宝也会得到另一种好处，比如说，自己的家人也可以闷声发财。嫁给这种人，也不算白活一场。
江泽民。这个人得分比胡温都高，如果满分是10分，我给他6分。为什么比胡温都高呢？因为老江还是更阳光更明快一些，尽管也有戏子的成分在，还喜欢卖弄点什么。比如当年湖南地摊出了宋祖英的一本书叫“国母宋祖英”，后来湖南宣传部的领导知道了这件事，吓的要死，可居然没丢官，显示了江泽民的胸襟还是有的。此外，江泽民在6-4的表现让我很佩服，他到学生中间和学生辩论，驳倒了那些不知天高地厚的上海学生，这种敢上阵的才子，还是很让女人心仪的。
朱镕基。如果满分是10分，我也给他3分。为什么呢？喜欢说大话，说假话，喊口号，外强中干。比如说当年要准备100口棺材给贪官，还要三年让国企盈大利。结果，他的棺材没准备，贪官从他那个时候倒更多了，国企也是在他手里解散的。再比如，专程跑到美国去给美国消气赔礼道歉。嫁给这种大话假话的银样镴枪头，早晚有倒霉的时候。比如，他自称蹲过18年牛棚，做为一个女人，跟着他蹲18年的牛棚就是倒霉的表现。不过，老朱对自己的孩子真是够意思，他的孩子谈生意都是把几个亿当作零头来的，所以嫁给老朱，孩子不吃亏，所以至少应当和胡锦涛得分一样。
邓小平。如果满分是10分，我给他很低分，1分。为什么比呢？很简单，当邓小平给你写清说说“我永远爱你，永不背叛”的时候，心里打的主意就是“背叛”。女人谈恋爱的时候最怕“背叛”二字。比如老邓当年想出山就给毛主席写了“永不翻案”保证就是另类“翻案”情书。他有过离婚史，看来是有必然性的。
赵紫阳，如果满分是10分，我给他5.9分，比江泽民低0.1分。为什么？老赵不管怎么向错误的西方资产阶级自由化投降，他在关键时候还是死脑筋地坚持自己的信念。这个很让女人心动，因为女人有时就喜欢死脑筋又能的男人，否则就不放心了。不过，老赵主张从自己的儿子开始查官倒，就让我不放心了。查谁也不能查自己的儿子呀，对不对？所以他下台是失败者，应当比上台的江泽民低0.1分—失败的男人总是要在女人那里失点分的，除非他是楚霸王。
胡耀邦，如果满分是10分，我给他6.1分，比江泽民高0.1分。为什么？因为老胡是个愣头青，心地善良，嫁给这种男人至少挺放心的，阴德也损得少。不过，老胡智商不够，被人当枪使还高兴得不行，最后发现被卖了又气死了。所以，不能比老江高太多，只能高0.1分。
华国锋，如果满分是10分，我给他9分，过了9的优秀线。为什么？善良，忠厚，能上能下，安于天命，子孙满堂，吉祥如意，能趋善趋吉，避恶避凶。所以应当给个优秀的分。嫁给他的女人，一生中总的来说一定很快乐安康。
刘少奇。如果满分是10分，我给他最低分，0.1分。为什么？一生走马灯一样的换6个老婆，人家前妻要看看给刘养的在刘那边的孩子，还要被刘写信骂了一顿。这种男人，给我的直觉是私下里说不准干过一些挺龌龊的事，否则他的孩子怎么会写揭发信把他的丑事公布出来？当年那揭发信对刘的打击可是非常致命的。这种男人，嫁了他又守不住，给他生了孩子还不能见面，能见面的又反目成仇，所以还是不嫁为好，否则是女人的最大失败。连铁杆连线的邓小平都刻意回避刘的最后一个老婆，可见多么失败。
排队从高到低的分数是这样的：华，先胡，江，赵，温，朱，后胡，邓，刘。
得分最高的目前为止是华国锋，9分；垫底的是刘，0.1分。
送交者: 齐婕 2009年02月20日21:44:06 于 [史地人物] 发送悄悄话
从一个女人的角度戏说历任中共领导人的男人味
戏说而已，别当真，周末放松一下，跟贴的请别用污秽语言骂我。
此文不想在政治上观点上立论，只想从一个女人心仪的角度去论述心中的白马王子。
还是采用倒叙的手法吧。
胡锦涛。这个人在我心里得分很低，如果满分是10分，我给他3分。为什么呢？此人给我的直觉是大阴若阳的那一种。比如从来不犯让人看得见或说得出的错误，所以外表上是个没有错误的人，这就让我心里深处很恐惧。我直觉他是那种不慎独而慎公的人，是阴柔有余而阳光不足的人。比如，除了报纸上的照片眼睛朝正前方外，其他时间眼睛从来不对着你，所以让我恨害怕。在比如，他小时候写的作文是很标准的讴歌无产阶级的作文，肯定是一个很讨老师和领导喜欢的品学兼优的好学生。但很多女人，比如说我，就喜欢有点坏但却让我能感觉到阳光的男人。
温家宝。这个人得分比胡锦涛高，如果满分是10分，我给他5分。为什么比胡高呢？温给我的直觉是忠奸兼具一身的那种人。比如，老温不管流泪是否有作秀的嫌疑，但他的眼睛却从来不回避普通百姓，比如汶川地震时的眼神还是很感人的，流露的是人性深处的真诚，这比胡锦涛跑到煤窑井下说一大堆套话要求多产煤的话语更有感染力和号召力。可温为什么得分不能过5分呢？因为温刻意回避矛盾和挑战，显示了无能，这可能是受了绵羊文化的毒害吧，所以喜欢跑到国外对着洋人来喊委屈。
但是，嫁给温家宝也会得到另一种好处，比如说，自己的家人也可以闷声发财。嫁给这种人，也不算白活一场。
江泽民。这个人得分比胡温都高，如果满分是10分，我给他6分。为什么比胡温都高呢？因为老江还是更阳光更明快一些，尽管也有戏子的成分在，还喜欢卖弄点什么。比如当年湖南地摊出了宋祖英的一本书叫“国母宋祖英”，后来湖南宣传部的领导知道了这件事，吓的要死，可居然没丢官，显示了江泽民的胸襟还是有的。此外，江泽民在6-4的表现让我很佩服，他到学生中间和学生辩论，驳倒了那些不知天高地厚的上海学生，这种敢上阵的才子，还是很让女人心仪的。
朱镕基。如果满分是10分，我也给他3分。为什么呢？喜欢说大话，说假话，喊口号，外强中干。比如说当年要准备100口棺材给贪官，还要三年让国企盈大利。结果，他的棺材没准备，贪官从他那个时候倒更多了，国企也是在他手里解散的。再比如，专程跑到美国去给美国消气赔礼道歉。嫁给这种大话假话的银样镴枪头，早晚有倒霉的时候。比如，他自称蹲过18年牛棚，做为一个女人，跟着他蹲18年的牛棚就是倒霉的表现。不过，老朱对自己的孩子真是够意思，他的孩子谈生意都是把几个亿当作零头来的，所以嫁给老朱，孩子不吃亏，所以至少应当和胡锦涛得分一样。
邓小平。如果满分是10分，我给他很低分，1分。为什么比呢？很简单，当邓小平给你写清说说“我永远爱你，永不背叛”的时候，心里打的主意就是“背叛”。女人谈恋爱的时候最怕“背叛”二字。比如老邓当年想出山就给毛主席写了“永不翻案”保证就是另类“翻案”情书。他有过离婚史，看来是有必然性的。
赵紫阳，如果满分是10分，我给他5.9分，比江泽民低0.1分。为什么？老赵不管怎么向错误的西方资产阶级自由化投降，他在关键时候还是死脑筋地坚持自己的信念。这个很让女人心动，因为女人有时就喜欢死脑筋又能的男人，否则就不放心了。不过，老赵主张从自己的儿子开始查官倒，就让我不放心了。查谁也不能查自己的儿子呀，对不对？所以他下台是失败者，应当比上台的江泽民低0.1分—失败的男人总是要在女人那里失点分的，除非他是楚霸王。
胡耀邦，如果满分是10分，我给他6.1分，比江泽民高0.1分。为什么？因为老胡是个愣头青，心地善良，嫁给这种男人至少挺放心的，阴德也损得少。不过，老胡智商不够，被人当枪使还高兴得不行，最后发现被卖了又气死了。所以，不能比老江高太多，只能高0.1分。
华国锋，如果满分是10分，我给他9分，过了9的优秀线。为什么？善良，忠厚，能上能下，安于天命，子孙满堂，吉祥如意，能趋善趋吉，避恶避凶。所以应当给个优秀的分。嫁给他的女人，一生中总的来说一定很快乐安康。
刘少奇。如果满分是10分，我给他最低分，0.1分。为什么？一生走马灯一样的换6个老婆，人家前妻要看看给刘养的在刘那边的孩子，还要被刘写信骂了一顿。这种男人，给我的直觉是私下里说不准干过一些挺龌龊的事，否则他的孩子怎么会写揭发信把他的丑事公布出来？当年那揭发信对刘的打击可是非常致命的。这种男人，嫁了他又守不住，给他生了孩子还不能见面，能见面的又反目成仇，所以还是不嫁为好，否则是女人的最大失败。连铁杆连线的邓小平都刻意回避刘的最后一个老婆，可见多么失败。
排队从高到低的分数是这样的：华，先胡，江，赵，温，朱，后胡，邓，刘。
得分最高的目前为止是华国锋，9分；垫底的是刘，0.1分。
神品还是废材？ 日本刀终极揭密（图）
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| 送交者: 一叶扁舟 2009年02月17日21:39:54 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
| 神品还是废材？ 日本刀终极揭密 作者：扎古宝宝 结果如此复杂的工序后。其锋利程度可想而知。在历史记载中，丰臣秀吉征高丽时，高丽武士及中国士兵的刀剑悉数被日本刀削断砍折。在《明史》中戚继光麾下士兵的刀剑也常为倭寇所断。可见其巨大的威力及持久性。 就动漫、游戏、影视里经常露脸的日本刀而言，相关的种种介绍已经很多，《游戏天地》上似乎也有过刊登。但随着网络资讯的发达，各种各样貌似专业，实则为本人所不敢苟同的“日本刀知识”层出不穷，有说日本刀可以切子弹的，也有说日本刀完全不是大刀片子对手，一打就断的，就连笔者QQ上的朋友，也有胡说一气的。其实，早在1932年就有相关的研究书籍，当时的中国学者抱着比日本人还要严谨的态度，对日本刀进行了详细的考证，整理成册后由香港古籍出版社发行。而本文的目的，便是以那些毕生精研日本刀文化之先辈的成果为依据，对现今普遍流行的一些说法存疑再议，如有不同看法，欢迎通过编辑与我讨论。  造型精美的日本刀  刀镡也是日本刀的精髓之一 一、日本刀具体种类 在这里要说明的有两点：一、日本兵器为中国所传；二、日本刀的种类。 关于第一种论调，常见于以弘扬国粹为己任的人士之口，他们大多把日本的冷兵器统统打上中国的烙印。对此我要说的是，如果说日本兵器受到了中国的部分影响，是能够令人信服的。但自从唐代以后，日本已经研发出了属于自己的独特古兵器制造艺术，所以，那些全部传承中国技术的说法是站不住脚的。特别是日本刀，无论在刀形还是规格上，都有其独特的标记。中国刀的式样不是没有采用过，但后来逐步放弃了。 至于第二点，则更是混乱不堪。谈到这个问题，玩过《信长野望》系列或者以古代日本为背景RPG的朋友多少都能说出一点门道来，但往往答非所问。他们经常把“天下五剑”或一些其它的名剑拿出来讲，或者回答不完全，为此，我特地在这里说明如下。 “日本刀”是一个通称，其实就和现代的枪械一样。它共分为二十六种，当然这不是指刀的具体名字，例如“村正”什么的，而是说，它有二十六种形制类别。就象M-16和AK-47虽然都属于突击步枪，却完全是两码事一样。 其具体的称谓和用途是这样的： 一、【玉缠横刀】伊势大神官的专用刀，只有他一个人能带； 二、【节刀】类似上方宝剑，由天皇授予出国使节； 三、【仪刀】专供禁卫军使用； 四、【餝太刀】供大臣上朝时配带； 五、【莳绘太刀】又称关东卫府太刀，是用来显示官阶的刀。三位以上用金，四位以下用银； 六、【野太刀】这是最容易搞错的哦，这东西日本古代压根儿就没有，直到近代才出现。现在我们常说的日本指挥刀和武太刀、白太刀、黑太刀等都属于这种，甚至短刀也算； 七、【打刀】真正用于战场的武器，多为穿盔甲的武士使用； 八、【大太刀】镰仓幕府时代所出现的武器，长3尺9寸，也有长达7尺的，但不多见。与小太刀配合使用，战场上用刀，大小两把不离左右； 九、【鞘卷】这东西说白了就是一指挥刀，装饰华丽，所有部件都镶金饰银。战场指挥官用，和野太刀属于同类。 十、【肋差】挂在腰上的短刀，但不是切腹专用刀（这是误区），而是用来破铠的。也就是说，这东西可以用来对付身穿重铠的武士； 十一、【兵库锁太刀】禁卫军高级军官的专用刀； 十二、【丸鞘太刀】刀鞘象船，并且包金； 十三、【细太刀】重臣配带的刀，不能实战； 十四、【佩太刀】常佩之刀，和实战用刀不同，是按照每个人的身高和手的长短而量身定制的； 十五、【银剑】（这名字...）礼器，德川时代各藩在中央军的打击下投降时用的，类似于保证书吧； 十六、【黑作太刀】属于野太刀的一种； 十七、【长伏轮太刀】非常长（好象是废话），但长得象个车轮，没见过吧； 十八、【锦包太刀】用锦作刀鞘，刀柄部位也是用锦包裹的（很多动画片里的NB剑客都用它）； 十九、【守刀】6寸5分左右大小，非常小的刀，估计是用来刺杀用的，可以藏在怀中； 二十、【西卡西（音译，公司电脑找不到日文输入）太刀】字面意思是召唤者所使用的刀，早在日本战国时代就丧失了制造的方法，现在所留的只有文字资料和刀铭； 二十一、【小太刀】说过了，和大太刀一起使用，长一尺； 二十二、【革卷太刀】包皮革的刀； 二十三、【中平太刀】比大太刀短，比佩太刀长，属于战场专用武器； 二十四、【葬礼刀】不是葬礼用的刀，在德川时代代替肋差的刀。没有刀柄，要用的时候用白纸包裹（怎么都觉得是半成品）； 二十五、【大小】（就叫大小，一个字不多，一个字不少）别小看哦，织田信长和丰臣秀吉都佩带的，是古代腰刀的一种，长短在肋差和刀之间； 二十六、【木刀】刷了层漆的木刀，但不是练习用的，而是给有武士地位，但没力量挥刀的人充面子。例如医生等。  附注：“天下五剑”及部分日本名刀介绍 “天下五剑” 日本的国宝级名刀。在SFC游戏《幕末降临传ONI》以及许多其它游戏中均有登场，在游戏中，它们的名字大多被简化为“大典太”、“数珠丸”、“童子切”、“三日月”和“鬼丸”。 【名物大典太】太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭为“三池光世”； 【数珠丸恒次】具体情况不明，传说为日莲上人所有； 【童子切安纲】具体情况不明，传说为源赖光所有； 【三日月宗近】具体情况不明，为山城国刀工三条宗近所作； 【鬼丸国纲】具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随着北条一门的全灭而散落人间（这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）。 其它的一些日本名刀 【菊一文字则宗】太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭为“菊一文字则宗”； 【长曾弥虎彻】胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭为“长曾祢虎徹入道兴里”（在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关，好象可以从木桶里把它打出来......）； 【和泉守兼定】刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。刀铭为“和泉守藤原兼定”，在刀柄上也刻有铭文：“临兵斗者皆阵烈在前”； 【堀川国广】刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭为“堀川国广”； 【葵纹越前康继】胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭为“葵纹越前康继”； 【肥前国忠吉】刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭为“肥前国忠吉”； 【村正】刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃。被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭为“村正”； 【正宗】刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。无刀铭； 【长船】太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长之手而到了德川家康处。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭为“长船”。 二、神品还是废材？ 网上的言论常常令人迷惑，具体到日本刀身上也是如此。其中比较出名的有两条，一条是说日本刀经不起劈砍，容易折断，其论据在于明戚继光抗倭时用大刀片子压制了使用日本刀的倭寇，以及日军侵华时被中国的大刀队杀得屁滚尿流；另一条则是说日本刀如何如何的锋利坚韧，其论据则是说通过实验，它可以切开重机枪打过来的子弹，甚至还放出视频，其地址是http://blog.xuite.net/allpass97/share/4545374，有兴趣的朋友可以前去观赏。 那么，这两个明显自相矛盾的说法，孰真孰假？ 就我看来，说日本刀敌不过大刀片子的所举事例是真实的，但其中有着必须说明的原委。戚继光抗倭的例案，是体现在数量的优势之上，也就是说，相比于精工细造的日本刀，大刀片子有着便于制造，产量大的优势，而涉海犯境的倭寇，却无法得到相应的武器补给，此消彼长之下，自然不是对手；而至于“大刀向鬼子头上砍去”的胜利，则要追究到日本明治维新后的军备变化之上。 自十九世纪日本明治维新后，日本天皇下令禁止私人佩刀，随着市场需求的下降，制刀业也逐步没落。在日本新军的军械需求表里，刀已经排到了末位，仅为指挥需要。相应的，日本刀在制造工艺上也日趋简单，甚至开始进口和仿制西方国家的指挥刀。日军侵华后，我国的大刀队使日本人非常惊讶，于是日本下议院提出了复兴日本刀的议案。从1939年开始，日军完全放弃了欧美指挥刀，开始改用古式刀来对抗中国的大刀队。不得不承认，在抗战影片中鬼子队长拔刀对抗的都是在39年之后了，之前的？估计拔刀的都是新来的。 因此，在抗战中被鬼头刀轻易打折的应该是欧美制或仿欧美制的量产货，事实证明，日本旧式刀是能够和中国的大刀相对抗的。 而有关日本刀斩重机枪子弹一节，我只能说它单单考虑了刀的硬度和耐久性，完全不具有实战意义。首先，要完成这个匪夷所思的实验，日本刀必须用特殊的机械固定。试想光靠人的手腕的力量，怎么可能拿捏得住？当初我在北京的时候曾经用日本的一份资料做了个专辑，其中就讲到了子弹是否能砍的问题，结果证明是不可行的。在以人的手腕力量操刀的情况下，如果一定要做到砍子弹，就必须使用杠杆原理使力量放大，那么，刀的长度好象就得绕地球一圈......其次，就算刀本身的强韧度和力量都没问题，子弹也一定要刚好打在锋口上才行，打侧面就完了，试问又有谁能看见子弹的轨迹，然后用刃口去对准？当这是黑客帝国么...... 综上，无论是抱着民族情感一味的看轻日本刀，或是受动漫影响把它看作神一样的存在都是不客观的，在这里我并不想就日本刀的刀法或者艺术成就来多作说明，本节的目的仅仅是为了端正视听，破除虚妄而已。 三、日本刀的锻造常识 在制作工艺上，日本刀确实是以一种类似十年磨一剑的态度去打造的，不过耗时没有那么长而已，但对空气中的湿度、灰尘、矿石及炉火温度的要求极高。真正的日本古刀是三层夹钢所制，而且不是完全的熟铁。火候也很关键，早了生铁，晚了太软，并非是很多人以为的百炼成钢，而是要锻造到介于两者之间的硬度。日本刀并非一条钢所制，曾经上海动漫圈有个朋友在某次展会上拜港台一剑术大师为师，手被一千层钢刀轻划一下（这呆子用手去摸刀刃），然后缝八针。这还并非是真正的日本刀，只是千层折钢而已，德国的菜刀也能达到这个地步。日本刀的打造有许多阶段，真正的工艺是用三种不同的钢材合成一把刀，刀背、刀刃和刀身用的是不同材质的金属，然后用嵌土契合，其复杂程度难以想象。 16世纪中叶，也就是日本战国时代，日本的冶金业开始使用进口矿石，这些矿石多为葡萄牙和西班牙人所贩，通称为南蛮铁。但实际上，这票红毛子也在赚矮子的钱，日本人总以为这些铁锭都是从西方来的，但实际上，却是印度的乌兹钢和马来铁（《大航海时代》把这做进去了没有？）。而这些钢材，曾是世界第一快刃大马士革刀的原料。但在这之前呢，日本采用的是中国（注意，这是最大最大的误区，这里说的“中国”，是日本本洲岛西边的地区，而非我国）地方生产的纯净磁铁矿。他们采用一种比较奇特的炼铁法（请参看《幽灵公主》中，男主角踩风箱的那段）来炼制。到16世纪的时候改用熔炉，追求产量上的提高。直到1912年左右（大正年代，所以真宫寺樱的光武和神武绝不可能用上真正的日本刀了），这种可谓最好的冶炼方法才真正绝迹。 日本早期的炼钢术，一炉钢必须冶炼七天七夜之久。其最大的特点是可以在一炉中同时炼出钢、生铁、熟铁等不同品种（我怀疑这是他们吹嘘，估计炼出啥来，自己都不知道）。基本上一次炼钢，3400贯铁矿砂、3600贯木炭可炼出300贯钢，400贯生铁和250贯熟铁。由于冷却方式（分自然冷和水冷）及熔炉的不同，根据大小、软硬，分为顷钢、玉钢、火钢、千草钢、出羽钢和水钢。 钢到了刀匠手上，尚不能打造相关的刀具，而是必须回炉，进行脱碳或渗碳处理，并熔铸成条形。这时候，才算是真正的打造阶段（可见碳的比例和钢的火候是非常关键的）。 制刀时，需将此类条形钢料加热至赤灼，尽心锤锻，并通过加热反复折迭打延，少则七、八次，多则二、三十次（这个或许有些兄弟不懂，一次就是对折钢、两次就是四折钢了，所以，所谓的“千层钢”是不需要打太多下的），这个标准已经远远超过了中国龙泉宝剑的要求。究其目的，统一的说法是为了折出原料中的夹杂之物，并籍此使之质地匀称。这时候，日本刀上独有的花纹也会逐步出现（不同于大马士格刀的那种凸起纹路），至于打延时的几种方法和名称，考虑到篇幅也就不再一一赘述。 其实，到这里为止，锻造日本刀看起来都还没有太大的难度，可问题在于，那些技艺高超的工匠，是如何在折叠打延时避免铁锈、粉尘及空气等杂物污染折叠层的（我能想到的是在一绝尘电脑机房里打铁...但空气怎么能隔绝啊！我想不出...）？如果折叠时有杂物，会导致叠层间无法融合。锻炼的时候，主要出力者为学徒，而师傅则在旁边看火候，师傅一手拿钳子，一手拿小锤，在需要敲打的地方先用小锤敲一下作为指点，然后徒弟就用重锤跟进。 一天基本上要挥动2000下左右。不过，并非砸得越多，刀就越好。钢的含碳量必须在生熟铁之间，但古代没有测试仪器，所以是不是好钢全凭经验感觉，外人是很难做到和了解的。 在如此折打之后，原本的钢条重量减少三分之一，除氧化、杂料析出等因素外，质地因锻炼而致密亦为原因之一（宋朝的时候，曾经出现过一种冷锻制甲法，在不经加热的条件下，纯靠锤子砸，可将铁料锻薄至原厚度的三分之一。当然现在这技术也还在，但用在打金箔，贴佛像上了。不过我总觉得冷锻和打金箔还是不太相同的，在技术要求上，铁应该更加困难吧？） 至此，一柄也许在日后将要饱饮鲜血的凶器，才算初具模样。 其一：日本刀的发展与演化分几个阶段？ 相对于日本刀的演变过程，按照时代来分的话一共可以分为三个阶段8个时代。 第一期：1.刀剑舶来时代。 2.归化人打制时代. 3.邦人打制时代. 第二期:1.天国以后(天国是文武天皇697~706年在位时大和之铸剑名师,类似中国的干将,从这个时代起,日本古兵器开始正式摆脱中国刀剑的式样开始自行研发) 2.元历以降建武顷间(元历为安德皇帝之年号1180~1184年,年号只在1184年用了一年。标准的儿皇帝。后醍醐天皇1318~1338，在位期1334~1337。年号建武。） 第三期:1.南北朝以后。 2.足利时代(MD上的《太平记》玩过没？根据小岛法师的战地日记描绘日本双雄争霸的年代。楠木正成与足利尊氏之间的战争。动画片《一休》中的将军正是足利第三代将军） 3.织田、丰臣时代。 第二期是日本古单兵武装开始蓬勃发展的时期，日本名工良匠层出不穷，冶锻技术日益完善，而且时逢战乱，天皇大力提倡制刀，而日本的相关财阀也加入到武器制造业中，使之成为当时的阳光产业。 第三期时代其制刀工艺已经完善，在描绘刀具锋利的童谣中已经将吹毛断刃，举刀断膝说成了家常便饭，铸造者亦日益增多，制刀匠在人口中的比例已经远远超过了东亚诸国，成为这个国家的一种普遍职业。 想象一下吧,一个全民带刀,没事就有人在菜场兜售刀具,并且不断叫卖的国家是多么的有趣。联想到中东和北非的哪些国家了么？在这种环境下，人人配刀安居乐业。恩，估计还会出个什么《刀具管制条例》的东西来装装门面吧。当然这是一个传奇人物辈出的时代，各种在游戏中登场的剑豪们要么落迫、要么潇洒，要么少个眼睛、要么躲在阴影里都在各地活动着，传奇故事也一再的流传。然而这一切在德川时代就终止了。由于禁海令的颁布，日本开始了漫长的闭关锁国时代。而且对内的刀具管制也使得刀具不再那么普及。剑豪时代就这么悄然的逝去了。 当然日本的游戏制造业者圆了许多人的梦想，在《侍魂》中，这些曾经在战国时代活跃的剑豪们才得以在德川家光年代扬眉吐气。当然值得指出的一点是，在游戏年代中，柳生十兵卫还健在，而且是德川家光（老狐狸德川家康的孙子，第三代德川幕府将军）的侍童，后从师柳生但马守，自闯了新阴流。老爷子死于1650年，在侍魂中离他去世还有两年寿命，享年43岁（注：游戏中为1648年，而天草死亡真正死亡时间为1638年，）所以游戏中的他应该是个中年怪蜀黍的样子。而且他能够自创流派还是得益于自己是将军的小受关系。 至于其他人物都是随便抓来一用了。毕竟和灵幻搭上边的东西我们就不能用啥历史眼光去考证。顺带一提，不知道有多少记得曾经在16位家用机上曾经出过一款叫《枪神》的游戏，其人物原形是宝藏院胤荣原本练剑的他有一日在月下看见池塘中的倒影而发明了镰枪，创造了宝藏院流枪法。其枪法多从刀法上演变过来。但由于他没有自创刀法流派，所以也算是一个剑豪之外的人物。 其二：日本刀如此纤细为何能够在战场上保持锋利及刀身不断？ 这得先从制刃说起和亚洲其他国家的古兵器制造工艺不同，在很早的时候，日本刀就采用了夹钢工艺，通俗的理解，就是将刀背、刀身、刀刃用不同的钢材进行打造，使其能够在保持刀刃锋利的情况下依然保持自身的强度。而且在上文中所提及的打造工艺只是雏形而已，并非是真正意义上的日本刀，在日本被称为“丸锻”、“割刃铁”或“数打物”（即一天可以制作数把之刃）。但由于此类刀具容易折断,尚不能算是制作完成的刀具。其后必须专门为其制作刀体，刀体不能用纯钢，因为钢虽然坚硬，但很容易折断，而要辅助熟铁混合打造。 经过组合后既不易弯、又不易折。根据西方学者考证，这种独特的工艺形成于10世纪末，与现在工艺中的焊接花纹钢的技术稍有不同。为了区别，而被称为复合刃或者套夹刃。日本刀剑刃之常用组合防范有三合，（即将钢夹于上下两层铁之间）与卷合（即以铁为心，外包以钢）。比较细致的则有“本三枚合”（以铁为刃背、钢为刃口而夹于两层铁之间）、“四方诘”（以一条铁料为干，左、右分别以铁条、钢条为刃背、刃口，上下再加铁）、“五枚合”（基本结构与卷合相同，纬度在心材与钢之间再加一层中间层）。也有在刃易折部位（如柄部）特别加用铁料的。刃料组合必须在赤热状态下进行，将不同性质的材料经不同的打延方式融合为一体，并且必须保证全刃质地均匀。经过锉磨与淬火才是一把标准的日本刀。 稍带一提，淬火工艺也相当复杂，由于刀体由不同材料组合而成，如果象普通铁匠一样将刀随便丢入火里，会导致刀身部分材料之间渗透，而使刀失去原本的特性。所以必须加入相当复杂的敷土工艺。简单说也就是在不同材料上敷以不同厚度的泥土来保持刀身受热均匀。不会产生前面所说的不良效果。同样由于各家制刀工艺不同，所以在淬火完成后刀身上都会显露出完全不同的花纹类型。这也成个各家的独有商标。 在淬火之后就是最后的工序“磨砺”，也就是俗称的“开锋”，由于刀的使用场所不同，所以按照特定的需求加以磨砺。刀锋薄利的适合于巷战（咳~~流氓斗殴，绝斗，暗杀用这个东西吧）但是遇到铁甲一类的容易缺口，锋口厚的的是战场用刀，但很难砍入毛皮之类的软甲中。而这道工序由专门的磨砺师完成。在磨砺完成之后，由专门的装鞘师装上临时的刀柄进行测试。类似现在的产品检验，最后才算是成品。 结果如此复杂的工序后。其锋利程度可想而知。在历史记载中，丰臣秀吉征高丽时，高丽武士及中国士兵的刀剑悉数被日本刀削断砍折。在《明史》中戚继光麾下士兵的刀剑也常为倭寇所断。可见其巨大的威力及持久性。 其三：现在的日本刀是否就是古代的日本刀？ 根据美国学者巴什福德·迪安（Bashfork Dean)的研究著作中记载，在西方已经绝迹200年的冷兵器，在日本19世纪依然盛行。到1868年封建割据时代结束后才开始逐步没落，这位学者曾经于1900年远赴日本考察刀剑的制造工艺，并且找到了几位依然掌握此类技艺的家族。但在五年后重返该地时，发现这些老人已经离开人世。而子孙们已经将这些具有历史价值的物品贱价卖出。 这和日本明治维新毅然与旧时代割断一切关系有关。导致有部分家族虽然保留了祖先遗留下来的产业。但技艺已经失传。而在1905年之后，日本各地的古玩店里到处可以买到这些使用古老技艺打造的神兵利器。而现代日本刀是在1933年2月6日，由荒川五郎、粟厚彦三郎等在东京下议院本着复兴日本民族精神的旗号在帝国美术院第四部用收集到的民间资料重新制作的。所以现代意义上的日本刀在很大程度上只能称为复古。而不是真正意义上有着村正或者其他名称的古代刀。目前一把现代日本刀的售价在1万2千人民币左右，刀柄底部刻有松、竹、梅等图案，但这已经属于工艺品范畴和以往的日本刀无论在制作工艺及精细程度上差距很大。 当然目前也有部分日本老艺人，依然执着的在复兴日本刀的制作工艺，但这种手工制造的刀已经成为世间珍品了。 |
日本和尚——吃肉娶妻的历史渊源
日本和尚——吃肉娶妻的历史渊源
送交者: 一叶扁舟 2009年02月17日21:53:54 于 [史地人物] 发送悄悄话
日本和尚——吃肉娶妻的历史渊源
作者：虹桥飞渡、
当代日本的僧人娶妻吃肉，按中国的标准，可谓花和尚了。人们对此颇多质疑，但是往往以讹传讹，而不知道历史现象背后的故事。
首先，关于僧人不能吃肉，这样根深蒂固的观念，其实是错误的。佛教的教义里面，的确是禁止杀生，但是，没有严格禁止吃肉。佛教禁止吃荤，但是这个荤指的不是现在我们所说荤素的荤，而是指味道浓烈的蔬菜。“荤乃蔬菜之臭者”。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛，荤就是这五辛。所以佛教禁饮酒，
早期的僧侣过着依靠施主布施的生活，俭朴是第一要素，后代金碧辉煌的法袍袈裟的原型是僧人把施主布施的碎布拼结而成的“百纳衣”食物则随施主布施而食用，不得挑拣，佛法虽然禁止杀生，但是只要符合三净肉（1）不为我杀，（2）不见杀，（3）不听到杀的标准就可以食用，说到底是为了避免给施主添麻烦啊，早期佛教的质朴和体贴人情，是非常让人感动的。
僧人不能吃肉，确切说这是中国汉族僧侣从南北朝时期梁武帝传下的规矩。
梁武帝是中国南北朝时期有影响的笃信佛教的帝王，他对佛教的发展同样有巨大的影响，中华汉地素食来源的丰富。使梁武帝解决了佛教既不准杀生而又允许食肉的矛盾。而在西藏等高寒缺乏蔬菜的地方，密宗佛教仍然不戒肉食。
日本的僧人“自古”吃肉娶妻绝对是误传。
日本僧人的饮食也有一个从早期佛教的不禁肉食到逐渐素食再到明治维新时代彻底解禁的过程。
日本历史上最著名的肉食禁止令，是公元６７５年４月１７日的天武天皇诏每年４月初到九月底，不得食用牛马犬猿鸡之肉，但除此以外则不在禁止之列。其主要目的是为了保护农耕天，武天皇的肉食禁令，和佛教及素食主义并无太大关系。
说到底是肉食禁止令和国家政策紧密相联的，崇佛的国策加上经济因素，首先是日本国情，土地狭小，人口密度高，粮食并不富裕，牲畜饲养始终不发达，从古坟时代开始饲养的家猪，也在平安时代后停止了。而海岛的环境使海产品和鱼类比较丰富，足以提供高质量的动物蛋白质。大豆的种植和豆腐制造从中国的传人也是中世纪日本素食风行的先决条，当然民间的饮食鱼贝虾蟹是决不忌口的。甚至有美食家通过把野猪改称山鲸，马肉叫樱肉的办法来保口福。
日本的古代佛教虽然最早在从钦明天皇十三年：即公元552年从当时朝鲜半岛的百济传入，而后就被从中国唐宋传入的的宗派取代了。在禁止食肉上面，是和中国一脉相承。唐代鉴真和尚东渡对日本佛教的影响不下于地震，对素食发展也带来了福音，鉴真在天宝10年(公元757年)东渡日本后,便把系统的豆腐制造技术传进了日本,至今，奈良的硬豆腐被称做“唐豆腐”，以区别与京都地区柔嫩的“日本豆腐”。所以日本的豆腐业一直视鉴真为豆腐制作的祖师。
随着食材的丰富，日本佛教曹洞宗创始人道元和尚研究出“精进料理”。精进来自梵文，意为存善离恶，而精进料理，就是素斋的意思了。它不使用鱼贝类和肉类，（注意，日本的素斋规定也是严格的，海洋动物同样不能食用）是只用豆制品、蔬菜和海苔等植物性食品做成的菜肴。日本的佛教素食文化初步形成。
至于娶妻则只能说是日本特色的佛门现象了，日本这个民族不仅是善于学习模仿，并且灵活变通，外域文化往往很快就本土化了，在佛教完全“日本化”后，12世纪日本出现了净土真宗，信仰生前念佛，死后靠阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。据说，当时摄政关白的女儿，爱上了净土真宗的亲鸾小师傅（1173～1262），关白为了成全女儿，便找来亲鸾的师父法然上人，关白问法然上人：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”法然上人回答说：“是一样的”。关白便抓住这句话，既然出家在家念佛同等，那么就请上人命令高足亲鸾与小女结婚。于是------呵呵，净土真宗的徒子徒孙都跟艳福不浅的亲鸾师傅沾光了。
当然了，也就只有净土真宗一派是允许公开结婚，当时象亲鸾屈服于相国淫威的毕竟是极少数，据说日本僧界多数师傅们还是好的，继续咬紧牙关谨持色戒 ----
其实，当时的日本佛教，许多禅师高级僧侣与女人私通是公开的秘密。尽管表面上道貌岸然，民间却有这样的谚语：“不为者佛，隐匿者上人”。不过，也有例外，有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲”。这是禅宗一代狂僧一休宗纯，中国人耳熟能详的“一休哥”的原型。他在1471年七十八岁时，遇到名叫森的盲女，彼此产生了真挚的爱情。为此他写过许多情诗，袒露自己的爱情生活。酒色穿肠过，佛祖心中坐。也是修为高深名僧的坦荡本色。
历史上日本战国有名的佛教灾难，为织田信长火焚佛教圣地比睿山延历寺和（真言宗）一向宗本愿寺。日本宗教势力强大，广占土地，寺院有强大的武装力量，当然要清理佛门，还有一个重要借口就是，僧人不守戒律，喝酒吃肉，还娶妻生子，所以信长认为：这还叫什么和尚！统统死了死了的！元龟2年（公元1571年）9月，织田信长下令烧毁近800年历史的比睿山延历寺，公元1578年，婚姻自由的真言宗石山本愿寺也在劫难逃。寺中所有僧侣、妇孺一概杀光，不留活口。啧啧，到底是第六天魔啊！
此事件也从侧面证实，当时真言宗的作风并未被普遍认可。佛门还是有戒律约束的，不敢公开乱来，一旦违背，将受到社会的指责和唾弃。
以后近250年的德川江户时代，整个社会肉食戒令非常严格，佛门自然也是当仁不让，不可能例外。
日本的僧人的吃肉娶妻，开始于日本走向近代化的明治维新，明治天皇时代，明治政府确立了全盘西化的政策，全方位向西方学习，说来好笑，虽然努力赶超西方的迫切心情是可以理解的，但是许多流于形式主义和一切照搬，颇有点连日头都是西方圆的味道。当时的日本，政府官员穿着从成衣铺买来的西装，白衬衣的下摆露在西服的外面----
吃肉就更是增强民族体质的重要举措，一千二百年之久的“肉食禁令”被迅速解除。明治天皇其实是讨厌吃肉的，但是为了以身作则，咬牙只得坚持在公开宴会上食用肉类，给国民做表率。
还记得电视剧《资三四郎》里的前川肉店，是柔道手们经常光顾享用的地方，这其实就是明治时代的新生事物，很有点象中国当年一度趋之若骛的肯德鸡！
明治政府对佛门的吃肉娶妻，以法令形式的解禁 ，背后却隐含要求宗教世俗化的目的，佛教是日本中世纪影响最大的宗教，出家是许多天皇和将军和高级武士晚年的精神归宿，天皇出家后被成为法皇。大名鼎鼎的甲斐领主武田信玄，信玄就是晚年出家后的法号。本名晴信反而无人提起。在名人的参与提倡下，佛门日益显赫，僧侣的行为模式对社会都有不可忽视的垂范作用。
有观点认为明治维新是为推广西方基督教，而有计划的毁坏佛教，这显然是不能够成立的，由于传统宗教的巨大力量，以及日本民族对西方文化的理解吸收的容纳程度的限制，更重要的是基督教不能够入乡随俗，不仅是作为宗教的进入，更多的是表现为文化的整体移植。基督教的执着于形式，对东方民族的风俗习惯例如“拜祭祖先”的不妥协性，使他在日本和中国的传教都困难重重，直至今日，基督教在日本的发展仍然十分有限。新旧教徒只有总计150万左右。
佛教并没有因为明治维新，而动摇在日本举足轻重的地位。
显然明治维新的佛教世俗化如同欧洲的基督教新教运动一样，不过是由政府通过政令方式的宗教改革，其目的是把由宗教对人民精神的控制权转化为国家特权。果然，日本从上层到民间对肉食的心理禁忌从此彻底打破。日本人的身高在一百年里发生了质的变化。
这一改革是成功的，宗教其实从来是和国家政治政令紧密相关联的，无论是梁武帝的佛教禁肉令，还是日本明治维新的佛门娶妻吃肉法令，都是国家意志干预宗教甚至风俗的铁证。
在日本，戒律森严的僧侣是少数，除了继承了鉴真和尚衣钵的唐招提寺长老和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，吃肉自然更不在话下。著名作家村上春树的父亲就是佛门弟子。
如今的日本人称和尚为“坊主”，怎么听都有点老板个体户的味道。日本和尚自明治维新后，都公开结婚，和妻子儿女住在庙里。所以都是儿孙满堂，许多小菩萨，热闹非凡。一般来说，长子承继父亲衣钵及寺院产业，成为该寺和尚。子承父业，皆大欢喜。 做法事和出售墓地成为僧人的日常职业。（但是尼僧结婚是不被允许的）至此，日本的僧人大概是世界上活的最潇洒的了，单是吃肉娶妻就让人瞠目不已，相比之下中国酒肉穿肠的济公，大闹五台山的鲁智深已经不算什么了，只有作家汪曾祺笔下小说《破戒》中的花和尚还有的一比。
除了日本，泰国等多数国家的和尚也是吃肉的，不吃肉的，就只剩中国汉族的和尚了。
送交者: 一叶扁舟 2009年02月17日21:53:54 于 [史地人物] 发送悄悄话
日本和尚——吃肉娶妻的历史渊源
作者：虹桥飞渡、
当代日本的僧人娶妻吃肉，按中国的标准，可谓花和尚了。人们对此颇多质疑，但是往往以讹传讹，而不知道历史现象背后的故事。
首先，关于僧人不能吃肉，这样根深蒂固的观念，其实是错误的。佛教的教义里面，的确是禁止杀生，但是，没有严格禁止吃肉。佛教禁止吃荤，但是这个荤指的不是现在我们所说荤素的荤，而是指味道浓烈的蔬菜。“荤乃蔬菜之臭者”。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛，荤就是这五辛。所以佛教禁饮酒，
早期的僧侣过着依靠施主布施的生活，俭朴是第一要素，后代金碧辉煌的法袍袈裟的原型是僧人把施主布施的碎布拼结而成的“百纳衣”食物则随施主布施而食用，不得挑拣，佛法虽然禁止杀生，但是只要符合三净肉（1）不为我杀，（2）不见杀，（3）不听到杀的标准就可以食用，说到底是为了避免给施主添麻烦啊，早期佛教的质朴和体贴人情，是非常让人感动的。
僧人不能吃肉，确切说这是中国汉族僧侣从南北朝时期梁武帝传下的规矩。
梁武帝是中国南北朝时期有影响的笃信佛教的帝王，他对佛教的发展同样有巨大的影响，中华汉地素食来源的丰富。使梁武帝解决了佛教既不准杀生而又允许食肉的矛盾。而在西藏等高寒缺乏蔬菜的地方，密宗佛教仍然不戒肉食。
日本的僧人“自古”吃肉娶妻绝对是误传。
日本僧人的饮食也有一个从早期佛教的不禁肉食到逐渐素食再到明治维新时代彻底解禁的过程。
日本历史上最著名的肉食禁止令，是公元６７５年４月１７日的天武天皇诏每年４月初到九月底，不得食用牛马犬猿鸡之肉，但除此以外则不在禁止之列。其主要目的是为了保护农耕天，武天皇的肉食禁令，和佛教及素食主义并无太大关系。
说到底是肉食禁止令和国家政策紧密相联的，崇佛的国策加上经济因素，首先是日本国情，土地狭小，人口密度高，粮食并不富裕，牲畜饲养始终不发达，从古坟时代开始饲养的家猪，也在平安时代后停止了。而海岛的环境使海产品和鱼类比较丰富，足以提供高质量的动物蛋白质。大豆的种植和豆腐制造从中国的传人也是中世纪日本素食风行的先决条，当然民间的饮食鱼贝虾蟹是决不忌口的。甚至有美食家通过把野猪改称山鲸，马肉叫樱肉的办法来保口福。
日本的古代佛教虽然最早在从钦明天皇十三年：即公元552年从当时朝鲜半岛的百济传入，而后就被从中国唐宋传入的的宗派取代了。在禁止食肉上面，是和中国一脉相承。唐代鉴真和尚东渡对日本佛教的影响不下于地震，对素食发展也带来了福音，鉴真在天宝10年(公元757年)东渡日本后,便把系统的豆腐制造技术传进了日本,至今，奈良的硬豆腐被称做“唐豆腐”，以区别与京都地区柔嫩的“日本豆腐”。所以日本的豆腐业一直视鉴真为豆腐制作的祖师。
随着食材的丰富，日本佛教曹洞宗创始人道元和尚研究出“精进料理”。精进来自梵文，意为存善离恶，而精进料理，就是素斋的意思了。它不使用鱼贝类和肉类，（注意，日本的素斋规定也是严格的，海洋动物同样不能食用）是只用豆制品、蔬菜和海苔等植物性食品做成的菜肴。日本的佛教素食文化初步形成。
至于娶妻则只能说是日本特色的佛门现象了，日本这个民族不仅是善于学习模仿，并且灵活变通，外域文化往往很快就本土化了，在佛教完全“日本化”后，12世纪日本出现了净土真宗，信仰生前念佛，死后靠阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。据说，当时摄政关白的女儿，爱上了净土真宗的亲鸾小师傅（1173～1262），关白为了成全女儿，便找来亲鸾的师父法然上人，关白问法然上人：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”法然上人回答说：“是一样的”。关白便抓住这句话，既然出家在家念佛同等，那么就请上人命令高足亲鸾与小女结婚。于是------呵呵，净土真宗的徒子徒孙都跟艳福不浅的亲鸾师傅沾光了。
当然了，也就只有净土真宗一派是允许公开结婚，当时象亲鸾屈服于相国淫威的毕竟是极少数，据说日本僧界多数师傅们还是好的，继续咬紧牙关谨持色戒 ----
其实，当时的日本佛教，许多禅师高级僧侣与女人私通是公开的秘密。尽管表面上道貌岸然，民间却有这样的谚语：“不为者佛，隐匿者上人”。不过，也有例外，有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲”。这是禅宗一代狂僧一休宗纯，中国人耳熟能详的“一休哥”的原型。他在1471年七十八岁时，遇到名叫森的盲女，彼此产生了真挚的爱情。为此他写过许多情诗，袒露自己的爱情生活。酒色穿肠过，佛祖心中坐。也是修为高深名僧的坦荡本色。
历史上日本战国有名的佛教灾难，为织田信长火焚佛教圣地比睿山延历寺和（真言宗）一向宗本愿寺。日本宗教势力强大，广占土地，寺院有强大的武装力量，当然要清理佛门，还有一个重要借口就是，僧人不守戒律，喝酒吃肉，还娶妻生子，所以信长认为：这还叫什么和尚！统统死了死了的！元龟2年（公元1571年）9月，织田信长下令烧毁近800年历史的比睿山延历寺，公元1578年，婚姻自由的真言宗石山本愿寺也在劫难逃。寺中所有僧侣、妇孺一概杀光，不留活口。啧啧，到底是第六天魔啊！
此事件也从侧面证实，当时真言宗的作风并未被普遍认可。佛门还是有戒律约束的，不敢公开乱来，一旦违背，将受到社会的指责和唾弃。
以后近250年的德川江户时代，整个社会肉食戒令非常严格，佛门自然也是当仁不让，不可能例外。
日本的僧人的吃肉娶妻，开始于日本走向近代化的明治维新，明治天皇时代，明治政府确立了全盘西化的政策，全方位向西方学习，说来好笑，虽然努力赶超西方的迫切心情是可以理解的，但是许多流于形式主义和一切照搬，颇有点连日头都是西方圆的味道。当时的日本，政府官员穿着从成衣铺买来的西装，白衬衣的下摆露在西服的外面----
吃肉就更是增强民族体质的重要举措，一千二百年之久的“肉食禁令”被迅速解除。明治天皇其实是讨厌吃肉的，但是为了以身作则，咬牙只得坚持在公开宴会上食用肉类，给国民做表率。
还记得电视剧《资三四郎》里的前川肉店，是柔道手们经常光顾享用的地方，这其实就是明治时代的新生事物，很有点象中国当年一度趋之若骛的肯德鸡！
明治政府对佛门的吃肉娶妻，以法令形式的解禁 ，背后却隐含要求宗教世俗化的目的，佛教是日本中世纪影响最大的宗教，出家是许多天皇和将军和高级武士晚年的精神归宿，天皇出家后被成为法皇。大名鼎鼎的甲斐领主武田信玄，信玄就是晚年出家后的法号。本名晴信反而无人提起。在名人的参与提倡下，佛门日益显赫，僧侣的行为模式对社会都有不可忽视的垂范作用。
有观点认为明治维新是为推广西方基督教，而有计划的毁坏佛教，这显然是不能够成立的，由于传统宗教的巨大力量，以及日本民族对西方文化的理解吸收的容纳程度的限制，更重要的是基督教不能够入乡随俗，不仅是作为宗教的进入，更多的是表现为文化的整体移植。基督教的执着于形式，对东方民族的风俗习惯例如“拜祭祖先”的不妥协性，使他在日本和中国的传教都困难重重，直至今日，基督教在日本的发展仍然十分有限。新旧教徒只有总计150万左右。
佛教并没有因为明治维新，而动摇在日本举足轻重的地位。
显然明治维新的佛教世俗化如同欧洲的基督教新教运动一样，不过是由政府通过政令方式的宗教改革，其目的是把由宗教对人民精神的控制权转化为国家特权。果然，日本从上层到民间对肉食的心理禁忌从此彻底打破。日本人的身高在一百年里发生了质的变化。
这一改革是成功的，宗教其实从来是和国家政治政令紧密相关联的，无论是梁武帝的佛教禁肉令，还是日本明治维新的佛门娶妻吃肉法令，都是国家意志干预宗教甚至风俗的铁证。
在日本，戒律森严的僧侣是少数，除了继承了鉴真和尚衣钵的唐招提寺长老和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，吃肉自然更不在话下。著名作家村上春树的父亲就是佛门弟子。
如今的日本人称和尚为“坊主”，怎么听都有点老板个体户的味道。日本和尚自明治维新后，都公开结婚，和妻子儿女住在庙里。所以都是儿孙满堂，许多小菩萨，热闹非凡。一般来说，长子承继父亲衣钵及寺院产业，成为该寺和尚。子承父业，皆大欢喜。 做法事和出售墓地成为僧人的日常职业。（但是尼僧结婚是不被允许的）至此，日本的僧人大概是世界上活的最潇洒的了，单是吃肉娶妻就让人瞠目不已，相比之下中国酒肉穿肠的济公，大闹五台山的鲁智深已经不算什么了，只有作家汪曾祺笔下小说《破戒》中的花和尚还有的一比。
除了日本，泰国等多数国家的和尚也是吃肉的，不吃肉的，就只剩中国汉族的和尚了。
中国古代历史上的国营妓院揭秘
中国古代历史上的国营妓院揭秘
送交者: 踏雪无痕 2009年02月21日06:59:06 于 [史地人物] 发送悄悄话
官员和妓女，本来是社会地位悬殊的两种人，生活没有交集，但是，历史上，这两种人的关系曾经最为紧密。
中国历史上所说的妓女概念，似乎比我们现在所说，所理解的要宽广一些。专家们认为，中国历史上的妓女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日之文艺工作 者，娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。但之所以把艺术家和娱乐明星归入妓女，是因为艺妓也经常卖身，只不过作为皇帝妓女的宫妓，经常是想卖身而不得。如果再细致划分，中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人们所理解的妓女，就是活跃于民间，“服务”于社会的妓女。在这五类类型的妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制(乐籍)，由国家财政供养，当然，也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自负盈亏。
在中国的历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取税金，据说是国家发展妓女事业的开始，后来汉武帝又创立营妓制度，让妓女作为慰安妇为军人服务，体现出雄才大略的皇帝善解人意，关心士卒性苦闷的仁慈心肠。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人；他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。
上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗设教坊、置梨园，统4万宫妓作乐以及和杨玉环风流韵事传遍朝野后，各级官员极为羡慕，纷纷仿效。地方上诸道、方镇、府司、州县军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。
官妓营妓向长官无偿献身被认为是一种义务，她们中出类拔萃的往往被一二把手独占，营妓、官妓为官员们生出孩子的也所在不少。有的官将还为妓女争风吃醋，闹得不可开交。有的官员以妓女送人情，有的贵宾过境，就送妓女侍寝。有的官员看中某个妓女，也可借给他狎玩，如著名诗人，也是大官僚，也被后人怒斥为大淫棍的白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记载了他嫖妓宿娼的行径。
当然，官员们白嫖官妓营妓的同时，也决不会放弃到那些为社会人士提供服务的民妓那里寻求享乐，比如唐朝著名诗人杜牧在扬州担任书记时，常常出入扬州妓院，他的上司牛僧儒出于关心，暗地派人跟踪保护达数年之久。
唐朝官员嫖妓宿娼，出入妓院，勾搭妓女，作为风尚，一方面是皇帝的榜样示范作用，而另外的原因是，唐朝科举取士，诗赋是科考的内容之一，诗赋文章做的好，就可以当大官；而作为妓女，逐水草而居本身就是她们的职业特点，官员们就是她们丰盛的水草；而且，她们不仅仅是卖身，她们还卖唱，卖唱是卖身能够卖出好价钱的保障，因为唱得好意味着除了色相之外，还具有更高的艺术造诣，而这是文人官员更为看重的。但唱什么呢？这些金榜题名、才华横溢的进士出身的官员的诗词歌赋显然是她们求之不得的传唱佳作。
对于妓女来说，与这些官员厮混，能得到官员写的诗词，又能通过这些官员的唱和提高知名度，对于官员来说，与比自己老婆漂亮得多，风情得多，文雅得多的妓女厮混，本身就是巨大的人生快事，能够证明自己人生的辉煌，而且还能通过她们的口把诗词传唱出去，这无论对于官员还是妓女都是双赢的策略。唐朝不少著名诗词既是妓女传唱的对象，甚至也因为妓女的传唱而更加流传久远。到了宋朝，那个著名的词人柳永，成为妓女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员嫖妓，柳永与妓女的关系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词终了一生。
宋元时期，理学兴起，重视男女之防，对于官员狎妓有所限制，规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能提供性服务，违者要受到各种处分。这种规定执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。事实上地方军政行政长官私下命令地方官妓提供性服务的仍很普遍，不过，官员像唐朝那样公开要求妓女献身，并以这种交易为风流倜傥而骄傲自豪的风气，算是被转变了。
到了明朝，朱元璋同样禁止官妓向官员提供服务，让一些官妓面向市场，向社会提供服务以增加财政收入。官员不能从妓女那里得到性服务，官员对于妓女的态度也开始冷落，官妓营妓的经费也成为问题，她们不得不向市场化服务转变，中国的妓女的市场化从此开始了，中国妓女以官营为主向民营主导过渡。
到了清朝，雍正皇帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。官员嫖妓在制度上是被禁止的，但不可能被禁绝。只是，没有了国家财政供养的官营妓女供享乐，官员嫖妓如果不是自掏腰包，就一定是有人为了某种利益为他买单，甚至是贪污公款或巧立名目用公款做嫖资了。
送交者: 踏雪无痕 2009年02月21日06:59:06 于 [史地人物] 发送悄悄话
官员和妓女，本来是社会地位悬殊的两种人，生活没有交集，但是，历史上，这两种人的关系曾经最为紧密。
中国历史上所说的妓女概念，似乎比我们现在所说，所理解的要宽广一些。专家们认为，中国历史上的妓女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日之文艺工作 者，娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。但之所以把艺术家和娱乐明星归入妓女，是因为艺妓也经常卖身，只不过作为皇帝妓女的宫妓，经常是想卖身而不得。如果再细致划分，中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人们所理解的妓女，就是活跃于民间，“服务”于社会的妓女。在这五类类型的妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制(乐籍)，由国家财政供养，当然，也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自负盈亏。
在中国的历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取税金，据说是国家发展妓女事业的开始，后来汉武帝又创立营妓制度，让妓女作为慰安妇为军人服务，体现出雄才大略的皇帝善解人意，关心士卒性苦闷的仁慈心肠。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人；他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。
上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗设教坊、置梨园，统4万宫妓作乐以及和杨玉环风流韵事传遍朝野后，各级官员极为羡慕，纷纷仿效。地方上诸道、方镇、府司、州县军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。
官妓营妓向长官无偿献身被认为是一种义务，她们中出类拔萃的往往被一二把手独占，营妓、官妓为官员们生出孩子的也所在不少。有的官将还为妓女争风吃醋，闹得不可开交。有的官员以妓女送人情，有的贵宾过境，就送妓女侍寝。有的官员看中某个妓女，也可借给他狎玩，如著名诗人，也是大官僚，也被后人怒斥为大淫棍的白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记载了他嫖妓宿娼的行径。
当然，官员们白嫖官妓营妓的同时，也决不会放弃到那些为社会人士提供服务的民妓那里寻求享乐，比如唐朝著名诗人杜牧在扬州担任书记时，常常出入扬州妓院，他的上司牛僧儒出于关心，暗地派人跟踪保护达数年之久。
唐朝官员嫖妓宿娼，出入妓院，勾搭妓女，作为风尚，一方面是皇帝的榜样示范作用，而另外的原因是，唐朝科举取士，诗赋是科考的内容之一，诗赋文章做的好，就可以当大官；而作为妓女，逐水草而居本身就是她们的职业特点，官员们就是她们丰盛的水草；而且，她们不仅仅是卖身，她们还卖唱，卖唱是卖身能够卖出好价钱的保障，因为唱得好意味着除了色相之外，还具有更高的艺术造诣，而这是文人官员更为看重的。但唱什么呢？这些金榜题名、才华横溢的进士出身的官员的诗词歌赋显然是她们求之不得的传唱佳作。
对于妓女来说，与这些官员厮混，能得到官员写的诗词，又能通过这些官员的唱和提高知名度，对于官员来说，与比自己老婆漂亮得多，风情得多，文雅得多的妓女厮混，本身就是巨大的人生快事，能够证明自己人生的辉煌，而且还能通过她们的口把诗词传唱出去，这无论对于官员还是妓女都是双赢的策略。唐朝不少著名诗词既是妓女传唱的对象，甚至也因为妓女的传唱而更加流传久远。到了宋朝，那个著名的词人柳永，成为妓女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员嫖妓，柳永与妓女的关系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词终了一生。
宋元时期，理学兴起，重视男女之防，对于官员狎妓有所限制，规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能提供性服务，违者要受到各种处分。这种规定执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。事实上地方军政行政长官私下命令地方官妓提供性服务的仍很普遍，不过，官员像唐朝那样公开要求妓女献身，并以这种交易为风流倜傥而骄傲自豪的风气，算是被转变了。
到了明朝，朱元璋同样禁止官妓向官员提供服务，让一些官妓面向市场，向社会提供服务以增加财政收入。官员不能从妓女那里得到性服务，官员对于妓女的态度也开始冷落，官妓营妓的经费也成为问题，她们不得不向市场化服务转变，中国的妓女的市场化从此开始了，中国妓女以官营为主向民营主导过渡。
到了清朝，雍正皇帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。官员嫖妓在制度上是被禁止的，但不可能被禁绝。只是，没有了国家财政供养的官营妓女供享乐，官员嫖妓如果不是自掏腰包，就一定是有人为了某种利益为他买单，甚至是贪污公款或巧立名目用公款做嫖资了。
到底是谁在误导中国人艳羡美国？
到底是谁在误导中国人艳羡美国？
佚名
美国新闻界强烈的一致意识：美国是世界上最好的，凡是美国做的事都是对的，和美国不一样的想法就是错的，不照美国规矩行事的国家都是邪恶的。这一点从美国各大媒体的报导中不难看出来。在国内的时候，时常到各大网站的论坛逛逛，发现不少人有很深的“美国情结”。但我到了美国工作之后，再去浏览国内论坛对美国的种种说法，发现其中更有许多自以为是的误导。
误导之一：美国的繁荣。美国是当今世界唯一的超级大国，它的繁荣当然是不言而喻的。但经过一些人的加工想象，美国已经成了每个角落都闪着金光的风水宝地。实际上，美国虽然拥有数量庞大的中产阶级，整体生活水平较高，但贫困问题一直是一大困扰。在美国的各大城市，都有规模不小的穷人区。首都华盛顿的闹市区，街道两旁“三步一岗、五步一哨”的，是那些拿着纸杯子要钱的穷人。美国人的概念是，你穷是因为你懒，没有必要同情。政府给他们发食品券，提供低价住房。但是并不等于他们不被忽视。穷人区的房子年久失修，学校是最差的，秩序混乱，抢劫、枪杀，层出不穷，新闻媒体不报导，警察也懒得管。在那种地方住着，永远是在社会最底层。要是不愿意认命，只有两条路可走，一条是当兵，如现任国务卿鲍威尔，即是最成功范例。二是当体育或演艺明星，比如乔丹。但这种空前绝后的成功故事在世界任何地方都可能上演，绝不仅限于美国。而且穷人区几乎清一色是有色人种，不能不说有种族歧视的成份吧？
误导之二：对美国生活方式的无原则崇拜。这里面还包含着一层误解，就是什么是美国的生活方式。在一些人眼里，似乎无拘无束就是美国生活方式的体现。自己做了什么事，受到社会舆论压力，往往会来一句“这要在美国，算什么呀！”其实，只要在美国住的时间稍长，就可以明显地感到，美国社会的阶层分得很清楚，主流社会概念清晰。主流社会控制着美国的政治、经济、社会生活，影响力强大，他们的孩子也基本上生下来就被决定了今后的生活道路。美国的生活方式，绝对不是片面的吃汉堡，喝可乐，听摇滚，快车，随随便便地结婚离婚。看看布什的母亲芭芭拉和夫人劳拉，再看看尼可·基德曼，怎么可能下结论后者就代表美国的生活方式呢？
误导之三：美国的自由，特别是新闻自由这一点在国内，是误解最深，也是争论最大的。“没有消息就是好消息”，“狗咬人不是新闻，人咬狗才算新闻”之类。但是这一切，都是在一个大原则下进行的。那就是美国新闻界强烈的一致意识：美国是世界上最好的，凡是美国做的事都是对的，和美国不一样的想法就是错的，不照美国规矩行事的国家都是邪恶的。这一点从美国各大媒体的报导中不难看出来。平时的报导看起来五花八门，包括尼克松的“水门事件”，克林顿的“拉链门事件”，都敢往外揭。但是如果事关国家利益，主流媒体就会众口一词，一致对外。科索沃战争时期，有过任何一点质疑么？美国主流媒体负责人自己都说，每天早晨一上班，头等大事就是看《纽约时报》的社论。不为别的，就是要为自己的报纸“定方向”。美国媒体平时各说各的话，背后其实有两只看不见的手在操纵，一个是党派利益，一个是经济利益。尼克松和克林顿，就是当了党派之争的“炮灰”。
误导之四：美国的政治。美国的政坛就像一个大舞台，各色人等“你方唱罢我登场”，热闹非凡。于是我们一些同胞就看戏入了迷，以为美国政治真的那么透明，那么乾净。再一提到国内的贪污腐败，就更痛心疾首了：“看看人家！”这让我想起《围城》里的一句话，大意是说，贪官不肯放下身段去偷钱袋，是因为钱袋里的钱太少，根本不值一偷。同样，美国大致是不会出贪污腐败案的，因为美国的政界人士几乎根本不用腐败。首先，你要是没钱，根本就从不了政。要想当官，不论哪一级吧，总要竞选，竞选就要有经费，就要拉赞助。赞助拉得多，以后高升的希望就大。做到州长的，哪个背后都得有几个响当当的大财团。总统竞选就更不用说了。其次，所有从政的人，从政坛退下之后，都自己“下海”或是做顾问，根据在任时的级别，收入各有不同，但都极为可观。这些人靠的，全是当初政坛上的老关系。美国还有一些团体专靠吃政治饭发财的。他们举行各种集资晚宴，每个桌上请来各路政坛人士，再留一些空位给各大公司。每个空位都有明码标价，要想参加的公司就要掏钱。集来的钱，用于竞选，搞大型活动等等，提高政界人士声望。所以一个愿打一个愿挨，完全用不着背后塞钱送礼，而是把腐败公开化，合理合法化了。
被误导的深层原因其实某些误导，只要用自己的头脑冷静思考，是不难化解的。但是我们有不少人，偏偏愿意相信道听途说而来的东西，而不愿认真地做一点研究。这其中，是有一些深层次原因的。最根本的原因，是近百年来根植于部份中国人内心深处的自卑心理。自从鸦片战争打破中国人的唯我独尊之后，对“洋”的东西既崇拜又恐惧的心理在长时间主导着部份中国人的意识。所以，改革开放初期，国门一开，难免让我们认为“月亮都是外国的圆”了。改革开放不过20多年，我们取得的成就应该说有目共睹。但用20多年的时间完全改变国人的心态，是不可能的一件事情。何况，我们仍然是发展中国家，与西方，特别是美国相比，还有很大差距。
这种差距可能激发的，一种是迎头赶上，奋发图强的斗志，但是更多的，恐怕是慨叹己不如人的自卑了。有人往往会用人家的优点来比自己的缺点，越比越比出了自己的不行。一旦听人说美国的缺点，就斥为谎言，甚至一副“老虎屁股摸不得”的架式，比别人说了中国的坏话还要生气。
第二点原因，在于我们的部份宣传媒介多年来有一些误导。自改革开放以来，我们的部份媒体出于一种希望，对西方，特别是对美国，先进的一面说得多，希望我们学习的一面说得多，给人的感觉好像整个美国都笼罩在玫瑰色当中。近几年，中国报刊大发展，又介绍了不少有关美国的另类生活方式，又使人觉得似乎美国人个个“酷毙”，搞得我们国内的主流社会倒像另类。
另一部份的误导，来自于翻译小说。读得多了，我们会以为洋人个个温文尔雅，偶尔气急了说句“该死”，还要自责骂了粗话。想起当初在大学课堂上，老师突然来了兴致大讲英文中的粗话，我们立刻目瞪口呆。原来所有的粗话都可以在汉语中一一对应，有的甚至更加难听。前一阵读黑马的一篇文章，说到他正试图用北方乡村方言翻译英国诺丁汉的人说话，不禁拍手叫好。
佚名
美国新闻界强烈的一致意识：美国是世界上最好的，凡是美国做的事都是对的，和美国不一样的想法就是错的，不照美国规矩行事的国家都是邪恶的。这一点从美国各大媒体的报导中不难看出来。在国内的时候，时常到各大网站的论坛逛逛，发现不少人有很深的“美国情结”。但我到了美国工作之后，再去浏览国内论坛对美国的种种说法，发现其中更有许多自以为是的误导。
误导之一：美国的繁荣。美国是当今世界唯一的超级大国，它的繁荣当然是不言而喻的。但经过一些人的加工想象，美国已经成了每个角落都闪着金光的风水宝地。实际上，美国虽然拥有数量庞大的中产阶级，整体生活水平较高，但贫困问题一直是一大困扰。在美国的各大城市，都有规模不小的穷人区。首都华盛顿的闹市区，街道两旁“三步一岗、五步一哨”的，是那些拿着纸杯子要钱的穷人。美国人的概念是，你穷是因为你懒，没有必要同情。政府给他们发食品券，提供低价住房。但是并不等于他们不被忽视。穷人区的房子年久失修，学校是最差的，秩序混乱，抢劫、枪杀，层出不穷，新闻媒体不报导，警察也懒得管。在那种地方住着，永远是在社会最底层。要是不愿意认命，只有两条路可走，一条是当兵，如现任国务卿鲍威尔，即是最成功范例。二是当体育或演艺明星，比如乔丹。但这种空前绝后的成功故事在世界任何地方都可能上演，绝不仅限于美国。而且穷人区几乎清一色是有色人种，不能不说有种族歧视的成份吧？
误导之二：对美国生活方式的无原则崇拜。这里面还包含着一层误解，就是什么是美国的生活方式。在一些人眼里，似乎无拘无束就是美国生活方式的体现。自己做了什么事，受到社会舆论压力，往往会来一句“这要在美国，算什么呀！”其实，只要在美国住的时间稍长，就可以明显地感到，美国社会的阶层分得很清楚，主流社会概念清晰。主流社会控制着美国的政治、经济、社会生活，影响力强大，他们的孩子也基本上生下来就被决定了今后的生活道路。美国的生活方式，绝对不是片面的吃汉堡，喝可乐，听摇滚，快车，随随便便地结婚离婚。看看布什的母亲芭芭拉和夫人劳拉，再看看尼可·基德曼，怎么可能下结论后者就代表美国的生活方式呢？
误导之三：美国的自由，特别是新闻自由这一点在国内，是误解最深，也是争论最大的。“没有消息就是好消息”，“狗咬人不是新闻，人咬狗才算新闻”之类。但是这一切，都是在一个大原则下进行的。那就是美国新闻界强烈的一致意识：美国是世界上最好的，凡是美国做的事都是对的，和美国不一样的想法就是错的，不照美国规矩行事的国家都是邪恶的。这一点从美国各大媒体的报导中不难看出来。平时的报导看起来五花八门，包括尼克松的“水门事件”，克林顿的“拉链门事件”，都敢往外揭。但是如果事关国家利益，主流媒体就会众口一词，一致对外。科索沃战争时期，有过任何一点质疑么？美国主流媒体负责人自己都说，每天早晨一上班，头等大事就是看《纽约时报》的社论。不为别的，就是要为自己的报纸“定方向”。美国媒体平时各说各的话，背后其实有两只看不见的手在操纵，一个是党派利益，一个是经济利益。尼克松和克林顿，就是当了党派之争的“炮灰”。
误导之四：美国的政治。美国的政坛就像一个大舞台，各色人等“你方唱罢我登场”，热闹非凡。于是我们一些同胞就看戏入了迷，以为美国政治真的那么透明，那么乾净。再一提到国内的贪污腐败，就更痛心疾首了：“看看人家！”这让我想起《围城》里的一句话，大意是说，贪官不肯放下身段去偷钱袋，是因为钱袋里的钱太少，根本不值一偷。同样，美国大致是不会出贪污腐败案的，因为美国的政界人士几乎根本不用腐败。首先，你要是没钱，根本就从不了政。要想当官，不论哪一级吧，总要竞选，竞选就要有经费，就要拉赞助。赞助拉得多，以后高升的希望就大。做到州长的，哪个背后都得有几个响当当的大财团。总统竞选就更不用说了。其次，所有从政的人，从政坛退下之后，都自己“下海”或是做顾问，根据在任时的级别，收入各有不同，但都极为可观。这些人靠的，全是当初政坛上的老关系。美国还有一些团体专靠吃政治饭发财的。他们举行各种集资晚宴，每个桌上请来各路政坛人士，再留一些空位给各大公司。每个空位都有明码标价，要想参加的公司就要掏钱。集来的钱，用于竞选，搞大型活动等等，提高政界人士声望。所以一个愿打一个愿挨，完全用不着背后塞钱送礼，而是把腐败公开化，合理合法化了。
被误导的深层原因其实某些误导，只要用自己的头脑冷静思考，是不难化解的。但是我们有不少人，偏偏愿意相信道听途说而来的东西，而不愿认真地做一点研究。这其中，是有一些深层次原因的。最根本的原因，是近百年来根植于部份中国人内心深处的自卑心理。自从鸦片战争打破中国人的唯我独尊之后，对“洋”的东西既崇拜又恐惧的心理在长时间主导着部份中国人的意识。所以，改革开放初期，国门一开，难免让我们认为“月亮都是外国的圆”了。改革开放不过20多年，我们取得的成就应该说有目共睹。但用20多年的时间完全改变国人的心态，是不可能的一件事情。何况，我们仍然是发展中国家，与西方，特别是美国相比，还有很大差距。
这种差距可能激发的，一种是迎头赶上，奋发图强的斗志，但是更多的，恐怕是慨叹己不如人的自卑了。有人往往会用人家的优点来比自己的缺点，越比越比出了自己的不行。一旦听人说美国的缺点，就斥为谎言，甚至一副“老虎屁股摸不得”的架式，比别人说了中国的坏话还要生气。
第二点原因，在于我们的部份宣传媒介多年来有一些误导。自改革开放以来，我们的部份媒体出于一种希望，对西方，特别是对美国，先进的一面说得多，希望我们学习的一面说得多，给人的感觉好像整个美国都笼罩在玫瑰色当中。近几年，中国报刊大发展，又介绍了不少有关美国的另类生活方式，又使人觉得似乎美国人个个“酷毙”，搞得我们国内的主流社会倒像另类。
另一部份的误导，来自于翻译小说。读得多了，我们会以为洋人个个温文尔雅，偶尔气急了说句“该死”，还要自责骂了粗话。想起当初在大学课堂上，老师突然来了兴致大讲英文中的粗话，我们立刻目瞪口呆。原来所有的粗话都可以在汉语中一一对应，有的甚至更加难听。前一阵读黑马的一篇文章，说到他正试图用北方乡村方言翻译英国诺丁汉的人说话，不禁拍手叫好。
2009年2月22日日曜日
尴尬！CNN女主播将“Peanus”说成“Penis”
尴尬！CNN女主播将“花生”说成“阴茎”
侨报网 2009-02-20 13:58:30
美国有线新闻网CNN女主持人蔡恩-维尔吉(Zain Verjee)在直播的电视节目中两次误把“Peanuts”(花生) 说成“Penis”(阴茎)，出现令人尴尬的口误。
据奥地利媒体19日报道，维尔吉在《时事观察室》(The Situation Room)节目里报
道有关美国航空行业的节约措施时她本来要告诉观众，西北航空公司在飞机上向乘客现在只提供花生，但是她却阴差阳错地把“花生”错说成了“阴茎”。接下去她又重复了一次同样的错误。
侨报网 2009-02-20 13:58:30
美国有线新闻网CNN女主持人蔡恩-维尔吉(Zain Verjee)在直播的电视节目中两次误把“Peanuts”(花生) 说成“Penis”(阴茎)，出现令人尴尬的口误。
据奥地利媒体19日报道，维尔吉在《时事观察室》(The Situation Room)节目里报
道有关美国航空行业的节约措施时她本来要告诉观众，西北航空公司在飞机上向乘客现在只提供花生，但是她却阴差阳错地把“花生”错说成了“阴茎”。接下去她又重复了一次同样的错误。
看清看楚，解酒药并非药
看清看楚，解酒药并非药
www.39.net 2009-1-27 39健康网社区
适逢节前聚会应酬高峰期，各种解酒药格外走俏。而市场上热销的所谓解酒“药”，没有一个是真正的“药品”，都是保健食品或普通食品。
解酒药是食品而非药
在众多药房打听有无解酒药卖时，各家药店店员立刻爽快答应说有。令人感到奇怪的是，各家店员都不约而同地绕过那些药品货架，直接将记者领到保健品专柜前。这些店员推荐的解酒药品牌均不相同，但记者发现有一个共同点：它们都不是药字号药品，有的是“戴蓝帽”的保健品，有的则是什么“帽子”都没有的普通食品。仔仔细细看了包装盒和说明书，却未发现有任何与解酒有关的字样，只在其产品保健功能上看到“对化学性肝损伤有辅助保护作用”，“从来没有真正药字号的解酒药，现在的解酒药都是保健食品，卖得特别好。”
专家称解酒药多数只是镇静剂无保健作用
自编自导“解酒神话”
这些吹得十分“玄乎”的保健食品或普通食品，是否真能有如此解酒“神效”?
中国保健协会中医主任医师尹志超告诉记者，醒久宝自称添加了葛根、葛花、灵芝等成分，其中葛根、葛花确有护肝功效，但其治疗效果因人而异，绝对不可能“彻底解决酒精残留问题”。另外，尹志超告诉记者，食品里是不允许添加灵芝的，醒久宝如果不是保健品，添加灵芝就是违规的。
从《食品卫生法》中写着，食品不得加入药物，但是按照传统既是食品又是药品的作为原料、调料或者营养强化剂加入的除外。而灵芝作为药物早在 2000年就被收入中国《药典》。卫生部出台的《既是食品又是药品的品种名单》，也未发现有灵芝的身影，也即意味着，灵芝不能作为普通食品原料。
另外，从国家药监局了解到，普通食品不能宣称保健功能，更不能宣传疗效。如果产品的某种成分具有某种作用，不能宣称产品同样也具有某种疗效，将产品成分作用夸大。
解酒产品仅为“安慰剂”
虽然各厂家把解酒药的功效吹得神乎其神，但在医院专家眼中，解酒药根本就是一种安慰剂。所谓吃了解酒药喝酒不易醉，不过是一种心理暗示。
“很多人都以为服用解酒产品后就可以放开喝，而且觉得也不伤身体了，但目前这只是人们一个美好的愿望而已。”解放军302医院中西医结合科主任刘士敬1月16日告诉记者，目前医学上还没有真正意义的解酒药，现在也没有解酒产品能对酒精进入身体产生副作用起到预防或阻断作用。他说，目前市面上的一些“解酒药”的成分，多数只是镇静剂、维生素与氨基酸等，提供的只是安慰、清醒和缓解头痛的作用。
刘士敬告诉记者，酒精进入人体会氧化成乙醛，在此过程中有一种乙醛脱氧酶的物质，负责将乙醛氧化为乙酸，并分解成二氧化碳和水。酒精的这个化学反应过程肯定是伤肝的，不可能靠服用一些解酒产品予以阻断。喝酒后人通常会觉得躁动，这是人体的正常反应，而一些解酒产品里含有镇静剂，不仅起不到解酒或保肝作用，反而对身体不好。
也有人觉得自己服用解酒产品后再饮酒，感觉不那么容易醉，第二天也不会头疼。所以他们觉得这些解酒产品能够分解酒精、保护他们的肝脏。但专家指出，事实上，感觉精神振奋、不容易醉的原因很可能是厂家添加了利尿剂、兴奋剂、激素等。这些成分能使服用者短时间内感到清醒、亢奋、食欲大开，但长期服用将伤及身体。因此，对身体最好的保护方法是少饮酒。
医生推荐健康解酒方法
温馨提示之解酒招
尹志超医生提醒大家，春节将至，聚会频频，不免要喝酒，为健康起见，最好饭前不要空腹喝酒，因为空腹喝酒直接对食道、胃产生刺激，容易产生溃疡，而中医认为损伤胃阴，甚至会产生疼痛，喝酒前应喝点汤或吃点食物。
酒逢知己千杯少，一些人在酒桌上总是控制不住要多喝，尹志超提醒大家，一定要控制酒量，喝酒过量容易产生意外，尤其是喝白酒的时候，患有心脑血管、肝炎、溃疡病等病的患者更要注意不要贪杯，保护身体最好的办法还是少饮酒。大量喝酒后不能去蒸桑拿，否则容易引发心脑血管等重大疾病;其次要注意不要行房事，以免损伤肝肾。如果酒后呕吐，最好不要涌吐，以防损伤眼睛，特别是患有眼疾的病人。如果饮酒过多，出现特殊异常现象，应赶快去医院请医生处理。
几招解酒方法
1.生吃几个西红柿。
2.吃一些拌白菜心。
3.取葛花8 克或葛根10克炖服，或取高良姜3—5克炖服，可起到止呕作用。
4.服用白米粥，白粥熬煮的时间可稍长，以防胃损伤。
温馨提示之俩误区
误区一：浓茶醒酒。有人认为，酒后喝浓茶，有“醒酒”作用，这是一种误解。因人们饮酒后，酒中乙醇经过胃肠道进入血液，在肝脏中先转化为乙醛，再转化为乙酸，然后分解成二氧化碳和水经肾排出体外。而酒后饮浓茶，茶中咖啡碱等可迅速发挥利尿作用，从而促进尚未分解成乙酸的乙醛(对肾有较大刺激作用的物质)过早地进入肾脏，使肾脏受损。
误区二：咖啡醒酒。“美酒加咖啡，一杯再一杯……”一些人习惯在酒后喝一杯咖啡，觉得不仅可以提神，也可缓解酒后不适感。却不知，美酒加咖啡，会加重酒精对人体的损害，而且危险性还很大。饮酒后，酒精很快会被消化系统吸收，接着进入血液循环系统，影响胃肠、心脏、肝肾、大脑和内分泌系统，并导致体内糖代谢、蛋白代谢、脂肪代谢紊乱，其中受害最直接、最严重的就是大脑。而咖啡的主要成分咖啡因，有刺激中枢神经和肌肉的作用，还会加快新陈代谢。如果酒后再喝咖啡，会使大脑从极度抑制转入极度兴奋，并刺激血管扩张，加快血液循环，极大增加心血管的负担，对人体造成的损害会超过单纯喝酒的许多倍，甚至诱发高血压，如果再加上情绪激动、紧张，危险性会更大。
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适逢节前聚会应酬高峰期，各种解酒药格外走俏。而市场上热销的所谓解酒“药”，没有一个是真正的“药品”，都是保健食品或普通食品。
解酒药是食品而非药
在众多药房打听有无解酒药卖时，各家药店店员立刻爽快答应说有。令人感到奇怪的是，各家店员都不约而同地绕过那些药品货架，直接将记者领到保健品专柜前。这些店员推荐的解酒药品牌均不相同，但记者发现有一个共同点：它们都不是药字号药品，有的是“戴蓝帽”的保健品，有的则是什么“帽子”都没有的普通食品。仔仔细细看了包装盒和说明书，却未发现有任何与解酒有关的字样，只在其产品保健功能上看到“对化学性肝损伤有辅助保护作用”，“从来没有真正药字号的解酒药，现在的解酒药都是保健食品，卖得特别好。”
专家称解酒药多数只是镇静剂无保健作用
自编自导“解酒神话”
这些吹得十分“玄乎”的保健食品或普通食品，是否真能有如此解酒“神效”?
中国保健协会中医主任医师尹志超告诉记者，醒久宝自称添加了葛根、葛花、灵芝等成分，其中葛根、葛花确有护肝功效，但其治疗效果因人而异，绝对不可能“彻底解决酒精残留问题”。另外，尹志超告诉记者，食品里是不允许添加灵芝的，醒久宝如果不是保健品，添加灵芝就是违规的。
从《食品卫生法》中写着，食品不得加入药物，但是按照传统既是食品又是药品的作为原料、调料或者营养强化剂加入的除外。而灵芝作为药物早在 2000年就被收入中国《药典》。卫生部出台的《既是食品又是药品的品种名单》，也未发现有灵芝的身影，也即意味着，灵芝不能作为普通食品原料。
另外，从国家药监局了解到，普通食品不能宣称保健功能，更不能宣传疗效。如果产品的某种成分具有某种作用，不能宣称产品同样也具有某种疗效，将产品成分作用夸大。
解酒产品仅为“安慰剂”
虽然各厂家把解酒药的功效吹得神乎其神，但在医院专家眼中，解酒药根本就是一种安慰剂。所谓吃了解酒药喝酒不易醉，不过是一种心理暗示。
“很多人都以为服用解酒产品后就可以放开喝，而且觉得也不伤身体了，但目前这只是人们一个美好的愿望而已。”解放军302医院中西医结合科主任刘士敬1月16日告诉记者，目前医学上还没有真正意义的解酒药，现在也没有解酒产品能对酒精进入身体产生副作用起到预防或阻断作用。他说，目前市面上的一些“解酒药”的成分，多数只是镇静剂、维生素与氨基酸等，提供的只是安慰、清醒和缓解头痛的作用。
刘士敬告诉记者，酒精进入人体会氧化成乙醛，在此过程中有一种乙醛脱氧酶的物质，负责将乙醛氧化为乙酸，并分解成二氧化碳和水。酒精的这个化学反应过程肯定是伤肝的，不可能靠服用一些解酒产品予以阻断。喝酒后人通常会觉得躁动，这是人体的正常反应，而一些解酒产品里含有镇静剂，不仅起不到解酒或保肝作用，反而对身体不好。
也有人觉得自己服用解酒产品后再饮酒，感觉不那么容易醉，第二天也不会头疼。所以他们觉得这些解酒产品能够分解酒精、保护他们的肝脏。但专家指出，事实上，感觉精神振奋、不容易醉的原因很可能是厂家添加了利尿剂、兴奋剂、激素等。这些成分能使服用者短时间内感到清醒、亢奋、食欲大开，但长期服用将伤及身体。因此，对身体最好的保护方法是少饮酒。
医生推荐健康解酒方法
温馨提示之解酒招
尹志超医生提醒大家，春节将至，聚会频频，不免要喝酒，为健康起见，最好饭前不要空腹喝酒，因为空腹喝酒直接对食道、胃产生刺激，容易产生溃疡，而中医认为损伤胃阴，甚至会产生疼痛，喝酒前应喝点汤或吃点食物。
酒逢知己千杯少，一些人在酒桌上总是控制不住要多喝，尹志超提醒大家，一定要控制酒量，喝酒过量容易产生意外，尤其是喝白酒的时候，患有心脑血管、肝炎、溃疡病等病的患者更要注意不要贪杯，保护身体最好的办法还是少饮酒。大量喝酒后不能去蒸桑拿，否则容易引发心脑血管等重大疾病;其次要注意不要行房事，以免损伤肝肾。如果酒后呕吐，最好不要涌吐，以防损伤眼睛，特别是患有眼疾的病人。如果饮酒过多，出现特殊异常现象，应赶快去医院请医生处理。
几招解酒方法
1.生吃几个西红柿。
2.吃一些拌白菜心。
3.取葛花8 克或葛根10克炖服，或取高良姜3—5克炖服，可起到止呕作用。
4.服用白米粥，白粥熬煮的时间可稍长，以防胃损伤。
温馨提示之俩误区
误区一：浓茶醒酒。有人认为，酒后喝浓茶，有“醒酒”作用，这是一种误解。因人们饮酒后，酒中乙醇经过胃肠道进入血液，在肝脏中先转化为乙醛，再转化为乙酸，然后分解成二氧化碳和水经肾排出体外。而酒后饮浓茶，茶中咖啡碱等可迅速发挥利尿作用，从而促进尚未分解成乙酸的乙醛(对肾有较大刺激作用的物质)过早地进入肾脏，使肾脏受损。
误区二：咖啡醒酒。“美酒加咖啡，一杯再一杯……”一些人习惯在酒后喝一杯咖啡，觉得不仅可以提神，也可缓解酒后不适感。却不知，美酒加咖啡，会加重酒精对人体的损害，而且危险性还很大。饮酒后，酒精很快会被消化系统吸收，接着进入血液循环系统，影响胃肠、心脏、肝肾、大脑和内分泌系统，并导致体内糖代谢、蛋白代谢、脂肪代谢紊乱，其中受害最直接、最严重的就是大脑。而咖啡的主要成分咖啡因，有刺激中枢神经和肌肉的作用，还会加快新陈代谢。如果酒后再喝咖啡，会使大脑从极度抑制转入极度兴奋，并刺激血管扩张，加快血液循环，极大增加心血管的负担，对人体造成的损害会超过单纯喝酒的许多倍，甚至诱发高血压，如果再加上情绪激动、紧张，危险性会更大。
正常精子标准 看你的精子正常吗？
正常精子标准 看你的精子正常吗？
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根据世界卫生组织所规定的正常精液标准，判断精液是否正常可以从以下几个方面进行分析：
(1)精液量：正常≥2ml。大于7ml时为过多，不但精子密度降低，而且易从阴道中流出，以致精子总数降低，常见于精囊炎;小于2ml为精液量过少，但通常以1ml以下为过少。
此时精液与女性生殖道接触面积小，或因粘稠不利于精子进入女方宫颈口而导致不育，常见于严重的副性腺炎症、睾酮水平低下、射精管梗阻、逆行射精等。
(2)颜色：正常是灰白色或略带黄色。乳白色或黄绿色提示生殖道或副性腺存在炎症;粉色、红色、显微镜下见红细胞者为血性精液，常见于副性腺、后尿道的炎症，偶可见于结核或肿瘤。
(3)酸碱度：精液正常的pH值为7 2～7 8。小于7 2见于射精管梗阻或受尿液污染;大于 7 8见于精囊炎症或标本陈旧。
(4)液化时间：正常精液射出后，在精囊凝固酶的作用下变为胶冻状，经15～30分钟在前列腺液化酶的作用下变为液体，此为精液液化。射出精液30分钟后，精液仍不液化属于异常。
(5)粘稠度：将玻璃棒接触已经液化的精液，轻轻提捧，可形成精液丝，正常时其长度小于2 cm。
(6)精子计数：一般以每毫升精液中的精子数表示。正常计数≥20×106/ml。低于此值为精子过少，见于各种原因导致的生精功能障碍等，可因精子进入子宫腔及输卵管的机会减少而致生育力低下或不育。如精子计数大于250×106/ml为精子过多，因其活动力受影响也可导致不育。
(7)精子形态：正常形态的精子≥50%，否则可造成不育。
(8)活动力：精子中呈直线迅速向前运动者≥50%。
(9)存活率：通常指射精后1小时内检查，活精子≥50%。导致精子活动力及存活率降低的常见原因有副性腺炎症、精索静脉曲张、慢性呼吸道感染引起的纤毛呆滞综合征、精液中存在抗精子抗体或标本贮存不当。
(10)白细胞：正常精液中白细胞<1×106/ml。白细胞增多表明生殖道或副性腺存在感染。
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根据世界卫生组织所规定的正常精液标准，判断精液是否正常可以从以下几个方面进行分析：
(1)精液量：正常≥2ml。大于7ml时为过多，不但精子密度降低，而且易从阴道中流出，以致精子总数降低，常见于精囊炎;小于2ml为精液量过少，但通常以1ml以下为过少。
此时精液与女性生殖道接触面积小，或因粘稠不利于精子进入女方宫颈口而导致不育，常见于严重的副性腺炎症、睾酮水平低下、射精管梗阻、逆行射精等。
(2)颜色：正常是灰白色或略带黄色。乳白色或黄绿色提示生殖道或副性腺存在炎症;粉色、红色、显微镜下见红细胞者为血性精液，常见于副性腺、后尿道的炎症，偶可见于结核或肿瘤。
(3)酸碱度：精液正常的pH值为7 2～7 8。小于7 2见于射精管梗阻或受尿液污染;大于 7 8见于精囊炎症或标本陈旧。
(4)液化时间：正常精液射出后，在精囊凝固酶的作用下变为胶冻状，经15～30分钟在前列腺液化酶的作用下变为液体，此为精液液化。射出精液30分钟后，精液仍不液化属于异常。
(5)粘稠度：将玻璃棒接触已经液化的精液，轻轻提捧，可形成精液丝，正常时其长度小于2 cm。
(6)精子计数：一般以每毫升精液中的精子数表示。正常计数≥20×106/ml。低于此值为精子过少，见于各种原因导致的生精功能障碍等，可因精子进入子宫腔及输卵管的机会减少而致生育力低下或不育。如精子计数大于250×106/ml为精子过多，因其活动力受影响也可导致不育。
(7)精子形态：正常形态的精子≥50%，否则可造成不育。
(8)活动力：精子中呈直线迅速向前运动者≥50%。
(9)存活率：通常指射精后1小时内检查，活精子≥50%。导致精子活动力及存活率降低的常见原因有副性腺炎症、精索静脉曲张、慢性呼吸道感染引起的纤毛呆滞综合征、精液中存在抗精子抗体或标本贮存不当。
(10)白细胞：正常精液中白细胞<1×106/ml。白细胞增多表明生殖道或副性腺存在感染。
海归为何回了北京反倒不适应生活了？
海归为何回了北京反倒不适应生活了？
花开倾城
一切还是照旧，一样的拥堵，一样的交通台，一样的蓝调北京，一样的湘鄂情，一样的红酒，一样的玫瑰
不一样的是漂泊了一年的心，适应了美国的生活，习惯了看英文电视，看英文网站，英文账单，英文的家长信，英文的路标，听英文电台~~~
一切的一切在刚刚开始习惯的时候戛然而止——
联系朋友们，告诉大家我回来了，每个人的第一句话就是：“你还走吗？”
儿不嫌母丑，我怎么开始挑剔起来了呢？我开始嫌弃北京了，开始在为奥运之后的北京汗颜。礼仪之邦我看不到礼仪。从下飞机的那一刻开始，在崭新的3号航站楼，一起从机舱里走出来的同胞们，对我们推着的婴儿车（小车里坐着刚刚4个半月的宝宝）挤来挤去的，没有人谦让你，成年人在凭借自己的身体优势，来回的挤着我们，习惯了美国人对孩子尤其是婴儿的谦让优先，我们汗颜，我和老公开始是摇头，后来是忍无可忍大声的叫嚷“请让一让！”
开车最能看出一个地区的文明程度，回北京我不会开车了，自己曾经在北京开了10年的车，现在回来不会开了，很多司机对交通规则的漠视，让我们无所适从。
在美国规矩惯了，看见stop不管有没有人都要停下3秒钟，拐弯绝对让直行走完了才走，改变车道并线的时候要打车灯，高度制度化的社会，大家都依照规则行驶，如果你不按照规则来，你自己都不好意思，但是回到北京一切都不一样了，一次正常行驶的时候，一辆面包车逆行着冲到了我的车道上，吓死人了！惊魂未定，看见一个司机因为错过了出口，大白天在主路上的快行车道上倒车，后面的车堵了一片，不遵守交规不说，连最起码的公德都没有了，只为了方便自己。再说拐弯让直行，一次我右拐，同方向直行的车没有走完，我在等待，后面的车就开始用喇叭催我，天哪，我没有违反交规呀？最不能意料的就是，很多车子在改变车道的时候不打灯，一下子就插过来，让人措手不及，有的时候我打灯告诉后面的车我要出去，没有人会让你，他们有的还会故意加快速度，不让你并线，除非你自己抢，在美国只要你有打灯告诉，你放心大家都会减速让你，开车变得是件轻松的事情，相反在北京开车象打仗，提心吊胆，在路上大家浮躁的你争我抢，谁谦让了谁就是傻瓜，现在在北京我每天开车出去都有不遵守规则的司机用喇叭来催促我这个遵纪守法的人，在美国如果你是按照规则开车，没有人用喇叭，这样很不礼貌，我在美国一年听到的喇叭声还没有北京一天听到的多。
把这些经历告诉北京的朋友，他们睁大了眼睛象看外星人，“这些没有什么大惊小怪的，你慢慢会习惯的”
哎—我只能时时提醒自己这里是北京，北京就是有北京的特色，北京已经算不错的了，别的城市更差呢，庆幸吧。
花开倾城
一切还是照旧，一样的拥堵，一样的交通台，一样的蓝调北京，一样的湘鄂情，一样的红酒，一样的玫瑰
不一样的是漂泊了一年的心，适应了美国的生活，习惯了看英文电视，看英文网站，英文账单，英文的家长信，英文的路标，听英文电台~~~
一切的一切在刚刚开始习惯的时候戛然而止——
联系朋友们，告诉大家我回来了，每个人的第一句话就是：“你还走吗？”
儿不嫌母丑，我怎么开始挑剔起来了呢？我开始嫌弃北京了，开始在为奥运之后的北京汗颜。礼仪之邦我看不到礼仪。从下飞机的那一刻开始，在崭新的3号航站楼，一起从机舱里走出来的同胞们，对我们推着的婴儿车（小车里坐着刚刚4个半月的宝宝）挤来挤去的，没有人谦让你，成年人在凭借自己的身体优势，来回的挤着我们，习惯了美国人对孩子尤其是婴儿的谦让优先，我们汗颜，我和老公开始是摇头，后来是忍无可忍大声的叫嚷“请让一让！”
开车最能看出一个地区的文明程度，回北京我不会开车了，自己曾经在北京开了10年的车，现在回来不会开了，很多司机对交通规则的漠视，让我们无所适从。
在美国规矩惯了，看见stop不管有没有人都要停下3秒钟，拐弯绝对让直行走完了才走，改变车道并线的时候要打车灯，高度制度化的社会，大家都依照规则行驶，如果你不按照规则来，你自己都不好意思，但是回到北京一切都不一样了，一次正常行驶的时候，一辆面包车逆行着冲到了我的车道上，吓死人了！惊魂未定，看见一个司机因为错过了出口，大白天在主路上的快行车道上倒车，后面的车堵了一片，不遵守交规不说，连最起码的公德都没有了，只为了方便自己。再说拐弯让直行，一次我右拐，同方向直行的车没有走完，我在等待，后面的车就开始用喇叭催我，天哪，我没有违反交规呀？最不能意料的就是，很多车子在改变车道的时候不打灯，一下子就插过来，让人措手不及，有的时候我打灯告诉后面的车我要出去，没有人会让你，他们有的还会故意加快速度，不让你并线，除非你自己抢，在美国只要你有打灯告诉，你放心大家都会减速让你，开车变得是件轻松的事情，相反在北京开车象打仗，提心吊胆，在路上大家浮躁的你争我抢，谁谦让了谁就是傻瓜，现在在北京我每天开车出去都有不遵守规则的司机用喇叭来催促我这个遵纪守法的人，在美国如果你是按照规则开车，没有人用喇叭，这样很不礼貌，我在美国一年听到的喇叭声还没有北京一天听到的多。
把这些经历告诉北京的朋友，他们睁大了眼睛象看外星人，“这些没有什么大惊小怪的，你慢慢会习惯的”
哎—我只能时时提醒自己这里是北京，北京就是有北京的特色，北京已经算不错的了，别的城市更差呢，庆幸吧。
(图文)英法核潜艇撞出6大军事机密
| (图文)英法核潜艇撞出6大军事机密 | |
| 中青在线 2009-02-21 11:11:25 | |
英国“前卫”号核潜艇
2月3日，英国“前卫”号核潜艇，与法国“凯旋”号核潜艇在大西洋中部相撞。这次意外相撞引来各界关注：这类事件的性质究竟有多严重？是什么原因导致这一事件？各国核潜艇相撞的几率有多大？ 查看“伤势”后才知和谁相撞 当地时间2月3日，比斯开湾，法国“凯旋”号核潜艇游弋在250米深的大洋深处。艇上15名军官和96名士兵守护着所携载的16枚导弹和144枚核弹头。
消息一公布，英国皇家海军便找上了门。原来，英国皇家海军“前卫”号核潜艇当天也带着“遍体凹陷和刮痕”返回苏格兰的法斯莱恩基地。这个载有 128枚核弹头的庞然大物，事发时也在比斯开湾执行战略值班任务。法国海军赶紧带英国同行前往布雷斯特海军基地现场勘测“凯旋”号的伤势。看了法国核潜艇 的受损情况后，英国人当场断定：英法核潜艇相撞了！ 英法两国政府对这起事件秘而不宣，直到2月16日才被英国《太阳报》捅出真相。第二天，英法两国国防部分别证实：两国的核潜艇确实发生了相撞事 故，但英国国防部强调说：“这起事件没有造成两艇任何人员伤亡，也没有危及任何核武器的安全。”法国国防部也说：“两艇接触时航速极低，所以没有人员伤 亡。”但知情者却证实，英国“前卫”号凹陷和刮痕需做全面修复，法国“凯旋”号的声呐几乎全部撞毁，两艇的修理费用“不少于5000万英镑?约合4.9亿 元人民币)。 撞出来六大军事机密 法国“凯旋”号核潜艇和英国“前卫”号核潜艇，均属当今世界上最先进的核潜艇，这次相撞暴露出六大军事机密。 1。英法核潜艇的噪声小到难以探测的地步。法国国防部长莫兰在解释这起事故的原因时打趣说：“这次相撞是纯技术问题，因为我们潜艇的噪声比一只虾的动静还小。”据此推测，英国、法国和美国的核潜艇已经解决了核潜艇的噪声问题，属于当今世界“最安静”的核潜艇。 2。执行战略值班任务时不使用主动声呐。英国核武器顾问约翰·拉奇透露，为降低遭别人察觉的可能，英法核潜艇执行任务时都尽可能地关闭主动声呐 和“其他一切可能的装备”，依靠被动声呐监视其他舰艇的动向。英国《每日邮报》17日也表示，相撞时，英法核潜艇的多数系统处于关闭状态，双方时速仅为7 公里。 3。北约“潜艇交通管制系统”不分享核武秘密。美国《时代》周刊17日透露，为避免潜艇相撞，北约有一套“潜艇交通管制系统”。该系统目前由美 国、英国、挪威、荷兰和加拿大在“不完全分享”，相互通报彼此潜艇在大西洋的部署与活动情况。因法国不是北约军事一体化组织成员，因此没有向北约提供其核 潜艇活动情报。其实即便是铁哥们英美之间，也拒绝对各自核潜艇情报“完全交底”。 4。英法均找到了大西洋底最适合设伏的绝密地点。英国皇家海军前潜艇指挥官福格森透露：“执行战略威慑任务的核潜艇，一般都隐藏在其他潜艇或者间谍飞机不容易发现的海域里。”如果英法两国核潜艇都掌握了相同的伏击地点，又在同一时间出现，双方的碰撞概率就提升了。 5。友好国家核潜艇也会玩“藏猫猫”游戏。据《苏格兰人报》17日报道，英国皇家国际关系研究所资深研究员鲍勃·阿雷斯说：“英法核潜艇极可能是在进行‘藏猫猫’游戏，也就是彼此跟踪对方。” 6。英国核潜艇指挥官经验与训练不足。英国皇家海军前军官麦克·克里奇雷表示，核潜艇在大西洋相撞的几率是“百万分之一”。现在相撞发生了，这 跟英国军费预算连年遭削减，海军军官们实际操作经验不足有关。“据我所知，由于经费连年不足，海军军官们呆在岸上的时间比呆在海上的时间多得多。” |
科学家告诉你：人类为什么要接吻？
科学家告诉你：人类为什么要接吻？
美国生活科学网 2009-02-20 21:59:54
我们为什么喜欢接吻？最简单回答是“这种感觉让我舒服”。但这种解释并不充分。有些人对解剖学和接吻的进化史进行了研究，并自称吻学家。但迄今为止，这些以接吻为研究课题的科学家并没有解释清楚人接吻是如何起源的，但他们提出了几个理论，揭开了激情接吻是如何影响我们的身体的。
一个重要问题是接吻是学来的还是一种本能。有人说，那是一种学习行为，我们人类的祖先就会接吻了。那时候，母亲咀嚼食物，然后用嘴把它们送到婴儿嘴中。即使孩子磕了牙齿，母亲仍会去亲吻一下孩子的嘴唇，以示安慰。
支持“接吻是学来的而非本能”这一论断有这样一个事实：不是所有人都接吻。人类学家说，世界许多地方的部落其实并不接吻。有数据显示，90%的人接吻，而10%的人根本不接吻。
其他人则认为接吻是种本能，并把动物类似接吻的行为当作证据。多数动物用反复摩擦鼻子来表达对对方的喜爱，其他动物则就像人一样喜欢用嘴表达感情。例如，倭黑猩猩就用交换口水的方式表示深深地歉意。它们在战后、安慰对方和发展社会关系时都会这样做，有时会像人类一样莫名其妙地接吻。
如今，认可度最高的人类接吻原因是它能帮我们找到合适的伴侣。男人和女人的脸靠近，信息素就会传递两人是否会生育强壮后代的生物信息。例如，女人更喜欢有不同于她们自己的免疫系统蛋白基因的男人，这种交配方式可能让他们生育有更强免疫系统和存活概率更大的后代。
多数人对感觉良好是人类接吻原因的解释感到满意。人类的嘴唇和舌头布满神经末梢，这可以在接吻时帮人类增强爱的美妙感觉。尽管接吻的非常奇妙，但通常不会促使我们去考虑我们为什么接吻的问题，只会促使人类寻找如何才能更多地接吻的方法。
那么，人为什么想接吻呢？科学家最新发现，接吻可以改变身体的化学成份，相互摩擦嘴唇、交换唾液，改变了从大脑释放到血液中的后叶催产素的水平，这种催产素是一种荷尔蒙，可以让人感觉更加亲切。
有意思的是，催产素也是在分娩期间释放，被认为让新生婴儿和母亲产生密切关系的成份。科学家还发现，在接吻比赛期间，女性释放的催产素减少了，而男伴的释放量反而增加了。科学家并不清楚男女之间为什么会出现这样的差异。
除了催产素水平的变化，科学家们还发现， 在15分钟的接吻比赛中，亲吻了心爱的人压力荷尔蒙----应激激素皮质醇的释放量减少，这会增加情人的幸福感。宾夕法尼亚州拉法耶特学院神经科学教授温迪·黑尔山表示表示：“目前研究接吻的人很少。”
新泽西州罗格斯大学的人类学家海伦·费舍尔表示，接吻可以刺激参与交配与繁殖的三个主要的大脑系统(性欲，浪漫爱情和长期依恋)中的任何一个：“性欲激励你寻找一系列的伙伴；浪漫爱情则激励你将你的交配能源一次只集中在一个人身上；依恋感则激励你保持伴侣关系到足够长的时间，男女双方可以一起陪孩子度过婴儿期，。”
通过接吻，你还可以闻出对方的牙齿是否健康，对方喜欢吃什么，是否吸烟，我们据此了解一个人，然后才会决定是否可以和对方继续做其他的事情，比如发生性关系。
美国生活科学网 2009-02-20 21:59:54
我们为什么喜欢接吻？最简单回答是“这种感觉让我舒服”。但这种解释并不充分。有些人对解剖学和接吻的进化史进行了研究，并自称吻学家。但迄今为止，这些以接吻为研究课题的科学家并没有解释清楚人接吻是如何起源的，但他们提出了几个理论，揭开了激情接吻是如何影响我们的身体的。
一个重要问题是接吻是学来的还是一种本能。有人说，那是一种学习行为，我们人类的祖先就会接吻了。那时候，母亲咀嚼食物，然后用嘴把它们送到婴儿嘴中。即使孩子磕了牙齿，母亲仍会去亲吻一下孩子的嘴唇，以示安慰。
支持“接吻是学来的而非本能”这一论断有这样一个事实：不是所有人都接吻。人类学家说，世界许多地方的部落其实并不接吻。有数据显示，90%的人接吻，而10%的人根本不接吻。
其他人则认为接吻是种本能，并把动物类似接吻的行为当作证据。多数动物用反复摩擦鼻子来表达对对方的喜爱，其他动物则就像人一样喜欢用嘴表达感情。例如，倭黑猩猩就用交换口水的方式表示深深地歉意。它们在战后、安慰对方和发展社会关系时都会这样做，有时会像人类一样莫名其妙地接吻。
如今，认可度最高的人类接吻原因是它能帮我们找到合适的伴侣。男人和女人的脸靠近，信息素就会传递两人是否会生育强壮后代的生物信息。例如，女人更喜欢有不同于她们自己的免疫系统蛋白基因的男人，这种交配方式可能让他们生育有更强免疫系统和存活概率更大的后代。
多数人对感觉良好是人类接吻原因的解释感到满意。人类的嘴唇和舌头布满神经末梢，这可以在接吻时帮人类增强爱的美妙感觉。尽管接吻的非常奇妙，但通常不会促使我们去考虑我们为什么接吻的问题，只会促使人类寻找如何才能更多地接吻的方法。
那么，人为什么想接吻呢？科学家最新发现，接吻可以改变身体的化学成份，相互摩擦嘴唇、交换唾液，改变了从大脑释放到血液中的后叶催产素的水平，这种催产素是一种荷尔蒙，可以让人感觉更加亲切。
有意思的是，催产素也是在分娩期间释放，被认为让新生婴儿和母亲产生密切关系的成份。科学家还发现，在接吻比赛期间，女性释放的催产素减少了，而男伴的释放量反而增加了。科学家并不清楚男女之间为什么会出现这样的差异。
除了催产素水平的变化，科学家们还发现， 在15分钟的接吻比赛中，亲吻了心爱的人压力荷尔蒙----应激激素皮质醇的释放量减少，这会增加情人的幸福感。宾夕法尼亚州拉法耶特学院神经科学教授温迪·黑尔山表示表示：“目前研究接吻的人很少。”
新泽西州罗格斯大学的人类学家海伦·费舍尔表示，接吻可以刺激参与交配与繁殖的三个主要的大脑系统(性欲，浪漫爱情和长期依恋)中的任何一个：“性欲激励你寻找一系列的伙伴；浪漫爱情则激励你将你的交配能源一次只集中在一个人身上；依恋感则激励你保持伴侣关系到足够长的时间，男女双方可以一起陪孩子度过婴儿期，。”
通过接吻，你还可以闻出对方的牙齿是否健康，对方喜欢吃什么，是否吸烟，我们据此了解一个人，然后才会决定是否可以和对方继续做其他的事情，比如发生性关系。
2009年2月20日金曜日
(图文)中国游客欧洲购买奢侈品犹如抢白菜
| (图文)中国游客欧洲购买奢侈品犹如抢白菜 | |
| 南方周末 2009-02-18 22:19:20 | |
“像抢白菜，像春运，像蝗虫” 买奢侈品与抢白菜 刘飞是在12月26日早上9点到达伦敦庞德街的。9点半赶到了英国第二大百货商店Selfridge。她当天的目标是淘一件Miu Miu包 （Prada的副品牌），结果还没到Selfridge，就看到店外绵延成Z字状的队伍。刘飞在队伍中遇到一个熟人，说早上6点就打车过来了，但从店子营 业到现在，队伍才移动了几十米。队伍移动得慢，全是因为店内Gucci 50%的折扣。
但这几年的队伍里，出现了大量的中国人。“就像在唐人街。”刘飞说。 2008年下半年持续至今的经济危机，在令国内商家愁云惨雾，担忧消费停滞的当口，却让遥远的异国掀起了阵阵消费热潮。 这个冬天的早晨，刘飞还转战 Westfield，欧洲最大shopping mall，到其Gucci店子一看，也是很长的队伍，队伍中众多黄皮肤同胞。她觉得整个伦敦都是中国人在排队购物。 这种时空错位的感觉，王齐也曾在Selfridge前产生过。 王齐是1月22日到达伦敦，把自己的春节安排在伦敦，就是为了购物。1月24日上午10点，同样站在Selfridges百货公司门前，王齐突然觉得自己是在上海呢，“大街上到处都能听到中国话，到处都是中国人在排队抢购。” Selfridges百货公司主要销售的，是被视为奢侈品的世界顶级服饰品牌。面对动辄万元的单件商品，“大家都像买白菜一样，甚至不像是在买，是在抢。”王齐说。 王齐是在伦敦读的大学。这一次她还发现，奢侈品店里的服务员，态度明显没有以前好了。“可能看到来买东西的中国人太多，不再担心自己的东西卖不出去。” “买白菜”的夸张比喻背后，隐藏着中国物质紧缺时期的记忆。即使现在，在国内，一些人仍然基于经济并不宽裕的原因而以“抢”的方式，购买价格打 折的 生活必需品。2007年10月10日上午8时，重庆市数百人在一家家乐福超市抢购打折食用油，最后引发踩踏事件，导致3人死亡。 但这一次，在异国，同样是中国人抢购（并且是跨国抢购）的却是价格数倍甚至数十倍于中国人均月收入的奢侈品。 香港成了这股浪潮的又一个直接的受益者。2008年12月底，李冉和朋友想到香港的亚洲LV旗舰店逛逛。但保安说，人满为患。后来进去了，店里满是来自中国内地的“血拼客”。 在全球性经济低迷的大背景下，岁末年初的香港购物游客量不降反增。统计显示，2009年1月份赴港旅游人次与往年相比，增长了40%左右。而来自内地的中国血拼客们占去了大比重。 百年来的最佳销售纪录 几经折返后，下午2点，刘飞赶到了selfridges的Miu Miu店里。“我才看到Miu Miu店里都空了，总得买一个吧。”于是转到Prada店，发现“也基本上空了”。 毫无疑问，这是过去半个多世纪英国经济最困难的时候。 但是2008年12月26日中午，Selfridges百货公司创造了该店100年以来的销售纪录：一个小时的营业额高达100万英镑。 美国贝恩公司2008年11月29日公布的调查报告显示，面对全球金融危机，即使最富有的消费者也正在削减开支，但巴西、俄罗斯和中国、印度等新兴市场的奢侈品消费却在不断增长。奢侈品巨头LVMH集团的2008年的财报显示，中国五成的奢侈品消费能力流向境外。 “牛津街的一家LV的店子，甚至要求中国顾客必须用护照登记购买记录，每人最多只允许购买两个包包。估计是担心中国人把他们的陈列品都买走了。”王齐说。 中国血拼客队伍甚至出现在了欧洲一些机场的免税店。1月22日去伦敦的航班上，空姐就提醒过王齐，如果要在伦敦的希斯罗机场购买香烟，一定要早 去。 王齐以为空姐开玩笑，没在意。2月初回上海的时候，路过免税店，果然发现有同胞在排队。轮到她的时候，服务员说，整个店子，就剩下7条香烟了。 这些中国血拼客表现出了强大的购买力。“像蝗虫一样。”王齐说。她的一些到米兰、巴黎等地旅游的朋友，发现那里也和伦敦一样。2008年圣诞节前夜，一位中国旅客在巴黎戴高乐机场商店一口气购买了近5万欧元的法国红酒，成为法国媒体的热门新闻。 除了王齐、刘飞这些自己飞到英国血拼的白领，更多的游客依托旅行社满足自己到欧洲购物的欲望。春节前后，一些大的旅行社纷纷推出欧洲购物团，血拼字样成为最直接的招揽符号。 新国旅旅行社负责人周芹告诉记者，因为世界经济环境不景气，不少国家和地区的货币贬值得厉害，导致和团费相关的机票、房价、景点门票、餐费等等 成 本，无形中降低，加上欧洲国家希望通过旅游，缓解经济危机带来的困局，也在通过打折促销，提高团队旅游质量、增加服务项目这些方式吸引境外游客，所以，最 近的出境游团非常火。 以往欧洲游的报价往往在一万五到两万元间，金融危机后，这一价格跌了差不多1/3以上。在北京，去年8月报价曾一度达到1.4万的“欧洲全景十国13日游”线路，目前报价仅为9000多元，巴黎自由行的旅游行团费比香港也仅高出2000元左右。 这些旅行社把大量的血拼族送到了欧洲。1月25那天，王齐坐火车去牛津的outlets(品牌直销购物中心）购物。她发现火车上几乎全是中国人。“就像春运一样”。 这一趟伦敦之行，王齐花了大约1万英镑给儿子、丈夫和公公婆婆买礼物。即使算上飞机票和在伦敦住宿的费用，也仍然比在国内买便宜。“以前最高 16元 人民币兑换一英镑，现在差不多9元多就可以兑换1英镑，而且目前英国的奢侈品都在打很大的折扣，到英国血拼名牌的成本自然比原来降低了不少。”王齐说。她 买了一款700多英镑的LV包。减去退税，折合人民币差不多6000元，而在国内这只包的价格是12000元。 和在国内购物不同的是，在英国抢购这些奢侈品的时候，没有任何人犹豫。“因为你一旦犹豫，东西就被别人买走了。” “1月25日我去BALLY买鞋子。那个经理看到中国人进来，就无奈地叹气。因为一个小时内，他从后面抱了12双鞋子出来，尽管抱一双卖一双，但他觉得自己是苦工。”王齐回忆道。 借经济危机下汇率震荡到国外血拼，兴盛于2008年10月份。一些时尚杂志开始开辟血拼专栏，提供国外奢华品购物指南，介绍各国的名牌、大卖场。 “甚至现在国外的一些留学生已经在经济危机后，做网上国际代购。”王齐说，偶尔，她也会在网上通过代理，血拼一些奢侈品。网上的价格比国外的贵一些，但是还是要比国内便宜得多。 大把撒钱，中国人不像有经济危机 李冉觉得，血拼奢侈品很难说就是有钱人的游戏。“其实经济危机恰恰是给中国平时没有实力接近奢侈品的人群，提供了一个亲近奢侈品的机会。” 王齐出国前，她所在的公司整个楼层的同事们都跑来，托她代买物品，结果她的长途行李为此陡增了三十多个万元价位的包。这其中包括收入并不丰厚的工薪阶层，“这真是难得的机会”。 在目前的经济背景中，国人的跨国血拼，被一部分人称作“看中国游客花钱的样子，不像有经济危机”。来自日本媒体的报道称，春节前后，中国客在日本的一次旅行平均消费为20.45万日元，其中中国客个人购物最高达330万日元，居各国之首。 在全球经济的一片萧条中，中国人大把撒钱不只是在LV、BURBERRY、Gucci上。2月24日，搜房网组织的美国看房团首批三十多人将启 程前 往美国抄底。搜房网的工作人员王翀告诉南方周末记者，他们此行的主要目的是考察美国房地产市场现状，实地了解次贷危机对美国房地产市场的影响，考量自己的 投资需求。其中，有十几位是因为儿女留学的因素，为子女计到美国“抄底”。 “11天时间里，这三十多个购房者将先后到旧金山、洛杉矶、纽约等经济发达城市，了解考察价值在30万至50万美元左右的房源。他们主要关注两 类房 源，一类因次贷危机被银行收回后经过法律程序处置的房源，这类房源的价格会与市场价格有很大差异；另一类是具有很好的教育、社区、环境条件，但由于受整个 经济下滑的拖累而超跌的楼盘。”王翀说。 已经有不少西方媒体感慨，这轮经济危机中，真的“只有中国才能救世界”。 | |
2009年2月19日木曜日
一位华人讲述自已放弃中国国籍后的可怕后果
一位华人讲述自已放弃中国国籍后的可怕后果
佚名
几年前，我换了本护照，它的颜色由浅咖啡色变成了深蓝色。换句话说，我的国籍由中国变成了加拿大。我从来也没有往深里去想这里面的真正变化。生活在北美，吃的是中国菜，说得最多的是中国话，倾心聊天儿的是中国人，最喜欢看的是中文节目，抒发内心情感写文章用的是汉字。我的生活方式没有任何改变。然而，事物的本质却发生了根本性的变化，这变化是我回国探亲时才察觉的。
首先，我回中国要去中国领馆签证了。当年换护照是为了到美国和其他国家省事儿，只要落地签证就行了。可换了护照后，我的出境记录除了美国之外 (由于另一半在美国工作)，全是中国，别的国家一个也没有。我把攒下来的假期全部用来回娘家了，连去欧洲旅游都舍不得。乡情永远是我们挥之不去的情结，不管我们走得多么远，多么久，乡情总像一根无形的线牵动着我们的心。回家，回中国便总是我们的首选。好在中国领馆签证手续简便，就像办一件例行公事，我没太在意。
那年回中国，我与童年好友小莺结伴同行。在经历了近20个小时的飞行之后，当我们晕晕乎乎头重脚轻地踏进中国海关时，竟意想不到地被海关警察阻拦在大门外。理由还是用英语告诉我们的：You are not Chinese．
Would you please fill these forms in English?(你们不是中国人，请用英文填写这份表格好吗?)我俩先是一愣，继而面面相觑。我转而想起了我俩在飞机上一起填写表格时的情形。当空姐发下进关登记表时，小莺问我：你看表格是中英文对照的，我们是用中文还是英文?我不假思索地对她说：我们是中国人，当然用中文啦!
在北美，不管是当地人，还是我的心底深处，都把自己当作中国人，不会像ABC(American Born Chinese)那样为认同感(Identity)而苦恼，不知道自己是该属在美国人那一边儿，按美国人的方式生活，还是随父母们继承中国的传统，做中国人。
我们在美国居住的罗斯福岛上，亚裔人面孔寥寥无几，邮局里的员工都认识我，每次去邮局寄个包裹或买邮票，他们总会和我开个玩笑聊上几句。一天在邮局，也就是中国神州六号飞上太空后等待返回的日子，我问当值的Bobby我这份快递邮件什么时候可以到中国。他笑道：It might take three or four days．
But it'll be less than your spaceship back to earth．(大概要3到4天，但会在你们的神州飞船返回地面之前寄到。)Bobby可不管我是什么国籍，我的肤色就代表了我的国籍，他认定我是中国人。
此时我们却因为写汉字而被拒绝入关。这一锤顿时敲醒了我，也震撼了我。我无比悲哀地对小莺说：看来中国人是做不成了，我们连写汉字的权利都被剥夺，他们都不愿和我们说中国话了。她默默地看着我，无言以对。我们俩只能乖乖地躲到一边去重新填写进关表格。
什么东西都是在失去了之后才知道珍贵。为图出入境的方便，我无意中丢弃了中国国籍和她悠久的灿烂文化。今后，在官方场合，我将永远不可以使用中文。这对酷爱祖国、酷爱中文的我来说，心灵上所受到的冲击无法形容。这也是我在换蓝本子之前，无论如何都没有想到的。妈妈听了这个故事后，突然盯着我的脸看了好一阵子，然后说：我还真有点儿想不通，我居然生了个‘外国人'，这多别扭啊!
我的一个亲戚在听到上面的故事后，开玩笑地说我是叛徒、卖国贼，背叛了祖先，成了外国人。
然而，我连中国国籍都丢了，又有什么资格在这里论长道短呢?我之所以写这些，无非是期望中国强大，强大，再强大!!!等哪一天中国人手持护照到哪儿都可以落地签证了，就可避免像我这样，陷入里外都不是人的境地。
佚名
几年前，我换了本护照，它的颜色由浅咖啡色变成了深蓝色。换句话说，我的国籍由中国变成了加拿大。我从来也没有往深里去想这里面的真正变化。生活在北美，吃的是中国菜，说得最多的是中国话，倾心聊天儿的是中国人，最喜欢看的是中文节目，抒发内心情感写文章用的是汉字。我的生活方式没有任何改变。然而，事物的本质却发生了根本性的变化，这变化是我回国探亲时才察觉的。
首先，我回中国要去中国领馆签证了。当年换护照是为了到美国和其他国家省事儿，只要落地签证就行了。可换了护照后，我的出境记录除了美国之外 (由于另一半在美国工作)，全是中国，别的国家一个也没有。我把攒下来的假期全部用来回娘家了，连去欧洲旅游都舍不得。乡情永远是我们挥之不去的情结，不管我们走得多么远，多么久，乡情总像一根无形的线牵动着我们的心。回家，回中国便总是我们的首选。好在中国领馆签证手续简便，就像办一件例行公事，我没太在意。
那年回中国，我与童年好友小莺结伴同行。在经历了近20个小时的飞行之后，当我们晕晕乎乎头重脚轻地踏进中国海关时，竟意想不到地被海关警察阻拦在大门外。理由还是用英语告诉我们的：You are not Chinese．
Would you please fill these forms in English?(你们不是中国人，请用英文填写这份表格好吗?)我俩先是一愣，继而面面相觑。我转而想起了我俩在飞机上一起填写表格时的情形。当空姐发下进关登记表时，小莺问我：你看表格是中英文对照的，我们是用中文还是英文?我不假思索地对她说：我们是中国人，当然用中文啦!
在北美，不管是当地人，还是我的心底深处，都把自己当作中国人，不会像ABC(American Born Chinese)那样为认同感(Identity)而苦恼，不知道自己是该属在美国人那一边儿，按美国人的方式生活，还是随父母们继承中国的传统，做中国人。
我们在美国居住的罗斯福岛上，亚裔人面孔寥寥无几，邮局里的员工都认识我，每次去邮局寄个包裹或买邮票，他们总会和我开个玩笑聊上几句。一天在邮局，也就是中国神州六号飞上太空后等待返回的日子，我问当值的Bobby我这份快递邮件什么时候可以到中国。他笑道：It might take three or four days．
But it'll be less than your spaceship back to earth．(大概要3到4天，但会在你们的神州飞船返回地面之前寄到。)Bobby可不管我是什么国籍，我的肤色就代表了我的国籍，他认定我是中国人。
此时我们却因为写汉字而被拒绝入关。这一锤顿时敲醒了我，也震撼了我。我无比悲哀地对小莺说：看来中国人是做不成了，我们连写汉字的权利都被剥夺，他们都不愿和我们说中国话了。她默默地看着我，无言以对。我们俩只能乖乖地躲到一边去重新填写进关表格。
什么东西都是在失去了之后才知道珍贵。为图出入境的方便，我无意中丢弃了中国国籍和她悠久的灿烂文化。今后，在官方场合，我将永远不可以使用中文。这对酷爱祖国、酷爱中文的我来说，心灵上所受到的冲击无法形容。这也是我在换蓝本子之前，无论如何都没有想到的。妈妈听了这个故事后，突然盯着我的脸看了好一阵子，然后说：我还真有点儿想不通，我居然生了个‘外国人'，这多别扭啊!
我的一个亲戚在听到上面的故事后，开玩笑地说我是叛徒、卖国贼，背叛了祖先，成了外国人。
然而，我连中国国籍都丢了，又有什么资格在这里论长道短呢?我之所以写这些，无非是期望中国强大，强大，再强大!!!等哪一天中国人手持护照到哪儿都可以落地签证了，就可避免像我这样，陷入里外都不是人的境地。
中国人为什么必须彻底“批判”孔子？
中国人为什么必须彻底“批判”孔子？
黎鸣
有网友在我的博客文章后面批评道，有种的不要去“骂”几千年前的古人孔子（他们索性带着感情的色彩，斥之曰“鞭尸”、“骂祖宗、刨祖坟”，这些人实际上是一帮完全缺乏作为“人”所应有的理性的人，说得不好听一点，这是一帮誓死紧跟“古人”、“死人”的人），而应去“骂”秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，或者更有胆量的话应该去“骂”当今执政的共产党“领导”人。我发现，有这种错误观念的人决不只是一个两个，而是有一大帮人。这种错误观念“错”在哪儿呢？
首先，他们认为我“批判”孔子是“骂”孔子，他们根本就分辨不清楚“批判”与“骂”之间的重大的差别；其次，他们认为我根本就没有真“骂”的胆量，意指我只拣“软柿子”捏，他们事实上完全丧失了人间的是非观念，似乎生活中只有“骂”才显出英雄本色；第三，他们认为孔子不应该成为两千多年来中国历史的“替罪羊”；第四，他们认为历代的极权统治者才是真正的罪人，而完全与孔子无关，孔子不仅无罪，还依然是中华民族伟大的圣人，真是思维观念混乱之极、糊涂之极，更是愚昧之极。
下面，我便来一一作答。我认为，有这种想法的网友实在不仅头脑糊涂，而且头脑过于简单，只知道情感的发泄，而根本就缺乏思辨的能力，甚至缺乏最起码的思维的理性。
首先我必须指出，我并没有“骂”孔子，我的每一篇文章都在力图通过说理来“批判”、“剖析”、“论证”孔子观念、思维、意识形态等方方面面的错误，以及因其错误而更造成了中国历史之中大量的罪孽。
其次，我们必须看到，孔子决不仅仅是一个一般的“古人”、“死人”，而是一个有着两千多年无限的“道德”权威、无限的思维观念的神圣地位和无限的意识形态的深刻影响的，中国人世世代代永远崇拜的，已成为了中国人永恒历史“偶像”的“古人”和“死人”。
第三，直接“骂”统治者，只求情感上“痛快”，却未必客观，更不明智。“骂”的人想干什么呢？想直接挑起现实中“冲突”的紧张气氛，或诉诸完全抛开理性的暴力的挑战，还是想要发起暴力革命？如果真是非常必要的话，我并不反对。但“批判”则不然，“批判”是通过讲理去进行真假、善恶、美丑的分辨，以期达到建设性的改进。毕竟社会更需要建设性的改进，而并不是暴力的革命。
第四，我决不认为“谩骂”秦始皇，汉武帝，蒋介石，乃至毛泽东、邓小平们，对于现实能够产生任何真正的价值，当他们在世时，他们也仅仅是一个人，而不是一个神，他们死后的影响也绝对超不过三代至五代人，他们根本不可能与孔子的长期存在的思想的体制的历史影响相比；他们充其量不过是“天命的血缘宗法等级的专制主义”思想和体制的短暂的载体之“流”，而决不是永恒的历史罪恶之“源”，真正作为“天命的血缘宗法等级的专制主义”思想和体制的历史罪恶之“源”的只能是孔子、孔子的永远神圣的“经典”、以及孔子的永远不断的大量的“徒子徒孙”。正是后者，能够在漫长的两千多年的历史之中始终不断地坚持其“主义”的思想和体制，并在中国产生千千万万乃至无穷无尽的秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平们。仅仅是凭情感的仇恨去大“骂”秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，以及等等等等同时代的其他人们，那充其量不过是暂时现象上的“扬汤止沸”；而彻底批判孔子及其儒家的永远的“骗术”，彻底埋葬“天命的血缘宗法等级的专制主义”的意识形态的罪恶之“源”，才是真正对中国传统历史的永远本质中的“釜底抽薪”，才是真正完全翻开中国历史的新的一页。
第五，孔子仅仅是中国两千多年来罪恶历史的“替罪羊”吗？不，他才是中国两千多年来罪恶历史的真正有罪的意识形态的“源头”，正是因为有了他和他的“经典 ”，他的儒家的永远不断的大量的“徒子徒孙”，所以主导中国人意识形态的“主义”就将永远是“天命的血缘宗法等级的专制主义”，所以主导中国人的政治体制就将永远是“天命的血缘宗法等级的专制主义”的政治体制，所以“领导”中国人的“领导人”也将永远只能是没完没了、无穷无尽的秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，以及其他等等等等的人们，因为这些人，其实也全都同样是孔子儒家的“天命的血缘宗法等级的专制主义”的精神上的“徒子徒孙”。
第六，帝王们死了，虽然陵墓非常雄伟高大，可是除了盗墓贼，还有谁会真正继续去挂念他们呢？可是孔子不然，全中国到处都有“文庙”，他的有毒的经典更是在中国的文人们之中代代相传，被中国人奉为永远的“圣经”，对于这些有毒的经典，中国人已经嗜毒成癖，甚至都已经完全丧失了思辨（真假、善恶、美丑）的能力，而且越毒（读）越有味道。你看，现在的中国文人们又在大叫要“尊孔读经”了，难道不正是如此么？
第七，孔儒不死，专制不止；孔儒不亡，中国不强；
孔儒传统，石化古董；孔儒继续，精神废墟。
第八，我亲爱的同胞们，经过两千多年的“尊孔读经”，中国人的灵魂都已经完全被“孔儒化”了，或者说中国人的精神都已经完全被孔儒“石化”了。你“骂”秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，又有什么意义呢？如果你上台，如果你从今天开始就坐上了他们的“位置”，你又将会做得如何呢？你一定会比他们更强吗？可能吗？最多能够彼此彼此，也就阿弥陀佛了，或许还更加不如。为什么？因为您的灵魂、您的精神不是同样也被“孔儒化”或“石化”了吗？
第九，所以我劝所有爱“骂”人的朋友，首先请认真地清醒地认识认识您自己吧，您不同样也是孔儒的“徒子徒孙”吗？或者至少，您也同样是在孔子及其儒家的严重的意识形态影响之下长大成人的。说白了，中国人两千多年来打来打去、杀来杀去、骗来骗去、谎来谎去、骂来骂去的漫长的非理性的历史之中，全都是由一个共同的“灵魂”在支配着所有的中国人，这个共同的“灵魂”，就是孔子儒家的灵魂。更说白了，两千多年来的中国人，始终都被一个“死人”牵着鼻子进入了一个巨大的历史的坟墓之中，甚至直到今天，中国人还不能自觉地爬出来，而有的人更是赖在里头永远都不想出来。今天的那些仍然叫嚷要“尊孔读经”的人们，正就是这样一些人。真是可悲啊！可悲啊！！真是太可悲了！！！
第十，请问，我们该不该彻底批判孔子？我们该不该让孔子的有毒的“灵魂”永远地离开我们今天和今后的每一个中国人呢？
第十一，进入了21世纪的中国人，难道还能让我们的后人继续去崇拜这么一个早就已经腐朽透顶、并已荼毒了中国人灵魂达两千多年之久的古代“死人”么？彻底批判孔子，难道还有比这更紧迫的事情么？21世纪应该是全体中华民族真正“脱胎换骨”和“重新做人”的伟大的世纪。
第十二，只有永远告别了“孔儒”的中国人，才是真正进入了21世纪的中国人。
黎鸣
有网友在我的博客文章后面批评道，有种的不要去“骂”几千年前的古人孔子（他们索性带着感情的色彩，斥之曰“鞭尸”、“骂祖宗、刨祖坟”，这些人实际上是一帮完全缺乏作为“人”所应有的理性的人，说得不好听一点，这是一帮誓死紧跟“古人”、“死人”的人），而应去“骂”秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，或者更有胆量的话应该去“骂”当今执政的共产党“领导”人。我发现，有这种错误观念的人决不只是一个两个，而是有一大帮人。这种错误观念“错”在哪儿呢？
首先，他们认为我“批判”孔子是“骂”孔子，他们根本就分辨不清楚“批判”与“骂”之间的重大的差别；其次，他们认为我根本就没有真“骂”的胆量，意指我只拣“软柿子”捏，他们事实上完全丧失了人间的是非观念，似乎生活中只有“骂”才显出英雄本色；第三，他们认为孔子不应该成为两千多年来中国历史的“替罪羊”；第四，他们认为历代的极权统治者才是真正的罪人，而完全与孔子无关，孔子不仅无罪，还依然是中华民族伟大的圣人，真是思维观念混乱之极、糊涂之极，更是愚昧之极。
下面，我便来一一作答。我认为，有这种想法的网友实在不仅头脑糊涂，而且头脑过于简单，只知道情感的发泄，而根本就缺乏思辨的能力，甚至缺乏最起码的思维的理性。
首先我必须指出，我并没有“骂”孔子，我的每一篇文章都在力图通过说理来“批判”、“剖析”、“论证”孔子观念、思维、意识形态等方方面面的错误，以及因其错误而更造成了中国历史之中大量的罪孽。
其次，我们必须看到，孔子决不仅仅是一个一般的“古人”、“死人”，而是一个有着两千多年无限的“道德”权威、无限的思维观念的神圣地位和无限的意识形态的深刻影响的，中国人世世代代永远崇拜的，已成为了中国人永恒历史“偶像”的“古人”和“死人”。
第三，直接“骂”统治者，只求情感上“痛快”，却未必客观，更不明智。“骂”的人想干什么呢？想直接挑起现实中“冲突”的紧张气氛，或诉诸完全抛开理性的暴力的挑战，还是想要发起暴力革命？如果真是非常必要的话，我并不反对。但“批判”则不然，“批判”是通过讲理去进行真假、善恶、美丑的分辨，以期达到建设性的改进。毕竟社会更需要建设性的改进，而并不是暴力的革命。
第四，我决不认为“谩骂”秦始皇，汉武帝，蒋介石，乃至毛泽东、邓小平们，对于现实能够产生任何真正的价值，当他们在世时，他们也仅仅是一个人，而不是一个神，他们死后的影响也绝对超不过三代至五代人，他们根本不可能与孔子的长期存在的思想的体制的历史影响相比；他们充其量不过是“天命的血缘宗法等级的专制主义”思想和体制的短暂的载体之“流”，而决不是永恒的历史罪恶之“源”，真正作为“天命的血缘宗法等级的专制主义”思想和体制的历史罪恶之“源”的只能是孔子、孔子的永远神圣的“经典”、以及孔子的永远不断的大量的“徒子徒孙”。正是后者，能够在漫长的两千多年的历史之中始终不断地坚持其“主义”的思想和体制，并在中国产生千千万万乃至无穷无尽的秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平们。仅仅是凭情感的仇恨去大“骂”秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，以及等等等等同时代的其他人们，那充其量不过是暂时现象上的“扬汤止沸”；而彻底批判孔子及其儒家的永远的“骗术”，彻底埋葬“天命的血缘宗法等级的专制主义”的意识形态的罪恶之“源”，才是真正对中国传统历史的永远本质中的“釜底抽薪”，才是真正完全翻开中国历史的新的一页。
第五，孔子仅仅是中国两千多年来罪恶历史的“替罪羊”吗？不，他才是中国两千多年来罪恶历史的真正有罪的意识形态的“源头”，正是因为有了他和他的“经典 ”，他的儒家的永远不断的大量的“徒子徒孙”，所以主导中国人意识形态的“主义”就将永远是“天命的血缘宗法等级的专制主义”，所以主导中国人的政治体制就将永远是“天命的血缘宗法等级的专制主义”的政治体制，所以“领导”中国人的“领导人”也将永远只能是没完没了、无穷无尽的秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，以及其他等等等等的人们，因为这些人，其实也全都同样是孔子儒家的“天命的血缘宗法等级的专制主义”的精神上的“徒子徒孙”。
第六，帝王们死了，虽然陵墓非常雄伟高大，可是除了盗墓贼，还有谁会真正继续去挂念他们呢？可是孔子不然，全中国到处都有“文庙”，他的有毒的经典更是在中国的文人们之中代代相传，被中国人奉为永远的“圣经”，对于这些有毒的经典，中国人已经嗜毒成癖，甚至都已经完全丧失了思辨（真假、善恶、美丑）的能力，而且越毒（读）越有味道。你看，现在的中国文人们又在大叫要“尊孔读经”了，难道不正是如此么？
第七，孔儒不死，专制不止；孔儒不亡，中国不强；
孔儒传统，石化古董；孔儒继续，精神废墟。
第八，我亲爱的同胞们，经过两千多年的“尊孔读经”，中国人的灵魂都已经完全被“孔儒化”了，或者说中国人的精神都已经完全被孔儒“石化”了。你“骂”秦始皇、汉武帝、蒋介石、毛泽东、邓小平，又有什么意义呢？如果你上台，如果你从今天开始就坐上了他们的“位置”，你又将会做得如何呢？你一定会比他们更强吗？可能吗？最多能够彼此彼此，也就阿弥陀佛了，或许还更加不如。为什么？因为您的灵魂、您的精神不是同样也被“孔儒化”或“石化”了吗？
第九，所以我劝所有爱“骂”人的朋友，首先请认真地清醒地认识认识您自己吧，您不同样也是孔儒的“徒子徒孙”吗？或者至少，您也同样是在孔子及其儒家的严重的意识形态影响之下长大成人的。说白了，中国人两千多年来打来打去、杀来杀去、骗来骗去、谎来谎去、骂来骂去的漫长的非理性的历史之中，全都是由一个共同的“灵魂”在支配着所有的中国人，这个共同的“灵魂”，就是孔子儒家的灵魂。更说白了，两千多年来的中国人，始终都被一个“死人”牵着鼻子进入了一个巨大的历史的坟墓之中，甚至直到今天，中国人还不能自觉地爬出来，而有的人更是赖在里头永远都不想出来。今天的那些仍然叫嚷要“尊孔读经”的人们，正就是这样一些人。真是可悲啊！可悲啊！！真是太可悲了！！！
第十，请问，我们该不该彻底批判孔子？我们该不该让孔子的有毒的“灵魂”永远地离开我们今天和今后的每一个中国人呢？
第十一，进入了21世纪的中国人，难道还能让我们的后人继续去崇拜这么一个早就已经腐朽透顶、并已荼毒了中国人灵魂达两千多年之久的古代“死人”么？彻底批判孔子，难道还有比这更紧迫的事情么？21世纪应该是全体中华民族真正“脱胎换骨”和“重新做人”的伟大的世纪。
第十二，只有永远告别了“孔儒”的中国人，才是真正进入了21世纪的中国人。
考据寻真：替父从军女英雄花木兰的历史真相
考据寻真：替父从军女英雄花木兰的历史真相
佚名
东边牧马，西边放羊——从《木兰诗》的时代说起
中学课文里选的民歌《木兰诗》，很多人成年后仍能背诵，可是细勘诗句，却总感觉味道很怪。
因为，这是一首很杂糅的诗歌，诗句的后面似乎藏着不同时代的迥异声音。南北朝时代落日的余晖，令木兰从军征战的故事，留下长长短短的暗影，一直投射到当代人的书卷旁边。
翻开《木兰诗》的原文，可见到里边的时代符号错综纠缠，这里先列几个关键词出来——
机杼:木兰在家里织布，后文还有“出郭相扶将”，说明木兰的家是在城市范围内的。这个关键词说明木兰家过着汉人的生产方式，至少是汉化的鲜卑人。
昨夜:这个有意思了，为什么朝廷要在夜间把出征名册通知到户呢？按照我们的生活常识，不应该是白天张大榜公布吗？这恐怕就是北方游牧民族的遗习了。北方部落，白天出去放牧，夜里才回到部落，所以大事军务，都在夜间通告到户。北魏鲜卑人入中原不久，还应该保持着这一遗习。
军书:即兵册。北朝时，世兵制过渡到府兵制，军户、士家世代出兵员，父退子继，户口也与民户不同，平时生产、训练，战时出征。北朝和隋初时，这样的家庭，社会地位低于民户，但高于奴婢。隋炀帝时，军户编入民籍，差别消失。
可汗-天子:诗句里边上一句“可汗”（“可汗大点兵”），下一句“天子”（“归来见天子”），指的都是同一人，就是皇帝，游牧民族称其为“可汗 ”，汉族称其为“天子”。这样混乱的称呼，应当是因为北魏孝文帝开始强制汉化，不说汉语就不许当公务员，而民间赶紧改口，但改口不久，时时仍要冒出一点“ 口音”的缘故。据考，一直到隋代，有些鲜卑族的军户还是时有口音的。
市鞍马:这一段非常奇异。木兰去搜街，买了一大堆装备回来。怪了，为国出征，难道要自带装备？唐代以前，世兵或府兵由国家提供装备、补给，而从唐代起，府兵要自带装备、补给，所以，这一段的描写背景不会早于唐代初期。
至于里边东南西北各买一样的写法，叫做互文，形容木兰搜街，跑了很大一圈，很认真地置办装备，为后文木兰能够作战立功进行铺垫。拿到现在，就像老人磨叽月光族的句法:“一天也不懂过日子，今天上五爱买双鞋，明天搁中街买个包儿，后天上网买套衣服，就知道刷卡……”（编者注:五爱市场为沈阳的服装织纺批发集散地，中街则是沈阳著名的商业步行街。）
十二:文中三次出现十二，军书是十二卷，策勋是十二转，出征居然也是十二年。这显然是约数。古人习惯以虚数入诗，如三、九、十、十二、千、万等，但十二用得这样频繁，说明隋唐之际，十二是比较被习惯入诗的一个流行的数字。
黑山:不是辽宁的黑山。有考据称，这里的黑山即“杀虎山”，在今内蒙古自治区呼和浩特市东南百里。
燕山:也不是北京的燕山，而是“燕然山”，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。“杀虎山”和“燕然山”一代，都是北魏与柔然间大战的著名战场。
策勋:隋开皇初年，采后周之制，置上柱国以下十一等，以酬勋劳。“十二级”的戎勋制度确立于唐高祖武德七年。这又是唐朝时候的事情了。
花黄:即额黄、眉间黄。这种妆扮起源于北周。原来，北周宣帝宇文斌禁止天下妇女施粉黛，除了嫔妃宫女，都得“黄眉墨妆”。这说明《木兰诗》产生年代不能早于北周宣帝末年。但，到唐时花黄已不流行了。
红妆:姐姐欢迎妹妹，“当户理红妆”。红妆是胭脂，属于施粉黛之列，说明这个姐姐又是唐朝人。
这么一分析，就彻底糊涂了:怎么一会儿是这一朝，一会儿是那一代？所以，历代人就《木兰诗》产生的年代众说纷纭，各执一词。说它是北魏时创作的，举黑山、燕山的例子；说是唐朝创作的，就举策勋、红妆的例子。
创作过程的时代真相
作为后人，扑对这些考据精深的古人只好礼貌地说一句:你们一开始就搞错了。
不要忘了，《木兰诗》是一首民歌。
最早在南陈时，有个和尚叫智匠，编了一本《古今乐录》，录有“歌辞有《木兰》一曲”。刘宋朝郭茂倩编《乐府诗集》，在《木兰诗》的注解中称“不知起于何代”，意思是没有确切的创作年代。
北朝同一时期的民歌开头用起兴手法，往往异曲同词，如《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头的起兴，显然与《折杨柳》同源，再加上诗中的一些关键词和细节，可以证明，《木兰诗》的雏形产生于北朝是无疑的；到南朝梁陈之时曲辞流传到南方，得到记载和整理；到唐朝，有一个叫韦元甫的朔方节度使，在民间又得到这首已经流变了很多年的民歌，再次整理润色出来，很可能还参照了《古今乐录》的版本，于是才有了《木兰诗》最终的版本。
现代人的歌词里唱“东边牧马，西边放羊”，那么，真实的生活里就不到西边去牧马，不在东边去放羊了吗？这个跟“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”一样，也都是互文，是趣味化的铺陈。北朝，是性情奔放的年代，女人牧马、放羊、打仗，都是很厉害的，丝毫不让须眉。所以，木兰的故事，应该有很多的个案为其衍生的素材。
民歌体裁作品的产生、流传、变化和整理完成，一般都要经历过一个很长的发酵时间，不可能一蹴而就。《木兰诗》之中杂糅了各个时代的印记，正是这一文学规律的极好注解。
举个例子来更好地说明，比如，假设过几天有人要排一部新戏《明英烈》，有这么个细节:刘伯温为永乐皇帝营建北京，二人正在圆明园议事，太子过来参见说:老爸，什么时候带我去打猎？
于是五百年后，有专家据此考据，并产生了争议:有专家指出，戏名叫《明英烈》，那么应该是清末的作品；可是有的专家又根据“刘伯温为永乐皇帝营建北京”这个根本没有史实依据的故事情节，推测这出戏一定拍摄于“戏说”风流行的2000年左右；还有人根据其中“老爸”这个称呼，推测该戏一定产生于用自己的心得说历史、把经典加以碎片化处理的2006年左右……
文学作品的年代分歧，一般都是这么产生的。
《木兰诗》也是这么产生的。
木兰的“姓”从哪里来
现在说木兰，就是“花木兰”。其实，在历史上很长时间内，她都并不姓“花”。因为诗里没有提到她的姓，所以《大明一统志》中说，木兰姓朱；《大清一统志》则说木兰姓魏。
我们现在的说法来自徐渭徐文长，他的《四声猿传奇》一口咬定木兰姓花。此说随着清代戏曲的兴盛而在民间得以广泛流行，甚至还敷衍出了木兰的阿爷叫花弧，红妆的阿姊叫花木莲，磨刀的弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。
其实，这都是后人附会的，准确地说，是编的。
木兰是哪里人呢？
这个问题本来没有意义，但在眼下这个连沙和尚都已经被找到故里的时代，木兰的故乡在何处，确实很可能影响所在地的旅游经济，乃至投资项目，所以这个问题不仅有意义，意义还很迫切。
过去的说法有——
元朝刘廷直撰《木兰碑》，称木兰是直棣完县人，《完县志》后来的相应记载也支持这种说法。
河南《商丘县志》明确记载，木兰为商丘人（还有后代和祠堂呢），而且木兰生日都有，是农历四月初八。
姚莹《康輶纪行》称木兰是甘肃武威人。
《大清一统志》又以为，木兰为颍州谯郡城东魏村人（今亳州市谯城区），这个落实到村一级了，而且也有祠堂。
现在，要让我说，木兰当然是我们东北人！（这当然只是个玩笑罢了。不过也有不是玩笑的成分，木兰是鲜卑人，鲜卑人的故土，则正是在东北。）
佚名
东边牧马，西边放羊——从《木兰诗》的时代说起
中学课文里选的民歌《木兰诗》，很多人成年后仍能背诵，可是细勘诗句，却总感觉味道很怪。
因为，这是一首很杂糅的诗歌，诗句的后面似乎藏着不同时代的迥异声音。南北朝时代落日的余晖，令木兰从军征战的故事，留下长长短短的暗影，一直投射到当代人的书卷旁边。
翻开《木兰诗》的原文，可见到里边的时代符号错综纠缠，这里先列几个关键词出来——
机杼:木兰在家里织布，后文还有“出郭相扶将”，说明木兰的家是在城市范围内的。这个关键词说明木兰家过着汉人的生产方式，至少是汉化的鲜卑人。
昨夜:这个有意思了，为什么朝廷要在夜间把出征名册通知到户呢？按照我们的生活常识，不应该是白天张大榜公布吗？这恐怕就是北方游牧民族的遗习了。北方部落，白天出去放牧，夜里才回到部落，所以大事军务，都在夜间通告到户。北魏鲜卑人入中原不久，还应该保持着这一遗习。
军书:即兵册。北朝时，世兵制过渡到府兵制，军户、士家世代出兵员，父退子继，户口也与民户不同，平时生产、训练，战时出征。北朝和隋初时，这样的家庭，社会地位低于民户，但高于奴婢。隋炀帝时，军户编入民籍，差别消失。
可汗-天子:诗句里边上一句“可汗”（“可汗大点兵”），下一句“天子”（“归来见天子”），指的都是同一人，就是皇帝，游牧民族称其为“可汗 ”，汉族称其为“天子”。这样混乱的称呼，应当是因为北魏孝文帝开始强制汉化，不说汉语就不许当公务员，而民间赶紧改口，但改口不久，时时仍要冒出一点“ 口音”的缘故。据考，一直到隋代，有些鲜卑族的军户还是时有口音的。
市鞍马:这一段非常奇异。木兰去搜街，买了一大堆装备回来。怪了，为国出征，难道要自带装备？唐代以前，世兵或府兵由国家提供装备、补给，而从唐代起，府兵要自带装备、补给，所以，这一段的描写背景不会早于唐代初期。
至于里边东南西北各买一样的写法，叫做互文，形容木兰搜街，跑了很大一圈，很认真地置办装备，为后文木兰能够作战立功进行铺垫。拿到现在，就像老人磨叽月光族的句法:“一天也不懂过日子，今天上五爱买双鞋，明天搁中街买个包儿，后天上网买套衣服，就知道刷卡……”（编者注:五爱市场为沈阳的服装织纺批发集散地，中街则是沈阳著名的商业步行街。）
十二:文中三次出现十二，军书是十二卷，策勋是十二转，出征居然也是十二年。这显然是约数。古人习惯以虚数入诗，如三、九、十、十二、千、万等，但十二用得这样频繁，说明隋唐之际，十二是比较被习惯入诗的一个流行的数字。
黑山:不是辽宁的黑山。有考据称，这里的黑山即“杀虎山”，在今内蒙古自治区呼和浩特市东南百里。
燕山:也不是北京的燕山，而是“燕然山”，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。“杀虎山”和“燕然山”一代，都是北魏与柔然间大战的著名战场。
策勋:隋开皇初年，采后周之制，置上柱国以下十一等，以酬勋劳。“十二级”的戎勋制度确立于唐高祖武德七年。这又是唐朝时候的事情了。
花黄:即额黄、眉间黄。这种妆扮起源于北周。原来，北周宣帝宇文斌禁止天下妇女施粉黛，除了嫔妃宫女，都得“黄眉墨妆”。这说明《木兰诗》产生年代不能早于北周宣帝末年。但，到唐时花黄已不流行了。
红妆:姐姐欢迎妹妹，“当户理红妆”。红妆是胭脂，属于施粉黛之列，说明这个姐姐又是唐朝人。
这么一分析，就彻底糊涂了:怎么一会儿是这一朝，一会儿是那一代？所以，历代人就《木兰诗》产生的年代众说纷纭，各执一词。说它是北魏时创作的，举黑山、燕山的例子；说是唐朝创作的，就举策勋、红妆的例子。
创作过程的时代真相
作为后人，扑对这些考据精深的古人只好礼貌地说一句:你们一开始就搞错了。
不要忘了，《木兰诗》是一首民歌。
最早在南陈时，有个和尚叫智匠，编了一本《古今乐录》，录有“歌辞有《木兰》一曲”。刘宋朝郭茂倩编《乐府诗集》，在《木兰诗》的注解中称“不知起于何代”，意思是没有确切的创作年代。
北朝同一时期的民歌开头用起兴手法，往往异曲同词，如《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头的起兴，显然与《折杨柳》同源，再加上诗中的一些关键词和细节，可以证明，《木兰诗》的雏形产生于北朝是无疑的；到南朝梁陈之时曲辞流传到南方，得到记载和整理；到唐朝，有一个叫韦元甫的朔方节度使，在民间又得到这首已经流变了很多年的民歌，再次整理润色出来，很可能还参照了《古今乐录》的版本，于是才有了《木兰诗》最终的版本。
现代人的歌词里唱“东边牧马，西边放羊”，那么，真实的生活里就不到西边去牧马，不在东边去放羊了吗？这个跟“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”一样，也都是互文，是趣味化的铺陈。北朝，是性情奔放的年代，女人牧马、放羊、打仗，都是很厉害的，丝毫不让须眉。所以，木兰的故事，应该有很多的个案为其衍生的素材。
民歌体裁作品的产生、流传、变化和整理完成，一般都要经历过一个很长的发酵时间，不可能一蹴而就。《木兰诗》之中杂糅了各个时代的印记，正是这一文学规律的极好注解。
举个例子来更好地说明，比如，假设过几天有人要排一部新戏《明英烈》，有这么个细节:刘伯温为永乐皇帝营建北京，二人正在圆明园议事，太子过来参见说:老爸，什么时候带我去打猎？
于是五百年后，有专家据此考据，并产生了争议:有专家指出，戏名叫《明英烈》，那么应该是清末的作品；可是有的专家又根据“刘伯温为永乐皇帝营建北京”这个根本没有史实依据的故事情节，推测这出戏一定拍摄于“戏说”风流行的2000年左右；还有人根据其中“老爸”这个称呼，推测该戏一定产生于用自己的心得说历史、把经典加以碎片化处理的2006年左右……
文学作品的年代分歧，一般都是这么产生的。
《木兰诗》也是这么产生的。
木兰的“姓”从哪里来
现在说木兰，就是“花木兰”。其实，在历史上很长时间内，她都并不姓“花”。因为诗里没有提到她的姓，所以《大明一统志》中说，木兰姓朱；《大清一统志》则说木兰姓魏。
我们现在的说法来自徐渭徐文长，他的《四声猿传奇》一口咬定木兰姓花。此说随着清代戏曲的兴盛而在民间得以广泛流行，甚至还敷衍出了木兰的阿爷叫花弧，红妆的阿姊叫花木莲，磨刀的弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。
其实，这都是后人附会的，准确地说，是编的。
木兰是哪里人呢？
这个问题本来没有意义，但在眼下这个连沙和尚都已经被找到故里的时代，木兰的故乡在何处，确实很可能影响所在地的旅游经济，乃至投资项目，所以这个问题不仅有意义，意义还很迫切。
过去的说法有——
元朝刘廷直撰《木兰碑》，称木兰是直棣完县人，《完县志》后来的相应记载也支持这种说法。
河南《商丘县志》明确记载，木兰为商丘人（还有后代和祠堂呢），而且木兰生日都有，是农历四月初八。
姚莹《康輶纪行》称木兰是甘肃武威人。
《大清一统志》又以为，木兰为颍州谯郡城东魏村人（今亳州市谯城区），这个落实到村一级了，而且也有祠堂。
现在，要让我说，木兰当然是我们东北人！（这当然只是个玩笑罢了。不过也有不是玩笑的成分，木兰是鲜卑人，鲜卑人的故土，则正是在东北。）
最倒霉的越南特工队：唱错歌被解放军消灭
最倒霉的越南特工队：唱错歌被解放军消灭
佚名
到连队驻地不久，我被叫到连部，在连部，看到七、八个陌生的战士。连长指着其中一个战士对我说，“连部决定你们班的战斗小组长（方）到九班当副班长，这个兵补充到你们班。还有，回去准备一下，带着你们班，天黑前赶到420高地。”
“具体任务呢？”我问了一句。
“420高地那边，是我军步兵的防线，越军的特工在夜里活动得很厉害，步兵受不了，要我们在夜里对付越军特工。到了420高地，XXX团一营的营长会告诉你具体情况的，你按他们的意思再制定行动方案。”
傍晚，我们来到420高地，与步兵接上头，不一会（儿），38X团2营的营长（姓什么记不清了）跑了过来，高兴的紧紧握住我的手不放，连声说：“太好了！太好了！我们夜间有保障了！感谢首长派你们来支援我们步兵的战斗，太及时了！太及时了！有我们的侦察兵，我们夜间就不怕那些越军特工队了！”
看见步兵营长那副盼到了“大救星”的神态，想想我们这尽是新兵的“侦察兵”不禁心里暗自好笑，岔开话题问道：“具体情况怎样？”
“是这样，我军拿下这个（420）高地之后，由我们营接防，与411高地的越军守敌对峙。”顺着2营营长指示的方向看去，在420高地西南侧1000多米处有个树木茂密的山头。越军挖的战壕隐约可见。
步兵营长接着说：“接防之后每个晚上，越军的特工队都会潜到我们阵地前沿骚扰，这些夜里，我们根本就无法消停！我们已经几天几夜没合过眼，神经紧张得快要崩溃了！昨天夜里，他们（指越军特工队）又来了，我们开枪打了一个晚上，今早看看阵地前沿，一根越军特工队的毛都不见，倒是自己误伤了一个兵！”
“你肯定是自己人误伤的？”我追问了一句。
“当然！是手榴弹片崩的，还好，伤不重。
步兵营长赶紧说：“你们侦察兵来了就好！来了就好！我们已经安排了，撤一部分（兵力）到山后休息，作预备队。”步兵营长一边跟我说着，一边把我带到高地南侧下方60多米处的突出部，指着下方说：“基本上每次越军都是从这个方向摸过来的，这个地方就交给你们防守。我们（步兵）就在主阵地防守接应你们。 ”
接受步兵营长安排的任务，我仔细察看了周围的地形，看到我们负责的这个突出部，面朝敌军方向只构筑了一条容纳3~5人隐身的半弧形跪射掩体，周边的射界全部扫清，只剩下矮矮的树桩以及灌木根，位置暴露。于是我对步兵营长说：“我只能在突出部安排一个战斗小组，其余的两个小组靠后，在突出部东南侧隐蔽配置，西南侧由你们（步兵）配置火力，我帮助你们（步兵）标定射击单元，如果打起来，你们（步兵）用火力封锁西南方向，支援突出部的防守。”
步兵营长连连点头说：“不管你怎么安排，你要保证这个方向的安全！”
我调侃地说：“就怕夜里打起来，你们（步兵）朝我们开枪啊！”
“不会的、不会的！我们已经有经验了！我会布置好的！”说完，步兵营长返回主阵地布置去了。
随后，我在突出部正面和侧面二十多米处用七、八枚手榴弹设置了绊发式的土“地雷”，只要越军摸过来，一不小心就会引爆我们设置的“机关”。把副班长的小组留在突出部担任警戒，并交代他第二天天亮后负责解除这些手榴弹的绊发设置，以免误伤自己人。
把这一切布置好，我带着两个小组返回到420高地阵地。帮步兵设置好标定射击单元之后，天色暗了下去，并且开始淅淅沥沥下起小雨。步兵营长派人找到我，要我去他的营指挥所。
在步兵营指挥所的掩体里，我见了步兵营长，他提议用一个步兵班配合我们一个小组在东南侧与突出部的警戒部位互相支撑呼应；另一个（侦察兵）小组由我带着，负责营指挥所的警戒。
夜越来越黑，雨越下越密，我们三个，一个爬在战壕边负责警戒，两个裹着雨衣坐在战壕里。不一会（儿）大个爬过来对我说：“班长，受不了，太冷了！”我问另一个正在警戒的战士，他（单）说：“我在打抖”。
“是害怕么？”
“不害怕，是冷！”单回答我。
“这样吧，我们三个挤在一件雨衣里，互相取暖。”我提议。
但是，雨衣太小，试了试，根本就挤不下三个人，两个还勉强。看到这个情形，只好安排大个（刘）和单两人挤在一件雨衣里相互依偎着取暖，我裹着雨衣像虾一样，弯腰弓背，挤进猫耳洞里，抱着枪卷缩着慢慢睡了过去……
半夜里，阵地上响起了一阵剧烈的枪声，惊醒过来却怎样也动弹不了，原来在猫耳洞里卷缩得太久，整个人都给憋得麻痹过去了。我挣扎着从猫耳洞里滚了出来，低声问大个（刘）：“哪里开枪？”
“是步兵（阵地）那边。大个（刘）回答。
“副班长那边呢？”
“没动静。”
“注意警戒，我去副班长那边看看。”
到了副班长的哨位，我问副班长情况，副班长告诉我，刚才是哨兵想把掩体整一整，结果不小心把掩体上的一块石头碰松了滚了下去，导致了步兵的一场虚惊。
“不会这样夸张吧？步兵就这么沉不住气？”我有些疑虑，“会不会真的是越军特工摸过来了？”
“不信，我再搞一次。”说完，副班长抓起一个大石头往山坡下扔了出去。随着石头滚动的声响，步兵阵地上果然响起了激烈的枪声。
“哦！”我松了口气“不要这样搞，会把自己暴露的。”
“步兵们开枪，我们才安全呢！”副班长有些得意的说
不要再搞了，会搞出事来的！注意警戒!”交待完之后，我从一个战士手里要了一把工兵锹，返回了猫耳洞。
我在猫耳洞里往下挖了个一尺多深的坑，正好可以把两脚放下去。这样就可以“坐”在洞里，而不是两脚卷缩着蜗在洞里，这样“睡”比原来舒服多了。雨越下越大，我叫大个（刘）和单轮流到洞里休息，他俩说这样他两人套着两件雨衣挤在一起既暖和又壮胆，不愿到又小又窄的猫耳洞里蜗着。
天亮了，雨也停了，醒来我才发现，从雨衣上、战壕壁上流下的雨水全都流到我的杰作—放脚的坑里，两只脚泡在水里睡了一夜我竟然没有感觉！把鞋里的水往外倒的时候，步兵营长跑了过来问：“八班长！你们侦察连昨夜有到前沿执行任务的么？”
不清楚，我不知道。”我回答。
“怪！有一支小部队，十几个人，身上的装备很像你们侦察分队，刚刚过来！
“口令对么？”我问。
“对上了，但是我总觉得不对！
“怎么不对？
“他们是从那边（敌方阵地）沿着山沟过来的，叫他们上（我方阵地）来，他们不愿上来！
“他们过去了么？
“我们没有放他们过去，还呆在右侧的山沟下！”可以看出，步兵营长十分紧张。
我赶紧把鞋穿上说：“我去看看？”
“不用了，你们注意左侧方向的警戒！”
步兵营长说完，朝阵地右侧跑了过去。没过几分钟，枪声像炸了锅似的在阵地右侧响了起来。不断的有喊杀声夹杂着剧烈的射击和手榴弹爆炸声传来。
我们班紧张的趴在掩体里，对左侧警戒着。我对大家喊：“步兵那边发现了敌人，很可能是越军化装成我军的特工队！大家提高警惕，防备越军的增援！”
这时，我方的炮火也开始了狂轰，炮弹在411高地和敌我双方的中间地带一排排的密集落下，炮弹的爆炸声把人的心震得直往上提着、晃着！ 我们据守的阵地前方一片火箭弹爆炸的火光！我估计，这炮火也是步兵召唤的拦阻射击，八成是防备敌方的增援。
半个小时过后，炮击停止了，枪声渐渐稀落下去，我很想过右侧去看看情况，但是没有命令，谁也不敢轻举妄动。就这么一直爬在战壕里，紧张的注视阵地周围的动静。
中午时分，老半天没露面的步兵营长出现在营指挥所，不多会，我们排长带着九班的战士们来到我们据守的阵地。我一边问排长：“刚才的战斗你们参加了？”
“没有，他们（步兵）打完了，我们才过来。”
“怎么回事？好像打得很激烈？”
排长告诉我，那步兵营长发现那支小部队可疑，正打算派人下到沟里核实的时候，听到那可疑的队伍里有人大声的唱歌，“这一唱，就露出他们是越军特工的马脚了”。
“他们唱越南歌？”我感到奇怪。
“不是，他们唱的是《大海航行靠舵手》！这《大海航行靠舵手》是什么歌？是林彪的语录歌，我们国内早都不准唱了，谁敢唱？他们唱！他们不知道这是不能唱的歌，这越军特工找死啊！”
“那这些特工队都被步兵们报销了吧？”我很羡慕的问道。
“那是肯定的，你想想，那越军特工在下面沟里，没有掩体，暴露在两侧的步兵火力下……没有一个活的，我方没有一个伤亡。他们步兵这回立大功了！
佚名
到连队驻地不久，我被叫到连部，在连部，看到七、八个陌生的战士。连长指着其中一个战士对我说，“连部决定你们班的战斗小组长（方）到九班当副班长，这个兵补充到你们班。还有，回去准备一下，带着你们班，天黑前赶到420高地。”
“具体任务呢？”我问了一句。
“420高地那边，是我军步兵的防线，越军的特工在夜里活动得很厉害，步兵受不了，要我们在夜里对付越军特工。到了420高地，XXX团一营的营长会告诉你具体情况的，你按他们的意思再制定行动方案。”
傍晚，我们来到420高地，与步兵接上头，不一会（儿），38X团2营的营长（姓什么记不清了）跑了过来，高兴的紧紧握住我的手不放，连声说：“太好了！太好了！我们夜间有保障了！感谢首长派你们来支援我们步兵的战斗，太及时了！太及时了！有我们的侦察兵，我们夜间就不怕那些越军特工队了！”
看见步兵营长那副盼到了“大救星”的神态，想想我们这尽是新兵的“侦察兵”不禁心里暗自好笑，岔开话题问道：“具体情况怎样？”
“是这样，我军拿下这个（420）高地之后，由我们营接防，与411高地的越军守敌对峙。”顺着2营营长指示的方向看去，在420高地西南侧1000多米处有个树木茂密的山头。越军挖的战壕隐约可见。
步兵营长接着说：“接防之后每个晚上，越军的特工队都会潜到我们阵地前沿骚扰，这些夜里，我们根本就无法消停！我们已经几天几夜没合过眼，神经紧张得快要崩溃了！昨天夜里，他们（指越军特工队）又来了，我们开枪打了一个晚上，今早看看阵地前沿，一根越军特工队的毛都不见，倒是自己误伤了一个兵！”
“你肯定是自己人误伤的？”我追问了一句。
“当然！是手榴弹片崩的，还好，伤不重。
步兵营长赶紧说：“你们侦察兵来了就好！来了就好！我们已经安排了，撤一部分（兵力）到山后休息，作预备队。”步兵营长一边跟我说着，一边把我带到高地南侧下方60多米处的突出部，指着下方说：“基本上每次越军都是从这个方向摸过来的，这个地方就交给你们防守。我们（步兵）就在主阵地防守接应你们。 ”
接受步兵营长安排的任务，我仔细察看了周围的地形，看到我们负责的这个突出部，面朝敌军方向只构筑了一条容纳3~5人隐身的半弧形跪射掩体，周边的射界全部扫清，只剩下矮矮的树桩以及灌木根，位置暴露。于是我对步兵营长说：“我只能在突出部安排一个战斗小组，其余的两个小组靠后，在突出部东南侧隐蔽配置，西南侧由你们（步兵）配置火力，我帮助你们（步兵）标定射击单元，如果打起来，你们（步兵）用火力封锁西南方向，支援突出部的防守。”
步兵营长连连点头说：“不管你怎么安排，你要保证这个方向的安全！”
我调侃地说：“就怕夜里打起来，你们（步兵）朝我们开枪啊！”
“不会的、不会的！我们已经有经验了！我会布置好的！”说完，步兵营长返回主阵地布置去了。
随后，我在突出部正面和侧面二十多米处用七、八枚手榴弹设置了绊发式的土“地雷”，只要越军摸过来，一不小心就会引爆我们设置的“机关”。把副班长的小组留在突出部担任警戒，并交代他第二天天亮后负责解除这些手榴弹的绊发设置，以免误伤自己人。
把这一切布置好，我带着两个小组返回到420高地阵地。帮步兵设置好标定射击单元之后，天色暗了下去，并且开始淅淅沥沥下起小雨。步兵营长派人找到我，要我去他的营指挥所。
在步兵营指挥所的掩体里，我见了步兵营长，他提议用一个步兵班配合我们一个小组在东南侧与突出部的警戒部位互相支撑呼应；另一个（侦察兵）小组由我带着，负责营指挥所的警戒。
夜越来越黑，雨越下越密，我们三个，一个爬在战壕边负责警戒，两个裹着雨衣坐在战壕里。不一会（儿）大个爬过来对我说：“班长，受不了，太冷了！”我问另一个正在警戒的战士，他（单）说：“我在打抖”。
“是害怕么？”
“不害怕，是冷！”单回答我。
“这样吧，我们三个挤在一件雨衣里，互相取暖。”我提议。
但是，雨衣太小，试了试，根本就挤不下三个人，两个还勉强。看到这个情形，只好安排大个（刘）和单两人挤在一件雨衣里相互依偎着取暖，我裹着雨衣像虾一样，弯腰弓背，挤进猫耳洞里，抱着枪卷缩着慢慢睡了过去……
半夜里，阵地上响起了一阵剧烈的枪声，惊醒过来却怎样也动弹不了，原来在猫耳洞里卷缩得太久，整个人都给憋得麻痹过去了。我挣扎着从猫耳洞里滚了出来，低声问大个（刘）：“哪里开枪？”
“是步兵（阵地）那边。大个（刘）回答。
“副班长那边呢？”
“没动静。”
“注意警戒，我去副班长那边看看。”
到了副班长的哨位，我问副班长情况，副班长告诉我，刚才是哨兵想把掩体整一整，结果不小心把掩体上的一块石头碰松了滚了下去，导致了步兵的一场虚惊。
“不会这样夸张吧？步兵就这么沉不住气？”我有些疑虑，“会不会真的是越军特工摸过来了？”
“不信，我再搞一次。”说完，副班长抓起一个大石头往山坡下扔了出去。随着石头滚动的声响，步兵阵地上果然响起了激烈的枪声。
“哦！”我松了口气“不要这样搞，会把自己暴露的。”
“步兵们开枪，我们才安全呢！”副班长有些得意的说
不要再搞了，会搞出事来的！注意警戒!”交待完之后，我从一个战士手里要了一把工兵锹，返回了猫耳洞。
我在猫耳洞里往下挖了个一尺多深的坑，正好可以把两脚放下去。这样就可以“坐”在洞里，而不是两脚卷缩着蜗在洞里，这样“睡”比原来舒服多了。雨越下越大，我叫大个（刘）和单轮流到洞里休息，他俩说这样他两人套着两件雨衣挤在一起既暖和又壮胆，不愿到又小又窄的猫耳洞里蜗着。
天亮了，雨也停了，醒来我才发现，从雨衣上、战壕壁上流下的雨水全都流到我的杰作—放脚的坑里，两只脚泡在水里睡了一夜我竟然没有感觉！把鞋里的水往外倒的时候，步兵营长跑了过来问：“八班长！你们侦察连昨夜有到前沿执行任务的么？”
不清楚，我不知道。”我回答。
“怪！有一支小部队，十几个人，身上的装备很像你们侦察分队，刚刚过来！
“口令对么？”我问。
“对上了，但是我总觉得不对！
“怎么不对？
“他们是从那边（敌方阵地）沿着山沟过来的，叫他们上（我方阵地）来，他们不愿上来！
“他们过去了么？
“我们没有放他们过去，还呆在右侧的山沟下！”可以看出，步兵营长十分紧张。
我赶紧把鞋穿上说：“我去看看？”
“不用了，你们注意左侧方向的警戒！”
步兵营长说完，朝阵地右侧跑了过去。没过几分钟，枪声像炸了锅似的在阵地右侧响了起来。不断的有喊杀声夹杂着剧烈的射击和手榴弹爆炸声传来。
我们班紧张的趴在掩体里，对左侧警戒着。我对大家喊：“步兵那边发现了敌人，很可能是越军化装成我军的特工队！大家提高警惕，防备越军的增援！”
这时，我方的炮火也开始了狂轰，炮弹在411高地和敌我双方的中间地带一排排的密集落下，炮弹的爆炸声把人的心震得直往上提着、晃着！ 我们据守的阵地前方一片火箭弹爆炸的火光！我估计，这炮火也是步兵召唤的拦阻射击，八成是防备敌方的增援。
半个小时过后，炮击停止了，枪声渐渐稀落下去，我很想过右侧去看看情况，但是没有命令，谁也不敢轻举妄动。就这么一直爬在战壕里，紧张的注视阵地周围的动静。
中午时分，老半天没露面的步兵营长出现在营指挥所，不多会，我们排长带着九班的战士们来到我们据守的阵地。我一边问排长：“刚才的战斗你们参加了？”
“没有，他们（步兵）打完了，我们才过来。”
“怎么回事？好像打得很激烈？”
排长告诉我，那步兵营长发现那支小部队可疑，正打算派人下到沟里核实的时候，听到那可疑的队伍里有人大声的唱歌，“这一唱，就露出他们是越军特工的马脚了”。
“他们唱越南歌？”我感到奇怪。
“不是，他们唱的是《大海航行靠舵手》！这《大海航行靠舵手》是什么歌？是林彪的语录歌，我们国内早都不准唱了，谁敢唱？他们唱！他们不知道这是不能唱的歌，这越军特工找死啊！”
“那这些特工队都被步兵们报销了吧？”我很羡慕的问道。
“那是肯定的，你想想，那越军特工在下面沟里，没有掩体，暴露在两侧的步兵火力下……没有一个活的，我方没有一个伤亡。他们步兵这回立大功了！
警醒中国人：日本人真实的生活水平是这样
| 警醒中国人：日本人真实的生活水平是这样 | |
| 万维读者网 2009-02-17 17:09:28 | |
最近看到中央电视台经常播放一些什么大国崛起之类的片子，一不小心以为我们现在是不是真的进入了一个“盛世”呢？而对于我们的近邻--日本，在我的 印象里除了参拜神社，就是经济停滞不前等等。真实的日本是这样的吗？最广大的日本人民生活水平到底怎么样呢？看看去过日本，并生活过的人是怎么说的把。希 望大家一定要耐心阅读完全文！
先总地来说把，日本在下列领域掌握着领先技术。 材料技术：NEC,东芝，日立，古河电工，神户制铁所，住友电工，东京电力，等等； 纳米技术：高速通信技术，NEC,日立；下一代DVD技术：SONY；东芝；
MEMS：三菱电机，夏普，松下； 宇宙：石川岛播磨重工；川崎重工，三菱重工；东芝，NEC，三菱电机； 在传统行业领域，世界现状大致如下：钢铁：第一名是卢森堡的公司，第二荷兰公司，第三名是新日本制铁；第四名是JFE制铁(日本)；中国的宝钢排在 第六位(与日本合资)；化学：三菱化学排在第五位。前四名是美国和德国瓜分；旭化成第九位。汽车：GM暂时排在第一，估计会被第二位的丰田超过；日产第 8；本田第九； 家用电器：前十五名被日本包揽：松下，日立，东芝，夏普，三菱电机是前五名；半导体：日立和三菱合资的半导体公司排第四位，英特尔高居榜首； 通信领域：NTT独占鳌头。 一般认为，新技术从研究到成熟是一个阶段，从成熟到应用是第二阶段。第二个阶段的时间10-15年。换句话说，如果现在想应用一项新技术，它必须在 10年之前就已经成熟了，否则不能应用。日本正在计划建设超导新干线，也就是说，他的超导方面的研究，在十年前就已经成熟了。日本在某些领域面对的强大对 手依然是美国。偶尔有某些欧洲老牌公司在销售额方面领先。在可以预见的将来，中国不可能成为日本的对手，因为中国无论在传统领域还是在新技术方面，都不值 得一提。上述所有行业，以前15名为基准，只能看到一个中国公司的名字：宝钢，还是采用日本的技术的合资企业。 普通日本人的吃学住医 我在日本生活十多年，博士毕业收入比日本人略高。和普通日本人的生活基本一样。可以客观的介绍普通日本人的吃学住医等，也就是他们现在的生活，教 育，住房，医疗事情。首先要说明的有两点，一是在日本打工几年省吃简用回国的人过的不是普通日本人的生活，他们的观感有一定的片面性，二是请大家心平气和 的看这篇介绍，做到知己知彼，思考怎样学习改变。 1.收入与购买力日本人固定月工资一般可以简单的计算，大约多少岁每月就可以挣多少万日元，例如30岁拿30万日元，50岁拿50万日元，再加上夏 季和年终的两次共2-5个月的奖金。所以30岁年收一般是450万日元，40岁年收600万日元，以上是税后收入，低于这个数的是混的不好，高于这个数的 是事业有成。税收及保险等等一般占10-20%，都在工资里扣过了由公司或银行直接缴纳给相关部门。这个夏季奖和年终奖很重要，临时工没有，只有正式职工 有，在一个公司干的越长越高，买房买车等基本都靠它。临时工工资一般是700-1000日元/小时，一天工作八小时每月26天工作166400日元/月。 日元/人民币汇率变动较大，但一般可按1万日元为700人民币计算。还有个最粗略的计算方法就是100 美元=1000元=10000日元。日本现在到处都有百元店，日常用品成千上万种什么都是100日元，也就是人民币7块，在中国要卖10多元的东西如卷 尺，工具等等在那里也是100日元。超级市场里的蔬菜水果等也都是一个或一把100日元。10个鸡蛋10日元10斤大米一千日元的特例除外，100日元的 购买力和1-7元人民币的购买力基本相等，也就是说在中国1-7元可以买到的东西在日本都可以用100日元买到。 月购买力即中国月工资/物价=1500元/7元=214件，日本30岁工人的月工资/物价=300000日元/100日元=3000件，日购买力中 国214件/30天=7件/天，日本3000件/30天=100件/天。反过来理解物价/工资比就是中国物价一天工资能买7件，日本一天工资可以买100 件。 除了新鲜蔬菜外购物都是全家开车去，水果，啤酒，零食等等都是各样一箱，到百元店也是一大筐才几千日元。东西太便宜了我们搬一次家就得给出扔掉几箱 东西。从前辈留学生或日本友人那里我们经常得到物资捐助，毕业工作后我们经常给出东西，包括彩电冰箱空调电子琴汽车计算机等等。其他国家也基本这样，刚去 是别人给你东西，几年后你给别人东西。我爱好旅游，去过许多国家，不论是东南亚印度还是欧美澳，客观的比较物价/工资，中国的物价/工资比是世界最贵的。 你只需算一个月工资能买多少东西就足够了。大家的工资涨上10倍，物价降一半的生活就是先进国家目前的生活。 2.教育我孩子在日本出生长大，我在那里博士毕业，所以对小孩出生到博士毕业的整个过程的所有花费有切身经历。 怀上小孩Government就开始发给营养费，每天给你家送牛奶。出生时直接到市Government领取30万日元交医院费再买所有婴儿用品后 还剩几万。幼儿园1个月就可以送去，Government的公办幼儿园费用大约是1-3万日元/月，私立幼儿园费用大约是公办的2倍以上。幼儿园是社会福 利的一部分，收入少的可以申请少交或不交。 小学到初中学费为零，花费就是每天中午的午餐费约3000日元/月，一年给学校的所有交费就是3万日元左右，相当于3天工资。一次从一个城市搬家到 另一个城市，因为教科书不一样，那个学年的所有课本又领了一套。高中开始不是义务教育，学费大概是10多万日元，一年花费20万打住了就是不到1个月工 资。 私立大学学费约100万日元/年，国立大学学费约50万日元/年，有各种奖学金助学贷款等等。从幼儿园到大学几乎都可以申请费用减免，我作为留学生 给孩子和我自己上学都是申请的半费减免。(想想我们国家的义务教育与人民教育以及所谓party的教育事业，我们发现中国真的在这方面是不行，很不行！) 3.住房日本的住房很贵，不过除了东京特别贵以外其他城市都还可以是东京房价的1/2以下。普通3口之家住旧房3-5万日元/月，我在中等城市住两 层别墅前有花园后有菜园月租7万日元。普通工人按揭买房子月交3-5万日元计20年的很多，也就是住了干了几十年房子就是自己的了。普通30岁的白领30 万/月或450万/年的十年工资能买套房，不过因为按揭消费有税控除的优惠，大部分都按揭。税控除就是你的所有买房，买车，看病等等的花费都控除后只有剩 下的收入缴税。 顺便谈一下车子。一般大学生大学一年级暑假学完车就买辆旧车，5-10万日元。我的Honda车是同学给的零元，他考上研究生家里120多万日元给 买了辆新Corolla，大学生刚毕业工作买的车一般都是这个档次(Corolla, Vios)和价位(80-150万日元)。也就是说大学生打工一个月可以买辆旧车，工作了借家长的奖金(2-5个月工资)可以买辆新车。我的Honda在 第11年卖给回收厂，负5000元。开了8年的日产蓝鸟卖了2万日元。 有车还得说油，2006年4月中国汽油4.6元/升，美国汽油4.8元/升，澳洲汽油3.1元/升，日本汽油6.3元/升，印度汽油2.7元/升，油价每天变化不太精确但是误差不会超出正负1元。在国外一天工资可以买100多升汽油，在中国一天工资可以买10升汽油。 4.医疗日本医疗的最大特点就是所有人都加入国民健康保险。国民健康保险分3等级，分别是老板级，普通级和家属级，自己开公司或收入特别高的属老板 级，绝大多数人都是普通级，没工作的家属和儿童从家长的工资里缴，从成年起必须独立缴纳。一个月约几千-几万日元主要按收入多少缴纳，直接从工资走我从来 没有操心过忘了具体数也许是5%左右。看病都得带国民健康保险证，医疗费个人交10-20%，保险里出80-90%，太高了比如超过工资的几倍了还可以申 请减免。 国家和国家之间的差别比你我想象的要大的多，达到小康水平还需要我们认真刻苦不懈的努力，二战后人家埋头苦干了几十年，我们斗了几十年。我带中国中 学生十几人到日本转了两星期，回来后我说你们要好好学习努力缩短50年差距的重任就落在你们肩上了，学生说是100年的差距他们的任务太艰巨了，那天晚上 我心里流泪了。然后，我回国了。 (我们该好好的了解一下人家，对比一下我们的差距，好好的努力，而不是每天的歌功颂德或者瞎搞！)还有1点是我们社会缺少的信用.日本的社会风气是不讲信 用的人,很难在社会上生存. 在我们的社会信用是分文不值的.即使受过良好的教育的人也是将钱看的比信用重。
在我的经济学同行中，甚至也出现了高看中国轻看日本的倾向。有段时间，北京盛传着一个笑话，说将来全球只要有三个经济学家就够了，一个懂美国经济，一个懂欧洲经济，还有一个懂中国经济的。至于日本，回答是轻蔑的一笑：日本，哈哈，日本可以不用管它了！ 这实在是无稽之谈！ 中国正在快速崛起。这是事实。但只是部分事实。从诸多指标看，中日两国的差距依然十分悬殊，在许多方面中国要赶上日本，不仅非常遥远而且困难重重。中日两国的差距，中国真正的状况值得国人警省，而不能再陷于自欺欺人的幻觉之中不可自拨。 让我们先来看基本数据。中国的国土面积是960万平方公里，人口13亿。日本的国土面积是37.8万平方公里，人口1.3亿。中国国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍。从版图和人口数量而言，中国的确是大中国，日本的确是小日本。 但是，两国的经济总量却掉了个个。2003年，按世界银行2004年《全球发展指标》统计，中国的GDP116898亿人民币，合美元1.4万亿美 元，屈居全球第七位。日本的GDP却高达4.3万亿汇率折算的经济总量比较中难免有误差的成分。然而，改以购买力平价或真实比价计算，大多数的统计结果表 明，中日之间经济总量仍相差1-2倍。 中国近年来崛起的步伐不算慢。然而，在战后的第一个4/1世纪，日本即轻松成为全球第二号发达国家。而中国，尽管经历了过去20多年有史以来最快的增长，GDP总量仍在全球排第六、第七的位置，并且以诸多指标衡量，根本不可能进入发达国家行列。 日本的经济实力既表现在国内，也表现在海外。中国近年来以引进外资多多为傲，然而日本却是全世界最大的债权国。2000年底，日本的海外总资产达到 3.2万亿美元，相当于2003年中国全部GDP的2.3倍，其制造业在海外的销售总额为1.3万多亿美元，与中国的GDP相当(唐淳风，2001)。如 此强大的一个隐形的“海外日本”，足令开放了20年如今才雄心百倍，喊着口号，迈着步伐要“走出去”的中国企业汗颜！ 经济结构比较：1999年，日本的三次产业结构比例是2：36：62，早已是明显的“后工业社会”。1975年，日本第三产业的就业人员比率首次超 过50%，标志着日本早在70 年代就逐步进入了服务业为中心的“后工业化”时代。相比之下，2003年，中国的三次产业结构是14.7:53:32.3，中国甚至没有完成前工业化社会 向工业化社会的过渡。 按国家统计局的工业化定义，一个国家工业化全部实现的标志：一是农业产值在15%以下，这条线中国可以说刚刚跨过；二是农业就业在20%以下，中国目前仍高达50%，可以说还远远不够线；三是城镇人口比重须在60%以上，中国目前大概只有40%，亦有很远的距离。 日本的城市化水平是多少呢？1950年日本的城市人口占总人口的比例为38%，大概与今天的中国相当，而今天的日本人大部分都居住在城市。 2003年，中国重工业增长超过轻工业4个百分点，重工业的投资开始进入旺盛期。举国上下为中国经济进入“重化工业”阶段欢欣鼓舞不已。然而，中国 人很少知道，早在1955年日本就进入到了重化工业的高度加工阶段，并向资金、技术密集型经济过渡。仅从工业结构上看，中国大约只相当于日本40年前的水 平。 中国目前的增长动力主要是来自于“世界工厂”的牵引。据笔者的测算，2003年中国工业增长对GDP的贡献高达63%。然而，从制造业总量 看，2003年日本是9111亿美元，中国为3825亿美元。日本是中国的2.4倍。显然，中国远称不上“世界工厂”，日本却是名符其实的国际制造业中 心。(我们太高估自己了！) 按过去的赶超速度，在“世界工厂”的道路上，中国要赶上日本至少还有几十年的路要走，而且接下来会越走越艰难，能源问题、环保问题、劳工问题、市场问题都会困扰中国。 日本的人均资源也很贫乏，但日本人懂得通过优秀的加工而扬长避短。1955年至1975年是日本增长最快的时期，日本制造业产值占工业比重从 81.4%上升到96.0%，而矿业从10.1%下降到0.62%，电力、煤气、供水等基础产业从7.74%下降到3.38%。中国也是人均资源不丰富的 国家，但中国经济的增长在很大程度上仍是靠廉价出卖资源。以2000年为证，中国资源型产业占全部工业的比重高达54.5%，其中，以农产品为原料的工业 占轻工业的62.0%，采掘和原料工业占重工业的50.5%。 中国现在开始重视经济增长的质量，在这方面，日本比中国先进得多。以单位能源每千克油当量的使用所产生的国内生产总值计，中国大约是0.7美元，不 仅低于发达国家，也低于印度等许多发展中国家，而日本同样能源使用所产生的国内生产总值却高达 10.5美元，为全球之冠，约相当于中国的15倍。 同样的资源和能源，日本人竟创造出比中国高出15倍的产值来？中国人又喜欢高谈“老子”，讲“天人合一”，可是中国人对大自然的珍惜何尝比得上日本？！ 中国正进入新一轮黄金增长时期。然而，2004年经济增长甫一发力，GDP总量刚刚占到世界的4%，石油消费已跃居世界第二，发电量消耗占全球消耗 的 13%，此外还有钢材消耗占全球的27%，水泥消耗占全球的40%，煤炭消耗占全球的31%。因此，惹得全世界的人都担心中国长期增长会否导致全球资源不 足，“中国会不会饿死全世界”？ 事实上，中国应该谦虚地向日本学习，并且要象日本那样去倍加珍惜资源，高效地利用资源。中国眼下正进入一个苦心制订种种“能源战略”和“资源战略” 的热潮，其实，大道至简，中国应该象日本那样，眼光向内、锐意挖潜，如此中国的能源和资源就可以在目前基本保持不变的水平上支撑中国经济翻上好几番。 中国劳工多，是中国在全球分工中的一大优势，可是中国却不能高效地利用其劳力，从而大大抵消了这方面的优势。因此，同样是高速增长时期，1960年 至1975年间，日本劳动生产率年均增长11，07%；1980年至2000年间，中国的劳动生产率年均增长只有5.19%，按美元计年均增长 2.59%。劳动生产率指标的对比充分表明，中国的高速增长靠的是人海战术，日本靠的却是劳动效率的提高。 除了靠人海战术，中国的增长还靠大量投资，可是投资质量又如何呢？都说日本坏帐严重，可是在从高速增长走向经济衰退的过程中，日本银行的坏帐率仅 5%，而中国在 2000年四大商业银行的不良贷款率已经高达28.78%，如将四大国有资产管理公司收购的1.4万亿元不良资产计算在内，则不良贷款率近45%。显然， 同日本相比，中国的投资效率与效益要猛回头。 R&D(研究和开发)经费支出占GDP比重，是一组国际通用的用于衡量一个国家科技活动规模及科技投入强度的重要指标，并在一定程度上反映 国家经济增长的潜力和可持续发展能力。2000年，中国在这一指标上的支出为896亿元人民币，占GDP的比重历史上第一次达到1个百分点。而同一指标， 日本2000年是3.12，不仅远高于中国，也高于美国的2.65、以及德国的2.37、法国的2.17、英国的1.87，在全球又是雄居榜首。 事实上，1990以来日本R&D经费支出占GDP的比重一直是世界第一。这意味着什么？这意味着这个国家在科技兴国方面具有坚韧不拨的决 心，也无意中泄露出这个国家富强的秘密所在，那就是科技为本、科技领先。这一指标当然还显示出“小日本”并非一些中国人所想像的是一个目光短浅的民族，恰 恰相反，日本民族是一个富于远见卓识的民族----只有富于远见卓识的民族，才舍得哪些花大本钱为自己的未来投资。(记住远见卓识这两个词，重要！) 相比之下，中国无论是企业，还是国家，乃至一般的国民，都显得是那样的急功近利和让人失望。中国人更喜欢喊喊“科技兴国”的口号，或者在网上大骂日本人过过嘴瘾，却不愿意花时间去补习科学知识。(很惭愧！) 专利发明方面：1995年，中国申请专利数只全世界的1.45%，批准量占全世界的0.48%，日本申请专利数占全世界的13.48%，批准数占全 世界的15.3%。韩国产业银行日前发表的调查结果显示，若以韩国为基准(100)予以换算，则中国为76.5、日本为110.5。 大江健三郎(1935—)，日本作家，诺贝尔文学奖得主(1994) 中国人还必须时时记住的一个数字就是：日本人中获诺贝尔奖的人数已达到12人，中国仍是0。一位伟人说得好：“中国应当对人类作出更大的贡献”可是，做比说要难得多！ 在企业层面，中国企业技术创新体系的建设尚处于起步阶段，大中型工业企业研发经费支出占销售收入比例通常不到1%，而日本企业早已建立起完善的科技创新体系，企业的研发费用一般水平都在5-10%以上。 中国企业中研究型人才微乎其微，并不断向外企流失。而每万名劳动人口中，日本的研究人员数又是全球之最。2000年为109.3人，高于美国的73.8人、法国的60.3人、德国的59.6人以及英国的54.8人。 中国以进入世界500强为企业发展之可望不可即的目标。而日本1994年的时候，在世界500强中的企业家数与美国平分秋色、并抱揽全部第1、2、 3、4 名，前十名当中，一大半都是日本企业。上个世纪90年代以来，全球唱衰日本，可是2003年，日本企业在世界500强中仍高居88席之多。而中国只有12 席，而且多是垄断型国有企业，最排前的是中石油，名列第69名。 你敢想像中国什么时候能够成为世界500强中家数最多的国家吗？你敢想像中国企业占据世界500强头席，并且包揽前四名的盛景呢？这样的日子也许有 一天会到来。可是，我们的邻居，早在上个世纪90年代就做到了。任何一个诚实的中国人，一个立志全球的中国企业家，是否应对此表示一分敬意？！ 经济再好，不能改善百姓的生活是白搭。我们再来比较一下百姓的生活水平。2003年，中国人均收入首次超过1000美元，接近1080美元；日本是33077美元，为中国的31倍。仅以人均GDP作为收入计，中国只相当于日本1966年的水平。 居民消费的恩格尔系数(即居民家庭食品消费支出占家庭消费总支出的比重)是反映生活水准的指标。2002年，日本的恩格尔系数是22.3%，而中国 目前城市为37.1%，农村为45.6%。也就是说，中国人目前生活支出主要是忙乎吃，日本却将主要支出花在食物之外的其他方面，中国是生存消费，日本是 发展消费。 然而，最可悲的莫过于，生活水平仅相当于日本“60年代”、消费支出只够吃喝的中国人往往在感觉中自己很富，并且经常会表现得大手大脚(如有人主张大.大办奥运会)，而生活水平位居全球最高之列的日本人却经常在国际上哭穷，并且处处厉行节约，常常“小气”得惊人！ 谁比谁傻？谁是真傻？(这是一种深刻的反思！我们中国人真的应该好好想想，好好反思！) 住房：2003年中国城镇居民人均居住面积为18平方米，日本是25平方米。国土面积极为狭小的日本是中国的1.4倍。 百姓生活不仅看人均收入，还要看收入差距。2000年，中国的基尼系数为0.414，已达到国际警戒线水平，中国被公认为全世界收入分配最不公平的 国家之一。相反，又是很多人想不到的，日本虽然是资本主义国家，却是全世界上收入分配最公平的国家之一，基尼系数0.285，可以堪比中国历史上任何最公 平的时期。 失业率指年6月底，全国城镇登记失业率为4.2%，失业人数为795万人，分别比去年底上升0.2%和25万人。但这个数据遗漏太多，学者们估计，目前中国城镇失业率，包括登记失业、下岗职工和其他类型的失业，总计大约在8%至 10%(王梦奎，2003)。 中国的媒体经常报道日本这些年经济困难、失业率很高，似乎日本人都快活不下去了。其实，日本失业率最高时也不过5.5%。2003年，随着经济回升，平均失业率很快回落至5.3%。 教育：中国人一向自认为最重视教育，并且一再强调“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”。中国的父母也的确是对孩子不惜一切，可是，由于国家教育经费 的缺乏，由于普通教育制度的缺陷，今天的中国人中，成人识字率才81.5%，文盲半文盲人数约占人口的15%以上，离教育现代化的起限相差8.5%；大学 毛入学率为5%，离教育现代化起限30%相差25%。 相比之下，日本才不愧重视教育的美名。日本早已达到了100%的小学教育和100%的初中教育；大学毛入学率为40.3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%；成人识字率近100%。 中日两国的教育相差多远呢？据估计，中国的初级教育大约相当于日本1900年的水平，落后100年；中等教育大约相当于日本1910年的水平，落后90年；高等教育大约相当于日本1920年的水平，落后80年。 其中的一个重要原因，就是中国的教育经费只相当于日本1920年左右的水平。 再来看与百姓智力开密切相关的信息化指标：2003年底，中国网民数已接近8000万，一个庞大的“E国”诞生，但全中国上网普及率却很低，才6.2%。(关键还要看上网做什么！) 日本的人口比中国少得多，但同一时期上网人数达到7730万人，普及率突破60%，几乎所有14- 75岁的日本人都可以上网。 此外，日本的网络更加发达，宽带通信费用低速度快，宽带上网费占每个家庭收入的比例才0.8%，被评为世界第一。而中国的网络速度慢，服务差，宽带网使用处于起步阶段，走在全国前列的深圳的住宅宽带普及才超过30%，全国一般地方水平则相当低。 中国的个人电脑普及率为27%，移动电话普及率为30%；日本个人电脑普及率为36%，移动电话普及率69%。两者的差距亦是明显的。 也许有人说了，日本不过是强在经济和科技，强在物质而已，日本文明却没有什么可夸的。文明的题目是一个大题目，笔者不敢在这里进行比较，但可以通过一些中国人非常关心的社会性指标，来管中窥豹。 众所周知，从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；日本的企业亦以讲究信用、产品质量精良着称于世； 在日本的大街小巷，你看不到垃圾，无论是走到拥挤的地铁，还是人头攒动的商场，地面都光洁如新，地铁的墙壁上也看不到乱写乱画的现象；日本人很少在公共场 所抽烟和吃零食，更没有随地吐痰、随手扔垃圾的习惯；日本人遵守交通规则，无论是繁华的东京、大阪，还是古老的京都，大街上看不到一个JJ，汽车、人流严 格按红绿灯指示行动，一丝不苟。 反观“文明古国”的中国，情况如何呢？ 如果说，那是因为中国人的物质文明还不够，“仓禀实而知礼节”。中国人大概是世界上最强调“客观原因”的民族了。可是，我来问你，中国人如今的收入 水平相当于1960年的日本，文明礼貌却远不及，也比不上人均收入水平相差好几倍的上个世纪50年代的时候，更没有盛唐时期的风雅儒爱，真的是“仓禀实而 知礼节”吗？ 企业信用：前面已提到中国各商业银行的呆坏帐记录举世无双，这说明中国企业的信用记录是很差的。除此之外，企业拖欠亦是世上少有。据统计，2001 年，我国国有企业相互拖欠货款已经超过1.6万亿元，造假经济的规模高达1270多亿元，国家为此每年损失税收250多亿元。 另据有关部门调查，2001年全国有283家名优企业的650多种产品被假冒产品侵权伪造，上半年全国工商管理系统共查处各类合同欺诈等违法犯罪案 件5338起，比前年同期上升61%(候云春，2002)。这又说明什么，说明中国的企业坑蒙拐骗正在严重侵蚀这个国家的市场经济。 近年来，又添一个新的现象，就是企业拖欠民工工资愈演愈炽。据全国总工会公布，目前中国民工被拖欠的工资估计有1000亿元左右，其中建筑业占 70%以上。有些地方，包工头欠民工的钱，建筑商欠包工头的钱，追到最后，发现竟然是地方go-vern-ment欠建筑商的钱。据国家统计局统计，全国 各地go-vern-ment拖欠工程款占全部拖欠工程款的四分之一以上。 信用正在让中国年轻的市场经济付出代价。而中国的学者现在终于开始明白，信用问题的解决，光靠外部的法律监管、内部的企业治理结构都是不够的，还要 靠人们心中的文化，乃至信仰。可是，中国的传统文化资源被破坏得差不多了，要构建文化资源，中国人不知从何入手。而日本却是利用传统文化资源来完成现代化 转型的成功案例，日本人居然将武士对于主人的忠诚转变成了企业员工对于企业的忠诚，进而建立起全社会的工商信用。 离婚率：中国人无论想不到，2001年，“后现代化社会”的日本离婚率才0.23%，是亚洲各国中最低的。而传统上一向注重家庭的中国社会却每况愈 下：1980年，中国的离婚率为 4.75%到1997年上升到13%，上升了8.25个百分点。其中，上海在过去20年中，离婚率增加了20倍，令全球侧目：中国人怎么啦？ 家庭是社会的细胞，婚姻包含两性之间神圣的关系。日益缺乏稳定的中国家庭生活，会给中国人带来什么？是更加不负责任，更加追求私欲还是更多的心灵自由、更多的个性解放？ 腐败：你可以不喜欢日本，但你必须承认一个事实，日本还是世界上较为廉洁的国家之一。今年3月25日，着名的反腐败国际性非go-vern- ment组织 “透明国际”发布了《2004年全球反腐败年度报告》，对世界各地区腐败形势进行了评估。在133个国家和地区中，中国的清廉指数得分为3.4分，与斯里 兰卡和叙利亚并列第66位，日本却处于最清廉的前30个国家之列。 中国现在正从追求GDP转向“科学发展观”。可是，中国已经付出了过多的代价。截止到2000年底，中国森林面积只剩下15.8亿公顷，森林覆盖率 才16.55%，仅相当于世界森林覆盖率的61.3%，全国人均森林面积0.128公顷，只相当于世界人均0.6公顷的21.3%。而日本的国内森林覆盖 率近64%，是世界上森林覆盖率最高的国家之一。 那布满绿树、风光秀丽、诗意盎然、滋养了李白和杜甫的古国，如今已沦为中国人的了然残梦！日益被工业污染的大地、荒漠化占1/3以上的奄奄一息的国 土，断流的黄河，黄河化的长江，以及春天刮过北京的漫漫沙尘，就像是中华大地母亲的叹息，又像是天地间最严厉的一声声警告。中国，已经禁不住折腾，已经不 堪重负了。 与大地一同干涸的还有中国人的心灵。比荒漠更加荒漠的也是中国人的心灵。 日本人何以在经济起飞的过程中依然让国土保持锦绣，何以不让GDP蒙蔽了头脑，何以比中国人早走了半个世纪的科学发展观之路。中国人，是否应该放下“高贵”的身份，去认真地研究一下，学习一下？ 中国的人均寿命是比较高的。2000年统计的男女平均寿命分别为69.63岁和73.33岁。在中国人眼里，日本人是天底不劳动强度最大的国家，工 作压力极大，可是，你想不到的是，日本却是世界最长寿的国家。2003年，日本女性的平均寿命为85.33岁，男性为78.33岁，均创下全球最高纪录。 日本男女平均寿命已连续4年名列世界第一，而女性寿命从1985年以来一直名列第一。显然，中国人虽然强调“以人为本“，但没有日本人活得长寿。 日本是个什么国家呢？在许多人眼里，它似乎是一个野蛮的国家，一个从不知道认错的国家，一个生活压力大、国民不幸福的国家，一个甚至是无法理喻的国 家。可是，从一个个统计数据的比较，我们却发现，日本是个经济先进、百姓富足、社会公平、吏治良好、教育优秀、家庭稳定、环境优美、预期寿命高，富于远 见，并且对世界作出了重大贡献的国家。中国要达到和日本目前的经济发展水平，在许多方面可能还需要几十年的努力，有些方面甚至可能需要上百年的努力。 日本，决非等闲之辈，决非那个“幻觉”中日薄西山的国家，而是一个在许多方面都出类拨萃，值得中国人认真借鉴和学习的国家。而中国，也并非“幻觉” 中已经崛起并即将超过周边这个伟大邻居的国家。中国，只是一个刚刚恢复元气，有着远大前程，同时需要在各方面倍加努力的国家而已。 也许，在一些中国愤青朋友的眼里，从来不耻于与日本人为伍，更别提向日本人学习，日本人，不过是仇人而已。就算是这样罢，但千万请记住一句话：对于你的仇人，最好的报复是“比他活得更好”，而不是不计代价地让对方活得更糟。 而要做到生活得比人家好，光有满腔的热血和喊破了天的口号是不够的，更加需要的是辛勤的汗水、真正的智慧以及扎扎实实的行动 . 很希望中央电视台等大众宣传媒体多做些开启民智的事情，让老百姓开阔一下眼界，多些忧患意识(胡总书记最新指示)，危机意识，多说实话，多反思反思 我们的不足，少些冠冕堂皇的话，少些浮躁的心态，少些大国情结。唉，不知道中央电视台领导能看到我的帖子不？只有我们老百姓们一起共勉把。 中国需要更多的冷静思考。需要更多的扎实，需要更多的自信，只有我们强大了，才能去鄙视别人！ |
(组图)理想是远嫁中国：越南新娘到底多便宜？
| (组图)理想是远嫁中国：越南新娘到底多便宜？ | |
| 凤凰网论坛 2009-02-17 15:43:02 | |
如果你去了越南，会发现像是在国内，又有那么点儿不像。在越南的芒街，手机依然有信号，可以接收短信，这里卖货的，多是中国过去的生意人。只要开口说中文，就能找到老乡。 有异国感觉的，是街头行走的越南姑娘。都是漂亮的女子，薄而修长的身材，可以用窈窕来形 一些越南女子用头巾遮着脸，只露出一对深深的美目，看起来很神秘。我是喜欢看她们穿越南衫的，这种类似于中国旗袍的服装，相当于她们的“国服”了。到腰际 的开衩，小竖圆领，双层的上半段，裙身长及脚裸。这种很收身的服装，很显越南姑娘的身段。如果是在夜色里，放上一段款款的音乐，一个穿长衫的越南女子站在 那里，就是一个异国版的“花样年华”了。 就像喜欢范宗沛的音乐一样，看到美丽的女子，也都希望她们有个好的归宿。对越南女孩而言，却很难。 上次去越南，是和叶倾城一起，我们同赴一个笔会。给我们领队的阮姑娘26岁还未婚，见到我们团队里的男人，就直言自己待字闺中，想嫁给中国男人。远嫁中国，是很多越南女子的梦想。 隔了些年的越南，是有很多不同。但越南女子想嫁给中国男人这个念头，却没变过。 在越南，中国的游客是很有优越感的。比如，在大的餐馆，顿顿都可以吃到红烧肉，为什么呢？据说是为了照顾中国游客的情绪，越南人知道毛主席喜欢吃红烧肉，就觉得中国人是都喜欢吃红烧肉的，所以，要有红烧肉。 以至于，从越南回来后，我看到红烧肉就烦。 在越南，女人地位普遍不高。一个主要的原因是，男女比例失调。3：5或2：5。这就让男人很抢手。前次去的那年，越南刚举办了一对同性恋婚礼。这里虽说实行一夫一妻制，但有的男人，条件比较好的，有了三妻四妾，政府一般也不会干涉，谁让男人少呢。 越南的婚俗也很怪，说起来有点不可思议。在越南北部蛮族的一些部落中，新娘的“初夜”不是给丈夫的。而是在新婚之夜，约会以前的旧情人，同床一晚，以示谢 恩。以后与旧情人再不往来，一心一意和自己的丈夫在一起。婚后，越南女人在家里地位很低，辛苦劳作。都是那么美的女子，这辈子就这样过去了。 这一切，让越南女人更想远嫁了。 越南姑娘的美和温柔，是很受一些有钱有闲的中国男人青睐的。有想嫁的，有想娶的，自然就会出现给他们搭桥的。 在越南有“养妈”之说。“养妈”会在越南的乡下，找些貌美的想远嫁的越南姑娘，集中后进行统一培训。这样的培训包括仪表与修养，使这些姑娘看起来，秀外慧中。 我听说中国就有了这样的相亲团队。去越南选老婆。 6天的行程，至少安排中国过去的王老五们，在胡志明市见到300位姑娘。300位美不胜收的女子一一见过，估计会让王老五们挑花眼吧。“养妈”对这些姑娘的保证是：一、保证处女；二、3个月内娶回；三、绝不加价；四、一年内跑掉赔一位。 有很快看上，速成的，当即领了结婚证，带姑娘回家。总花费不超过2万元。 2万元娶来的越南新娘，温柔听话，长得又好看，让干什么干什么，把那些王老五美的。 不过，我是顶不赞成这种相亲团队的，因为对中国姑娘绝对没什么好处。 |
海外人生：到国外中国人最易被问到十个问题
海外人生：到国外中国人最易被问到十个问题
搜狐社区 2009-02-17 22:25:34
1.你最惊讶的事情是什么？
到了西方，刚结识的外国同事、朋友或老师最喜欢问的一个问题就是：“你到了我们国家，最令你震惊和奇怪的事情是什么？”如果我们要以诚实的态度去回答这个问题的话，那答案应该是：这里的一切和我的想象差不多。原因很简单，今天的中国人通过报刊、电视、电影、因特网等媒介对西方的政治、文化、生活有翔实的了解，来到国外，除了一时语言还有所不适应以外，真的怎么也体会不到Culture Shock(“文化震撼”)。许多外国朋友对这个答案自然很不过瘾。以他们对中国的了解，觉得你们来自“黄土地”上那个至今还“大红灯笼高高挂”的穷乡僻壤，乍一到我们这灯红酒绿的发达世界一定觉得头晕目眩，有很多感触吧！
2.北京什么时候“改名”的？
出国在外，总是有外国人问“Peking”(“北京”过去在英文中的通常拼法)什么时候被改成“Beijing”(“北京”的汉语拼音，现已经成为国际上通用的拼法)的。
对这个问题，我总是胸有成竹地答道：北京就是北京，从来就没改过名，只是拼音的方式改用中国汉语拼音。可就有一次，一位略通汉语的法国人接着问：那为什么“中国”不用汉语拼成“Zhongguo”在国外通用呢？我一时语塞。是啊，“中国”在英文里是“China”，在法文里是“Chine”(发音“士因呢”)，在阿拉伯语中是“思因”，在泰语中是“今”，还真就是没有叫“Zhongguo”(中国)或是“Zhonghua”(中华)的。不过不要着急，将来台湾回归祖国，统一以后的中国的外文名称说不定就叫Zhongguo。
3.狗肉好吃吗？
刚到巴黎时，有法国人问：你喜欢吃狗肉吗？我那时初出神州，不知道这是一个陷阱：不论我怎么回答，我都承认了吃狗肉这个事实，而这正是他想达到的目的。在这些外国人看来，狗是人类忠实的朋友，你们怎忍食而啖之！？不过，我很难告诉外国人，狗儿在中国虽然一样可以看家、破案、陪主人，但是地位却不高，名声也不大好。比如我们中国人在贬低他人时常说“狗仗人势”、“走狗”、“臭狗屎”等等。在这种文化背景下，吃点这“狗东西”的肉也算不上什么吧。当然在老外面前千万不要夸耀鱼翅熊掌燕窝，免得担上虐待动物的罪名。
4.用筷子怎么喝汤？
许多老外下功夫练习使用筷子，到了中国餐馆就拒绝用刀叉，说是不使用筷子就吃不出中餐的滋味。可是有一件事许多外国人始终搞不明白，那就是用筷子怎么喝汤？我听见有老外自作聪明地说一定是有一种像吸管那样的筷子，平时夹菜吃饭，喝汤的时候就放在嘴里吸。我告诉他们，中国人喝汤的时候把筷子放在一边，或用勺子喝，或端起碗喝。外国人听了似信非信：就这么简单？
5.哪个是姓，哪个是名？
对我们中国人而言，姓在前名在后，很符合逻辑。而西方人则不然，要先说名字，然后再说姓。所以外国人见了中国人的名字，不知所以然，往往要问：那个是姓，那个是名？回答当然是：我的前面的名字是姓，后面的名字是名字。别看这么简单，用英语说就罗嗦了，老外总是弄混。所以现在好多中国人出国后自报家名时干脆把姓名颠倒。
6.你不高兴吗？
记得那次去法国，在戴高乐机场有法国朋友来接，张牙舞爪，连亲带吻，夸张的动作好像几辈子没见面。同时来接机的还有在巴黎的中国同学，老乡遇老乡，虽然是两眼泪汪汪，但仅仅是握握手而已，脸上却平静如水。这令老外大为不解：难道你们不高兴吗？怎么跟外国人解释呢？中国人说“有朋自远方来不亦乐乎”，主要指心情的愉悦，而不是嘻嘻哈哈的外在表现。当然，凡事总有个例外。我的一位中国朋友爱说爱笑，表情发达，虽然也是黑眼睛、黑头发和黄皮肤，但是总是有洋人打听她是美国还是拉美哪个国家的人？
7.你有没有“关系”？
中文“关系”(guanxi)一词已经成为打入西方语汇的少数中文词之一。有一次我在一家出口公司申请职位，公司人事主管以神秘的口吻问我：“在中国有没有‘关系’？”实际上，西方人与中国人一样讲究关系。我的一位美国朋友告诉我，美国人从小学起就知道“KISSING-UP”，类似于中文的“溜须拍马 ”，专门用来取悦老师拉关系，以“提高”课程分数。有一次，一位美籍华人试图说服我中国人所说的“关系”和美国人心目中的“关系”还是不一样。他举了个例子：假设比尔？盖茨介绍一个年轻人到另一家电脑公司去工作，如果这是家美国公司，那么那美国老板会想盖茨介绍来的人，素质一定不错，留下；如果这是家中国公司，中国老板会想这可是盖茨介绍来的人，我不雇用他岂不是太不给人家面子了吗？
8.为什么中文这么难？
许多外国人对中国文化感兴趣，想学中文。但是往往练了一会儿“妈、麻、马、骂”以后就有点泄气：“为什么中文这么难？”中文对西方人来说有点难不假，但更要命的是西方人学中文有严重的心理障碍。在他们的语汇中，往往用“中文”这个词泛指不可理喻之事、或看着新鲜但又没有多少实用价值的东西。英语里有 “ 中国迷宫”(CHINESE PUZZLE)的说法，任何晦涩难懂的事都可以用这个词形容。另外，“中国盒子”(CHINESE BOXES)原指大盒子套一串小盒子的中国小玩艺儿，现引喻复杂之事；“中国拷贝”(CHINESE COPY)这个词指一个把原件缺点和疵点都完满地复制的拷贝方式。记得我在法国读书时一次考试，卷子发下来后，只听旁边的法国同学嘟囔“C’EST DU CHINOIS”(“这简直是中文！”)。
9. 你会功夫吗？
走在国外的街头，时不时一些外国人会莫名其妙地突然冲你划拳踢腿，嘴里含混不清地说：kongfu(功夫)或者Jackie Chang(成龙的外文名)。原来这是些功夫爱好者，想与中国人交流一下体会。一旦聊起来，他们第一个问题就是：“你会功夫吗？”在许多外国人眼里，中国人从小就练功夫，虽然不一定能像成龙那样飞檐走壁，但是对付个把地痞流氓还是绰绰有余。有一次我到非洲的坦桑尼亚出差，晚饭后想在达累斯萨拉姆的街头遛弯。出去之前问旅馆服务人员外面治安如何，有没有危险。那黑人看看我，说：有你在就不危险。因为当地人认为中国人个个功夫了得，惹不起。
10.有清凉油吗？
出国准备行装带点什么东西是很费思量的事。除了个人日常用品，总还是想带点有特色的纪念品，与外国朋友交往的时候用得上。比如双面绣、折叠扇、邮票、手绢之类都不失为良好的选择。以我个人的经验，最好再带上几大盒清凉油。不知为什么，清凉油这东西国外没有厂家生产，似乎也没有店家从中国进口销售。外国人一般比较喜欢薄荷的味道，再加上清凉油有祛痒提神的奇效，尤其受亚、非、拉发展中国家朋友的宠爱。许多外国人见了中国人都问：“有清凉油吗？”我的一位朋友最近去拉美的一个小国，进海关的时候，边防警察仔细看了看护照，确认是中国人以后，突然伸出手来，嘴里念念叨叨，似乎要什么补充证件：“清凉油……”。这位朋友顺手从口袋里掏出一盒清凉油递过去，顺利进关，皆大欢喜。
搜狐社区 2009-02-17 22:25:34
1.你最惊讶的事情是什么？
到了西方，刚结识的外国同事、朋友或老师最喜欢问的一个问题就是：“你到了我们国家，最令你震惊和奇怪的事情是什么？”如果我们要以诚实的态度去回答这个问题的话，那答案应该是：这里的一切和我的想象差不多。原因很简单，今天的中国人通过报刊、电视、电影、因特网等媒介对西方的政治、文化、生活有翔实的了解，来到国外，除了一时语言还有所不适应以外，真的怎么也体会不到Culture Shock(“文化震撼”)。许多外国朋友对这个答案自然很不过瘾。以他们对中国的了解，觉得你们来自“黄土地”上那个至今还“大红灯笼高高挂”的穷乡僻壤，乍一到我们这灯红酒绿的发达世界一定觉得头晕目眩，有很多感触吧！
2.北京什么时候“改名”的？
出国在外，总是有外国人问“Peking”(“北京”过去在英文中的通常拼法)什么时候被改成“Beijing”(“北京”的汉语拼音，现已经成为国际上通用的拼法)的。
对这个问题，我总是胸有成竹地答道：北京就是北京，从来就没改过名，只是拼音的方式改用中国汉语拼音。可就有一次，一位略通汉语的法国人接着问：那为什么“中国”不用汉语拼成“Zhongguo”在国外通用呢？我一时语塞。是啊，“中国”在英文里是“China”，在法文里是“Chine”(发音“士因呢”)，在阿拉伯语中是“思因”，在泰语中是“今”，还真就是没有叫“Zhongguo”(中国)或是“Zhonghua”(中华)的。不过不要着急，将来台湾回归祖国，统一以后的中国的外文名称说不定就叫Zhongguo。
3.狗肉好吃吗？
刚到巴黎时，有法国人问：你喜欢吃狗肉吗？我那时初出神州，不知道这是一个陷阱：不论我怎么回答，我都承认了吃狗肉这个事实，而这正是他想达到的目的。在这些外国人看来，狗是人类忠实的朋友，你们怎忍食而啖之！？不过，我很难告诉外国人，狗儿在中国虽然一样可以看家、破案、陪主人，但是地位却不高，名声也不大好。比如我们中国人在贬低他人时常说“狗仗人势”、“走狗”、“臭狗屎”等等。在这种文化背景下，吃点这“狗东西”的肉也算不上什么吧。当然在老外面前千万不要夸耀鱼翅熊掌燕窝，免得担上虐待动物的罪名。
4.用筷子怎么喝汤？
许多老外下功夫练习使用筷子，到了中国餐馆就拒绝用刀叉，说是不使用筷子就吃不出中餐的滋味。可是有一件事许多外国人始终搞不明白，那就是用筷子怎么喝汤？我听见有老外自作聪明地说一定是有一种像吸管那样的筷子，平时夹菜吃饭，喝汤的时候就放在嘴里吸。我告诉他们，中国人喝汤的时候把筷子放在一边，或用勺子喝，或端起碗喝。外国人听了似信非信：就这么简单？
5.哪个是姓，哪个是名？
对我们中国人而言，姓在前名在后，很符合逻辑。而西方人则不然，要先说名字，然后再说姓。所以外国人见了中国人的名字，不知所以然，往往要问：那个是姓，那个是名？回答当然是：我的前面的名字是姓，后面的名字是名字。别看这么简单，用英语说就罗嗦了，老外总是弄混。所以现在好多中国人出国后自报家名时干脆把姓名颠倒。
6.你不高兴吗？
记得那次去法国，在戴高乐机场有法国朋友来接，张牙舞爪，连亲带吻，夸张的动作好像几辈子没见面。同时来接机的还有在巴黎的中国同学，老乡遇老乡，虽然是两眼泪汪汪，但仅仅是握握手而已，脸上却平静如水。这令老外大为不解：难道你们不高兴吗？怎么跟外国人解释呢？中国人说“有朋自远方来不亦乐乎”，主要指心情的愉悦，而不是嘻嘻哈哈的外在表现。当然，凡事总有个例外。我的一位中国朋友爱说爱笑，表情发达，虽然也是黑眼睛、黑头发和黄皮肤，但是总是有洋人打听她是美国还是拉美哪个国家的人？
7.你有没有“关系”？
中文“关系”(guanxi)一词已经成为打入西方语汇的少数中文词之一。有一次我在一家出口公司申请职位，公司人事主管以神秘的口吻问我：“在中国有没有‘关系’？”实际上，西方人与中国人一样讲究关系。我的一位美国朋友告诉我，美国人从小学起就知道“KISSING-UP”，类似于中文的“溜须拍马 ”，专门用来取悦老师拉关系，以“提高”课程分数。有一次，一位美籍华人试图说服我中国人所说的“关系”和美国人心目中的“关系”还是不一样。他举了个例子：假设比尔？盖茨介绍一个年轻人到另一家电脑公司去工作，如果这是家美国公司，那么那美国老板会想盖茨介绍来的人，素质一定不错，留下；如果这是家中国公司，中国老板会想这可是盖茨介绍来的人，我不雇用他岂不是太不给人家面子了吗？
8.为什么中文这么难？
许多外国人对中国文化感兴趣，想学中文。但是往往练了一会儿“妈、麻、马、骂”以后就有点泄气：“为什么中文这么难？”中文对西方人来说有点难不假，但更要命的是西方人学中文有严重的心理障碍。在他们的语汇中，往往用“中文”这个词泛指不可理喻之事、或看着新鲜但又没有多少实用价值的东西。英语里有 “ 中国迷宫”(CHINESE PUZZLE)的说法，任何晦涩难懂的事都可以用这个词形容。另外，“中国盒子”(CHINESE BOXES)原指大盒子套一串小盒子的中国小玩艺儿，现引喻复杂之事；“中国拷贝”(CHINESE COPY)这个词指一个把原件缺点和疵点都完满地复制的拷贝方式。记得我在法国读书时一次考试，卷子发下来后，只听旁边的法国同学嘟囔“C’EST DU CHINOIS”(“这简直是中文！”)。
9. 你会功夫吗？
走在国外的街头，时不时一些外国人会莫名其妙地突然冲你划拳踢腿，嘴里含混不清地说：kongfu(功夫)或者Jackie Chang(成龙的外文名)。原来这是些功夫爱好者，想与中国人交流一下体会。一旦聊起来，他们第一个问题就是：“你会功夫吗？”在许多外国人眼里，中国人从小就练功夫，虽然不一定能像成龙那样飞檐走壁，但是对付个把地痞流氓还是绰绰有余。有一次我到非洲的坦桑尼亚出差，晚饭后想在达累斯萨拉姆的街头遛弯。出去之前问旅馆服务人员外面治安如何，有没有危险。那黑人看看我，说：有你在就不危险。因为当地人认为中国人个个功夫了得，惹不起。
10.有清凉油吗？
出国准备行装带点什么东西是很费思量的事。除了个人日常用品，总还是想带点有特色的纪念品，与外国朋友交往的时候用得上。比如双面绣、折叠扇、邮票、手绢之类都不失为良好的选择。以我个人的经验，最好再带上几大盒清凉油。不知为什么，清凉油这东西国外没有厂家生产，似乎也没有店家从中国进口销售。外国人一般比较喜欢薄荷的味道，再加上清凉油有祛痒提神的奇效，尤其受亚、非、拉发展中国家朋友的宠爱。许多外国人见了中国人都问：“有清凉油吗？”我的一位朋友最近去拉美的一个小国，进海关的时候，边防警察仔细看了看护照，确认是中国人以后，突然伸出手来，嘴里念念叨叨，似乎要什么补充证件：“清凉油……”。这位朋友顺手从口袋里掏出一盒清凉油递过去，顺利进关，皆大欢喜。
(图文)中国市长就职演说风格直逼奥巴马？
http://digest.creaders.net/articleViewer.php?atid=281209&id=287309
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| (图文)中国市长就职演说风格直逼奥巴马？ | |
| 周碧华 | |
中国市长就职演说风格直逼奥巴马？ 美国总统奥巴马就任时的演说，前任总统布什的演讲撰稿人迈克尔·盖尔森直言不讳地说：“令人意外的是，在这个非同寻常的时刻，演讲从文学角度而言极为平 淡。而在过去的众多演讲中，奥巴马表现出了相当高的文学品味。这让人感到迷惑。”美国有线电视新闻网的政治分析员戴维·盖尔根也对奥巴马的就职演说表示失 望。他说：“演说没有达到我预想的高度。”
为何中国读者恰恰与美国人的评论相反呢？原因是人们对冗长的发言，对空洞无物的发言，对毫无实际内容的发言充满了厌倦。 2009年2月17日，湖南省常德市五届二次会议第三次会议选举产生了新市长陈文浩，这位47岁的新市长在就职上的演说，令人耳目一新，至少体现出如下特点： 一、文字精短，体现出新市长追求办事效率 陈文浩市长的演讲稿全文仅1300字（全文附后），这在一个村支书发言都洋洋洒洒或拖拖拉拉好半天的今天，确实是一股新风，这股新风的背后预示了他的执政风格。奥巴马的演讲稿中译本5000字，就一个国家总统执政表述而言，也算是十分精短的了。 二、文采飞扬，体现出这座城市的文化底蕴和市长个人内涵 陈文浩市长的演讲稿文字优美而又不浮华，多用排比句增强气势，多用比喻词增强生动性和感染力。在表述时充满了亲和力。如“今天，我将从这里正式起步，沿着 前任市长们奋力拼搏、光辉不朽的足迹继续前行，去开创常德的未来。”“作为常德发展的受益者，我要感谢勤劳、智慧、豪放、进取的常德人民，他们把悠久的善 德文化传递、弘扬得如此精彩和张扬，他们把常德这块古老而又神奇的土地建设得那么充满生机与魅力。” 三、字里行间洋溢着激情，体现出市长个性 “站在这个神圣的会场，倍感荣幸”“站在这个神圣的会场，我倍感压力”“站在这个神圣的会场，我充满信心”，演讲稿以这三个句子统领全文，先抑后扬，在演 讲的结尾，更是将情绪提高到沸点，让与会者一起感受激情：努力把常德建设成一个经济繁荣、社会文明的常德，建设成一个安居乐业、和谐美好的常德，建设成一 个青山绿水、蓝天白云的常德；让每一个常德人都能够分享发展的成果，吃上放心的食品，喝上纯净的清水，呼吸新鲜的空气，沐浴清澈的阳光，让每一位常德的父 老乡亲和在外的常德游子能够自豪的说：我是常德人！ 四、表达出先进的执政理念和务实风格 演讲稿虽短，但是内容丰富，新市长用掷地有声的承诺，表达了他的执政理念：“人民代表、人民群众所期盼的是个什么样的市长？他们所期盼的，是一个肯干事、 会干事，重小事、成大事的干事市长；是一个懂法律、依法规，受监督、重法制的守法市长；是一个讲党性、讲原则、不贪利、不谋私的廉洁市长。人民的需求就是 我最高的追求，我别无选择，我只有顺应民意的义务，没有违背民意的权利。”在他的演讲中，一个政治文明、物质文明、精神文明和青山绿水的生态常德，呈现在 市民面前，令人鼓舞又不失务实。 虽然演讲稿在文风上和用词上仍然脱离不了“中国特色”，但在中国各位市长的就职演说中，如此文风与作风，还是令人欣喜的！附演讲稿： 尊敬的各位代表：我站在这个神圣的会场，倍感荣幸。今天，我将从这里正式起步，沿着前任市长们奋力拼搏、光辉不朽的足迹继续前行，去开创常德的未来。我知 道，市长的岗位是一种稀缺的资源，尤其在常德这么一个人杰地灵、人才济济的地方，我能够获得这种资源，感到无比的幸运。我也知道，市长的岗位是一个干事的 平台，我有幸能够登上这个平台，为常德的发展，为常德人民的福祉效力、尽职，感到无比的光荣。 我出生在外地，成长在常德，工作在常德，收获也在常德，常德是我的故乡，我是常德人民的儿子。作为一名在常德成长的干部，我要感谢各级党组织、各位代表、 全市广大干部群众对我的培养、关怀、信任和支持。作为一名新当选的市长，我要感谢前任市长们为常德打下的坚实基础，尤其，我要感谢我的前任市长、现任市委 书记的渐伟同志为常德的发展所做出的努力和贡献。作为常德发展的受益者，我要感谢勤劳、智慧、豪放、进取的常德人民，他们把悠久的善德文化传递、弘扬得如 此精彩和张扬，他们把常德这块古老而又神奇的土地建设得那么充满生机与魅力。 站在这个神圣的会场，我倍感压力。几天来，我随团参加了《政府工作报告》的讨论，代表们对《政府工作报告》的充分肯定和高度评价令我鼓舞，也让我感到巨大 的压力。因为在代表们的身后，是全市人民的期盼和等待！今天的常德，经过历届班子和全市人民的共同努力，经济社会发展的起点很高，人民代表对政府工作的期 盼很高，人民群众求富思进的热情很高。当前，我们经济社会发展面对许多错综复杂、不确定的因素，促进和谐的困难很多，加快发展的任务很重。此刻，我像一个 考生走进考场，要在任期内向人民群众交出一份人民满意的答案，觉得发展不等人，时间不够用。我唯恐力不从心，辜负人民群众的重托。我深深感到如临深渊、如 履薄冰，丝毫不敢懈怠。 站在这个神圣的会场，我充满信心，我对履行好市长的职责充满信心，对常德的发展更是充满信心。这个信心来自于以渐伟书记为班长的市委的坚强领导，来自于我 们政府一班人的齐心协力，来自于市里面几大家的精诚团结，来自于常德市干部群众的奋力拼搏。有了这些，我对做好今后的工作充满信心，这是我做好今后工作的 力量之基、信心之源。 今天，我走上市长的岗位，我清醒，我明白：人民代表、人民群众所期盼的是个什么样的市长？他们所期盼的，是一个肯干事、会干事，重小事、成大事的干事市 长；是一个懂法律、依法规，受监督、重法制的守法市长；是一个讲党性、讲原则、不贪利、不谋私的廉洁市长。人民的需求就是我最高的追求，我别无选择，我只 有顺应民意的义务，没有违背民意的权利。我一定遵循人民的需求，尽心干事，严格守法，永葆廉洁。我最大的心愿是：在我任期结束之后，人民代表不后悔，人民 群众不失望。市长的任期是有限的，在有限的任期里，我将和政府的班子成员一道，在市委的坚强领导下，共同努力，尽心尽力地抓发展，促和谐，努力把常德建设 成一个经济繁荣、社会文明的常德，建设成一个安居乐业、和谐美好的常德，建设成一个青山绿水、蓝天白云的常德；让每一个常德人都能够分享发展的成果，吃上 放心的食品，喝上纯净的清水，呼吸新鲜的空气，沐浴清澈的阳光，让每一位常德的父老乡亲和在外的常德游子能够自豪的说：我是常德人！谢谢大家！ |
我眼中的日本人与美国人
叶永烈：我眼中的日本人与美国人
叶永烈
我曾经七次去美国。前些日子前往日本，很自然的，会把日本人跟美国人加以比较。
在东京的清早，我见到众多“白领”们西装革履去上班。就连出租车的司机，也是如此，而且还戴着雪白的手套。他们的衣着如此整齐，在美国是不大见到的。除非在正式的场合，美国人是不大会这样打扮的。美国人穿着很随便，特别喜欢穿宽松的衣服。
美国人很热情。清早，我在旧金山外出，路上遇到的每一个美国人，尽管不相识，都会向你问候一声“早安”。我和妻在美国拍照，倘若有美国人从旁边走过，马上就会主动对你说，“要不要帮助，给你们俩拍一张？”然而，在日本，在马路上遇见陌生人，通常是互不说话的，也不点头，成为真正的“陌路人”。
不过，日本人给我的印象是格外谦恭，见面时双脚合拢、直立，然后低头弯腰，向你表示致敬，从“欠欠腰”到九十度毕恭毕敬的鞠躬，这是日本人的习惯。你在跟他说话时，他会不断点头称是，不断说“是”、“不错”、“说得对”。我的一位朋友曾经给日本朋友送了一盒点心，日本朋友还只是嘴唇碰了一下其中的一块点心，虽说嘴唇上并没有味蕾，对方就连声说“好吃，好吃”。这样过度的谦恭，却又使人隐隐感到虚伪。
相对而言，美国人比较直率，往往直截了当表达自己的意思。日本人喜欢用“恐怕是”、“也许这样”之类话婉转表达自己的意思。
日本的快餐店里设有“食器返却口”（即食具返回处），我注意到，每当有顾客送回一件“食器”，里面的工作人员必定大喊一声“嗨”，表示感谢。
美国人动不动喜欢打官司，日本人遇事喜欢协商解决。日本律师的人数仅是美国的1/30。
日本人和美国人办事都规规矩矩排队，而且排队的队伍都是松松的，不会后背贴着前身。
美国人非常爱自己的祖国，这种爱国热情溢于言表。在美国，到处可以看见星条旗。尤其是在“9·11恐怖袭击事件”爆发之后，我在美国街头巷尾，见到家家户户挂起星条旗，就连轿车的车尾也都贴上星条旗。美国人戴星条旗头巾、领带，穿星条旗T恤、茄克衫，甚至穿星条旗短裤。
日本人的爱国情绪绝不亚于美国人，但是却藏而不露。在日本，除了几处象征国家的重要建筑物前飘扬着太阳旗之外，几乎不见日本国旗。日本人的大和民族的自豪感是在骨子里的。日本的经济发达，科技先进，日本国民傲视其他亚洲国家，自以为是亚洲第一。不过，自从美国在第二次世界大战中用两颗原子弹狠狠地“教训” 了日本之后，日本在美国面前不能不变得谦卑。日本的外交政策总是跟随着美国，亦步亦趋。
跟喜欢嘻嘻哈哈的美国人相比，日本人严肃有余，幽默不足。日本人那种一丝不苟的作风，给我留下深刻的印象。从东京回上海的时候，在成田国际机场安全检查时，我很顺利通过了，而妻却被拦住。她的手提包在过X光机时，不知被发现什么东西，日方安全检查人员要求她打开手提包。她打开了，日本安全检查人员从中取出她的便携式血压计，把手提包与便携式血压计分别放在两个塑料框里，重新过了X光机。这时，日本安全检查人员以为，“疑点”不在那个便携式血压计，便要求仔细检查手提包。他从手提包前面的一个小口袋里找出一支小牙膏式的东西，妻马上说明道：“这是防晒霜。” 日本安全检查人员这一回把手提包与防晒霜分别放在两个塑料框里，第三次过了X光机，这才终于一挥手，表示检查通过了。我们经常“飞”来“飞”去，没有见到为了一个小小的手提包，如此反反复复检查了三次。
日本人的敬业精神，很令人感动。在神户，我住在喜来登酒店。吃早餐在二耧的自助餐厅，这个餐厅有几十张餐桌，却只有两名服务生，而倘若在中国的话，起码有十来位服务生。正因为这样，他们的工作显得非常紧张，不断地在餐厅里快速走动（近乎奔跑）。他们要在每一个客人来到时，收取餐券，带领客人到指定的座位坐好。然后开始巡视每一张餐桌，收掉一个个用过的盘子。尤其是在客人离去之后，他们要把客人用过的所有盘子拿走，抹净桌子，然后以闪电般的速度放好新的餐巾、餐具。接着，又开始新的巡视……他们的双脚一直在不停地奔走着，而当客人来到或者离去时，立即把双脚合拢，站直，然后笑容满面地一鞠躬。
叶永烈
我曾经七次去美国。前些日子前往日本，很自然的，会把日本人跟美国人加以比较。
在东京的清早，我见到众多“白领”们西装革履去上班。就连出租车的司机，也是如此，而且还戴着雪白的手套。他们的衣着如此整齐，在美国是不大见到的。除非在正式的场合，美国人是不大会这样打扮的。美国人穿着很随便，特别喜欢穿宽松的衣服。
美国人很热情。清早，我在旧金山外出，路上遇到的每一个美国人，尽管不相识，都会向你问候一声“早安”。我和妻在美国拍照，倘若有美国人从旁边走过，马上就会主动对你说，“要不要帮助，给你们俩拍一张？”然而，在日本，在马路上遇见陌生人，通常是互不说话的，也不点头，成为真正的“陌路人”。
不过，日本人给我的印象是格外谦恭，见面时双脚合拢、直立，然后低头弯腰，向你表示致敬，从“欠欠腰”到九十度毕恭毕敬的鞠躬，这是日本人的习惯。你在跟他说话时，他会不断点头称是，不断说“是”、“不错”、“说得对”。我的一位朋友曾经给日本朋友送了一盒点心，日本朋友还只是嘴唇碰了一下其中的一块点心，虽说嘴唇上并没有味蕾，对方就连声说“好吃，好吃”。这样过度的谦恭，却又使人隐隐感到虚伪。
相对而言，美国人比较直率，往往直截了当表达自己的意思。日本人喜欢用“恐怕是”、“也许这样”之类话婉转表达自己的意思。
日本的快餐店里设有“食器返却口”（即食具返回处），我注意到，每当有顾客送回一件“食器”，里面的工作人员必定大喊一声“嗨”，表示感谢。
美国人动不动喜欢打官司，日本人遇事喜欢协商解决。日本律师的人数仅是美国的1/30。
日本人和美国人办事都规规矩矩排队，而且排队的队伍都是松松的，不会后背贴着前身。
美国人非常爱自己的祖国，这种爱国热情溢于言表。在美国，到处可以看见星条旗。尤其是在“9·11恐怖袭击事件”爆发之后，我在美国街头巷尾，见到家家户户挂起星条旗，就连轿车的车尾也都贴上星条旗。美国人戴星条旗头巾、领带，穿星条旗T恤、茄克衫，甚至穿星条旗短裤。
日本人的爱国情绪绝不亚于美国人，但是却藏而不露。在日本，除了几处象征国家的重要建筑物前飘扬着太阳旗之外，几乎不见日本国旗。日本人的大和民族的自豪感是在骨子里的。日本的经济发达，科技先进，日本国民傲视其他亚洲国家，自以为是亚洲第一。不过，自从美国在第二次世界大战中用两颗原子弹狠狠地“教训” 了日本之后，日本在美国面前不能不变得谦卑。日本的外交政策总是跟随着美国，亦步亦趋。
跟喜欢嘻嘻哈哈的美国人相比，日本人严肃有余，幽默不足。日本人那种一丝不苟的作风，给我留下深刻的印象。从东京回上海的时候，在成田国际机场安全检查时，我很顺利通过了，而妻却被拦住。她的手提包在过X光机时，不知被发现什么东西，日方安全检查人员要求她打开手提包。她打开了，日本安全检查人员从中取出她的便携式血压计，把手提包与便携式血压计分别放在两个塑料框里，重新过了X光机。这时，日本安全检查人员以为，“疑点”不在那个便携式血压计，便要求仔细检查手提包。他从手提包前面的一个小口袋里找出一支小牙膏式的东西，妻马上说明道：“这是防晒霜。” 日本安全检查人员这一回把手提包与防晒霜分别放在两个塑料框里，第三次过了X光机，这才终于一挥手，表示检查通过了。我们经常“飞”来“飞”去，没有见到为了一个小小的手提包，如此反反复复检查了三次。
日本人的敬业精神，很令人感动。在神户，我住在喜来登酒店。吃早餐在二耧的自助餐厅，这个餐厅有几十张餐桌，却只有两名服务生，而倘若在中国的话，起码有十来位服务生。正因为这样，他们的工作显得非常紧张，不断地在餐厅里快速走动（近乎奔跑）。他们要在每一个客人来到时，收取餐券，带领客人到指定的座位坐好。然后开始巡视每一张餐桌，收掉一个个用过的盘子。尤其是在客人离去之后，他们要把客人用过的所有盘子拿走，抹净桌子，然后以闪电般的速度放好新的餐巾、餐具。接着，又开始新的巡视……他们的双脚一直在不停地奔走着，而当客人来到或者离去时，立即把双脚合拢，站直，然后笑容满面地一鞠躬。
看看中国男人最想娶回家的六类女人
| (图文)看看中国男人最想娶回家的六类女人 | |
| 安娜宝贝 | |
现在的80后，逐渐踏入婚姻的礼堂，许下他们一生一世的诺言，有人欢喜有人忧，男人到底会带哪些女人踏入这个神圣的礼堂呢？
二：温柔娴淑的 男人喜欢温柔的，不喜欢泼辣型的，喜欢可以对自己体贴入微的， 喜欢每天回到家，妻子温柔地说：“老公，回来了啊。”那时，男人的疲惫都会烟消云散的，假如回到家，看见自己的妻子，凶巴巴地说：“你怎么才回来，死到哪 去了？”我想，男人回到家很累很烦了，还听到这样的话，肯定，没什么好脾气。所以男人对自己的老婆，要求温柔娴淑。 三：忠诚不二的 没有男人喜欢自己，被自己妻子戴绿帽子，对于婚姻要忠诚，不能水性杨花，每个人男人都有大男人的一面，没有谁的气度好大，可以和别人分享一个妻子。男人常说：“对于婚姻的首选，女的绝对要对自己，忠诚不二。” 四：能给足够空间的 男人喜欢被管，可是也喜欢有自己的空间，不想因为结婚而失去自由。男人对于自由的要求，很向往，喜欢无拘无束，可是对于家庭有着责任，所以，在他们有足够的空间的时候，他们也会想起家庭，会想起自己的家庭。 五：上得厅堂，下得厨房 男人喜欢回到家，可以吃到暖和可口的饭菜，不用自己动手做饭。男人对以审美还是有要求的，不可能会娶个丑女回家，他们认为这样会带不出去，很没有面子。这个类型的女人，一向是抢手的，因为现在很多女人不会做饭了。男人选这类妻子，因为这类人，肯定会持家，操持家有道。 六：对父母如自己父母 男人要求，自己的妻子必须对自己的父母好，不要有婆媳关系矛盾的存在，因为假如存在那样的问题，男人就是个三夹板，里外不是人。父母抚养长大不容易，所 以，他们绝对不会找个对自己父母好的人。男人要求，必须对自己的父母像对自己父母一样。男人会认为这类人的心地很善良，对父母好了，将来肯定也对自己好 的。 礼堂的钟声靠进，女人，你们是以上的哪种呢？男人们，你们找到可以携手一辈子的爱侣了吗？ |
一个中国留学生太太的美国悲喜生活
一个中国留学生太太的美国悲喜生活
无名
十几年前，秋季开学前的一个下午，我和先生经过长途飞行，从生活了二十几年的地球东边飞抵美国。先生持学生签证，我是跟着陪读来的，美其名曰：留学生太太。
我们身上带来了四千多美元，约三万多人民币，当时是一笔不小的数目。先生上的是热门的商业管理，虽说奖学金减免了一半，还是要付两千多元的学费，加上预算之外的学生医疗保险书本资料杂费，一下子去了近三千元。一个月房租加上一个月订金，再添置些生活必须用品，头一个星期下来，兜里的钱哗啦啦只剩下四五百元了。
再顾不上看蓝天白云草绿花红，没心情欣赏街头的雕塑庄严的教堂，初来异国他乡的激动好奇烟消云散，怎么办？家里无粮心发慌，恐惧感随之袭来。
听先生的同学介绍，去中餐馆打工。“中餐馆老板都小气得很，一小时只付一块钱，全靠小费，要有心理准备呀。”
“有工卡吗？”
“没有，刚来。”
“有经验吗？做过餐馆吗？”
“没有，我很快就能学会，干啥都行。”
“英文怎么样？给我念念menu。”
“eggroll，spreribs……”
“行，马马虎虎，再多练练，明天就来上班吧，要穿黑裤子白衬衣。”
我呼了长长一口气，满脸阳光灿烂，中了彩票似地。临上轿才扎耳朵眼儿，我照着电话本上中餐馆菜单苦背一天英文菜名没有白费。
从没想过，来美的第一份工作是跑堂。第一天没给我分台子，让跟在一个绰号“红烧鸡”的老跑堂后面学习，一会儿端汤，一回儿盛可乐，这桌盘碗还没收，那桌又喊着要结账，跑来跑去满堂飞。中午还要清洗buffet台，加水，再将厨房洗出的十几叠死沉的盘子端出来。我在国内多年做办公室文员，从来没干过这么重的活儿，胳膊又疼又酸。可转眼一想，不干也得干，月底又快到了，房租电话费电费的账单已经来了。
我永远记得挣到的第一笔小费是三元，是三个十七、八岁的日本学生给的，他们仗着家境富裕来美学习语言，吃香喝辣上馆子，我竟得伺候他们。“你要吃饭，我需要钱，一不偷二不抢凭劳动吃饭没什么丢人的。”这样想想，也就挺起胸扬高头泰然处之了。
第二天，一脸油一身菜汁拖着疲惫不堪的身体回家，顾不上洗澡，掏出一天挣的钱一数有三十多块，绿绿的一叠，有两张五元的，其余都是一元的，还有一把分币。看着钱，我眉开眼笑劳累顿消，算计着，等我熟手了，老板会多给我些台子，我就能挣更多些，一个月下来，上一千多看来没什么问题，房租生活费就解决了，先生也可专心读书了。
被烘饼机烫伤了胳膊满是水泡，包上纱布第二天照样去打工；不小心打破盘子，被老板指着鼻子臭骂，回家在先生面前垂泪一场，早晨还是出现在餐厅里；被粗鲁小气的客人打铁不给小费，气得火冒三丈骂爹咒娘，对下位客人又硬逼自己笑脸相迎……初来异乡，生存比什么都重要。
过了几个月，我给国内乡下的父母寄去五百美元，告诉他们我在美国生活得挺好，住的地方和国内的宾馆一样，能轻松挣不少钱，并穿上从国内带来的旗袍高跟鞋在房东车前照了几张相寄去。
本来以为来美会经常参加宴会，像好莱坞电影里淑女绅士杯盏交错的生活，没想到，天天都穿一身黑皮打工，带来的衣服只能照相时穿穿臭美一下。傻妹妹回信说：“ 姊姊，你能出国，是我们全家人的光荣，我好羡慕你。”我心里说你看到我成天马不停蹄地端脏兮兮的盘子就不光荣不羡慕了。
一起做跑堂的以女性为多，基本上都是留学生太太，二、三十岁的样子。先生上学，太太打工维持生活，她们在国内都有很好的工作，医生呀老师呀文秘呀，可谓“高级”跑堂。我们常被厨房的师傅们笑话：“你们这些女人都是养老公的。”
“养就养，关你屁事儿。”这也是“陪读”们无奈的选择，刚来美国语言不好没有身分，只能到中餐馆打工，但想想“军功章有你的一半也有我的一半。”
我们也会为争台子好坏吵嘴，更多时候是说说笑笑的，中午包蟹角摘雪豆时，几个女人就开了一台戏，聊孩子说老公，讲方言唱黄梅戏，说笑话讲荤段子。周末几个人凑在一起，还去爬山摘苹果。谁生了孩子，大家也去看看她，给她个红包，略表心意。我们称自己“洋插队”。
不久，我们用我打工挣来的两千多美元买了辆旧车，先生先考取了驾驶执照。每天下班前，我都会投二十五分在公用电话里，让先生来接我：“现在来吧，我好了。” 就这么一句，也能流露出我的情绪，先生一听我电话上的语调就知道今天生意怎么样，收入怎么样。小费好时声音清脆欢快，不好时低沉丧气。做跑堂这一行靠小费吃饭，有时客人大方，吃三十块给十块，碰到印度人苏联人就完蛋了，吃五十块给两三块。
我总是早一些离开餐馆，在外面呼吸新鲜空气，让晚风吹吹，享受一会儿独自安静，看看天上那个和家乡不同的月亮。
“我也要上学。”先生毕业的那个秋季，通过考试的我成了一所大学ESL中级班的学生，告别了跑堂生涯。其它留学生太太有些随找到工作的先生搬走了，有些回国发展了，有些生了第二个孩子做全职妈妈了……
这十几年多次搬迁，我一直没有扔掉我初来异国做跑堂端盘子装过账本铅笔小费的围裙，可能是为了纪念那段万里长征的移民路上一段酸甜苦辣的经历吧。
无名
十几年前，秋季开学前的一个下午，我和先生经过长途飞行，从生活了二十几年的地球东边飞抵美国。先生持学生签证，我是跟着陪读来的，美其名曰：留学生太太。
我们身上带来了四千多美元，约三万多人民币，当时是一笔不小的数目。先生上的是热门的商业管理，虽说奖学金减免了一半，还是要付两千多元的学费，加上预算之外的学生医疗保险书本资料杂费，一下子去了近三千元。一个月房租加上一个月订金，再添置些生活必须用品，头一个星期下来，兜里的钱哗啦啦只剩下四五百元了。
再顾不上看蓝天白云草绿花红，没心情欣赏街头的雕塑庄严的教堂，初来异国他乡的激动好奇烟消云散，怎么办？家里无粮心发慌，恐惧感随之袭来。
听先生的同学介绍，去中餐馆打工。“中餐馆老板都小气得很，一小时只付一块钱，全靠小费，要有心理准备呀。”
“有工卡吗？”
“没有，刚来。”
“有经验吗？做过餐馆吗？”
“没有，我很快就能学会，干啥都行。”
“英文怎么样？给我念念menu。”
“eggroll，spreribs……”
“行，马马虎虎，再多练练，明天就来上班吧，要穿黑裤子白衬衣。”
我呼了长长一口气，满脸阳光灿烂，中了彩票似地。临上轿才扎耳朵眼儿，我照着电话本上中餐馆菜单苦背一天英文菜名没有白费。
从没想过，来美的第一份工作是跑堂。第一天没给我分台子，让跟在一个绰号“红烧鸡”的老跑堂后面学习，一会儿端汤，一回儿盛可乐，这桌盘碗还没收，那桌又喊着要结账，跑来跑去满堂飞。中午还要清洗buffet台，加水，再将厨房洗出的十几叠死沉的盘子端出来。我在国内多年做办公室文员，从来没干过这么重的活儿，胳膊又疼又酸。可转眼一想，不干也得干，月底又快到了，房租电话费电费的账单已经来了。
我永远记得挣到的第一笔小费是三元，是三个十七、八岁的日本学生给的，他们仗着家境富裕来美学习语言，吃香喝辣上馆子，我竟得伺候他们。“你要吃饭，我需要钱，一不偷二不抢凭劳动吃饭没什么丢人的。”这样想想，也就挺起胸扬高头泰然处之了。
第二天，一脸油一身菜汁拖着疲惫不堪的身体回家，顾不上洗澡，掏出一天挣的钱一数有三十多块，绿绿的一叠，有两张五元的，其余都是一元的，还有一把分币。看着钱，我眉开眼笑劳累顿消，算计着，等我熟手了，老板会多给我些台子，我就能挣更多些，一个月下来，上一千多看来没什么问题，房租生活费就解决了，先生也可专心读书了。
被烘饼机烫伤了胳膊满是水泡，包上纱布第二天照样去打工；不小心打破盘子，被老板指着鼻子臭骂，回家在先生面前垂泪一场，早晨还是出现在餐厅里；被粗鲁小气的客人打铁不给小费，气得火冒三丈骂爹咒娘，对下位客人又硬逼自己笑脸相迎……初来异乡，生存比什么都重要。
过了几个月，我给国内乡下的父母寄去五百美元，告诉他们我在美国生活得挺好，住的地方和国内的宾馆一样，能轻松挣不少钱，并穿上从国内带来的旗袍高跟鞋在房东车前照了几张相寄去。
本来以为来美会经常参加宴会，像好莱坞电影里淑女绅士杯盏交错的生活，没想到，天天都穿一身黑皮打工，带来的衣服只能照相时穿穿臭美一下。傻妹妹回信说：“ 姊姊，你能出国，是我们全家人的光荣，我好羡慕你。”我心里说你看到我成天马不停蹄地端脏兮兮的盘子就不光荣不羡慕了。
一起做跑堂的以女性为多，基本上都是留学生太太，二、三十岁的样子。先生上学，太太打工维持生活，她们在国内都有很好的工作，医生呀老师呀文秘呀，可谓“高级”跑堂。我们常被厨房的师傅们笑话：“你们这些女人都是养老公的。”
“养就养，关你屁事儿。”这也是“陪读”们无奈的选择，刚来美国语言不好没有身分，只能到中餐馆打工，但想想“军功章有你的一半也有我的一半。”
我们也会为争台子好坏吵嘴，更多时候是说说笑笑的，中午包蟹角摘雪豆时，几个女人就开了一台戏，聊孩子说老公，讲方言唱黄梅戏，说笑话讲荤段子。周末几个人凑在一起，还去爬山摘苹果。谁生了孩子，大家也去看看她，给她个红包，略表心意。我们称自己“洋插队”。
不久，我们用我打工挣来的两千多美元买了辆旧车，先生先考取了驾驶执照。每天下班前，我都会投二十五分在公用电话里，让先生来接我：“现在来吧，我好了。” 就这么一句，也能流露出我的情绪，先生一听我电话上的语调就知道今天生意怎么样，收入怎么样。小费好时声音清脆欢快，不好时低沉丧气。做跑堂这一行靠小费吃饭，有时客人大方，吃三十块给十块，碰到印度人苏联人就完蛋了，吃五十块给两三块。
我总是早一些离开餐馆，在外面呼吸新鲜空气，让晚风吹吹，享受一会儿独自安静，看看天上那个和家乡不同的月亮。
“我也要上学。”先生毕业的那个秋季，通过考试的我成了一所大学ESL中级班的学生，告别了跑堂生涯。其它留学生太太有些随找到工作的先生搬走了，有些回国发展了，有些生了第二个孩子做全职妈妈了……
这十几年多次搬迁，我一直没有扔掉我初来异国做跑堂端盘子装过账本铅笔小费的围裙，可能是为了纪念那段万里长征的移民路上一段酸甜苦辣的经历吧。
(图文)中国移民赴加拿大坐月子风波多
(图文)中国移民赴加拿大坐月子风波多
加拿大《环球华报》 2009-02-17 18:58:19
自古以来，生儿育女被华人视为传宗接代的大事，产妇“坐月子”亦是关系到今后母亲和孩子终身健康的重要一环。有产妇坐月子的人家，因添丁加口，莫不隆重其事，喜气洋洋。然而，今年刚开年，大陆移民李氏夫妇在加拿大列治文一家“月子中心”生女儿，坐月子，却坐出了一场悲剧，以至于让产妇李太太发出了“这辈子都不要再来加拿大”的哀叹！
这起事件牵涉到移民夫妇、月子中心、医院、警方和儿童厅等方方面面，亦带出了华人文化传统、西方教养理念以及加国相关法律制度之间的矛盾冲突，引人关注，催人反思。
“坐月子”事件始末
李先生是法律专业人士，2004年以技术移民抵达安省汉普顿(Hamilton)，因为找不到合适的工作，他与太太便回流北京。二人育有一名6岁的女儿，去年太太再度怀孕，夫妇俩就开始筹备第二胎到温哥华生产，准备了几十万元来迎接第二名女儿。
李先生在大陆的同事介绍他们可以选择在生产后住在“月子中心”，养好身子，才回中国。李先生于是从网上找到列治文一家月子中心。待产每个月的费用是2000元，生产后每个月是4000元，以孕妇一人计算，假如期间有家人一起短住，幷不额外收费。
李太太在去年10月28日到月子中心，婴儿在12月21日出生，数日后，丈夫带6岁的大女儿一起过来看太太，顺便带大女儿去尝尝滑雪，全家计划在2月初回国。
当一切都非常美好的时候，1月17日上午，婴儿被月子中心人员接走，晚上7时多送回的时候，员工说刚替婴儿洗完澡。李先生夫妇此时看到婴儿手一直发抖，皮肤都是红红的，之后，在妈妈抱了一下后，婴儿很快就睡着了，两人只是奇怪婴儿为何这么困，也没想到其它的。数小时后，他们发现婴儿的头有点歪，隐隐觉得不寻常，于是赶紧送去列治文医院。医院方面随即将婴儿转送温哥华儿童医院，医护立即帮婴儿进行电脑扫描，证实婴儿脑部受伤。
医生按例通报警方及儿童厅。当局怀疑有人虐待婴儿，因此不由分说，将李先生的大女儿、月子中心东主的两名小女儿等，全部带走，接受省府“保护”，后来，她们被送往一个寄养家庭去，据说这个家庭也是华裔。李先生说，他们全面配合警方的调查，对警方的提问有问必答，因为他们只是希望尽快澄清此事，让一家人可以团聚。
两人记得，当日向他们问话第一句就是问，是否因为婴儿不是男的，夫妇二人重男轻女，所以打女儿。李太说，这种说法简直是荒谬，他们早就知道怀的是女儿，如果不喜欢她，怎会花几十万元人民币、千辛万苦地到加拿大产下她？李太太心疼地说，自从大女儿被带走后，他们只能在星期一、三、五见她，而且必须要有社工在场监视，每次一小时，“就像监狱探监一样。”
更让夫妇不安的是，他们探访大女儿的时候，女儿言语间透露了一些在寄养家庭被欺负的情况，在场的社工也是很紧张地问女儿问题，但再下去就不让两人与女儿说话了。儿童厅、社工等无论如何也不肯让他们再见女儿。父母于是希望将女儿即晚从寄养家庭取走，放到朋友的家，但同样被儿童厅拒绝，他们只答应会换过一个寄养家庭。
整个事件让李氏夫妇做梦也想不到，一场“坐月子”，会弄成大女儿不能见、刚出生的婴儿不能抱的悲剧。李太太狠狠地说：“我一生所遭遇的不幸事情，全都在过去一个月经历过了！”
此案非个别事件
中侨互助会家庭及青少年辅导服务部经理金佩玲说，类似事件引发的问题多年来一直困扰着他们。因类似情况经由儿童厅转介到中侨接受辅导的华人父母，每年都会有40至50个，约占该服务部一年里给予系统辅导的案子总数的 10%。从该部们接触的案例来看，多数情况都不属于父母蓄意虐待孩子，而是爱子心切、恨铁不成钢而引发的亲子关系问题。而且，一般人们都会想当然地认为，发生这种事儿的都是新移民家庭，“其实不见得是这样”。
金佩玲介绍说，类似情况在新老移民家庭都会发生，只是原因不同。新移民多是因为对加国法律规定不了解，而老移民家庭出现这类事儿，则是东西方传统文化对立冲突的体现。在老移民家里，孩子多年来受到全套西方式的教育，有的更完全是在加国出生，在本地成长，虽说长着一副“东方脸”，但骨子里，无论是思维方式、思想理念，还是行为标准，都已全盘西化，可是他们的父母，亦即那些老移民，仍信守着根深蒂固的东方价值观和育儿教子方式，当两代人完全不同的理念发生激烈对撞时，就容易发生在西方人眼中看来是虐待与反抗的事件。
儿童厅做法惹争议
事件传出后，不少华裔民众对李氏夫妇的遭遇表示了极大的同情，认为儿童厅在没有完全调查清楚的情况下，强行带走孩子，太不尽人情，做的过了头。
时事评论员区泽光指，儿童厅的出发点是保护儿童，在事发现场，涉事双方往往争执不下，到场工作人员不可能即时准确地判断出谁是谁非，只可能本着不怕一万，就怕万一的原则，设想有可能是李氏夫妇的过错，而万一这个设想成立，那么他们的大女儿当然也就是潜在的有可能受到伤害的人，因此，以万全之计，儿童厅工作人员在假设孩子处于危险之中的情况下，先把孩子带离，回头再逐步了解详情，如果证实确属误会，孩子父母没有虐待孩子的倾向，再将孩子归还。总之，欧泽光认为，从大的方面说，儿童厅是依规行事，以儿童的安全为首要考虑点，这种保护儿童的立场，是可以理解的。
不过，区泽光又指，儿童厅具体操作方法，有值得检讨之处。虽然儿童厅选择儿童寄养家庭有一套程序条件等等。但是目前由于寄养家庭不足，供不应求，导致明确规定的程序，执行起来走了样，出现两种情况，一是为觅得寄养家庭，降低标准；二是让合乎资格的家庭同时照顾多个孩子，这样就造成寄养水平降低。
金佩玲亦说，通常遇到这类案子，警方和儿童厅都是只要稍有怀疑，就不由分说，先把孩子带走，以免不测。问题是警方和儿童厅随后需要多长时间做调查，孩子何时才能回到亲生父母身边，谁也说不准。一方面，那些被误会了的父母，他们会觉得很不公平，很冤枉；另一方面，孩子去到一个寄养家庭，在突如其来、完全陌生的新环境里不见得开心，会有不安全感，出现焦虑、孤僻等情绪，而且外人难以知道寄养家庭是否真心疼孩子，那些年幼的孩子也不知怎么投诉和往哪里投诉。
月子中心需要监管
加拿大采取依出生地决定国藉的政策，即在加国境内出生，则可自动取得加国公民资格。在卑诗省，只要有合法居住权幷按规定缴纳了家庭医疗保险的，生孩子的费用全由政府负担。因此，中国大陆、香港、台湾等地不少华人，即使本身幷未在加国居住，也都选择回到加国生孩子，这就给所谓“月子”服务创造了市场。仅在大温，不论是在电脑上搜索，还是翻看当地报纸，都有为数众多的“月子”中心在招徕生意。这种“月子”中心，以华人密集居住的列治文为最多。
据欧泽光透露，在2005年的时候，省政府曾对月子中心这类机构做过考虑，后来，有关官员认为，“坐月子”只是华人单一社区的习俗，不是涉及到全社会的事，故得出的结论是，不需要立法规管。
欧泽光认为，月子中心应该受到监管，因为，1、月子中心实际上有家庭旅馆的功能；2、扮演产后护理的角色；3、负责照顾婴儿。这3点分开单项来看，各自都是受到监管的项目，为何同时具备了上述3种功用的月子中心，反而不在政府监管之列？
要从制度上解决问题
钱路律师认为，是否应该对月子中心采取规管措施，取决于现有状况能否最大限度地保护好产妇和婴儿的利益。依据此标准来思考，“显然，目前没有任何保护和防范措施”，钱路律师明确指出，必须制定相关制度，改进对月子中心的管理。而且，改进应该分为两个方面：一是对人员的管理。
钱路说，对月子中心从业人员要制定适当的资格执照制度，这些人员要经过专项的训练，训练要有必要的具体要求。另一方面是对设施的管理。
钱路律师表示，目前月子中心主要由家庭住宅充当，这些住宅是否可以满足作为专业服务设施对照顾婴儿的需要，应当由制度来规管。衡量的标准，应以安全、舒适为主要要求，而且相关项目应有具体的、可操作性的标准……所有这些细节，省政府都要认真研究，提出措施方案，供法律界考虑，直到形成系统化的制度，把这一行业纳入有效管理。
华人要积极面对
金佩玲告诫华人家长，不要等到出现问题，才寻求服务，平时就要积极主动地参加社区和各种教育组织举办的有关亲子关系、子女教育的讲座，学习正确的子女管教方法，同时也认识、了解西方亲子关系。她介绍说，中侨经常会有这类主题的讲座，中侨的家庭及青少年辅导服务部更在处理这类问题方面积累了丰富的经验，有需要的家庭可致电与他们联系。
区泽光则呼吁华人朋友，特别是那些家中孩子已长大成人的中老年夫妇，本着爱心和对社会问题的关注，踊跃申请做寄养家庭。
加拿大《环球华报》 2009-02-17 18:58:19
自古以来，生儿育女被华人视为传宗接代的大事，产妇“坐月子”亦是关系到今后母亲和孩子终身健康的重要一环。有产妇坐月子的人家，因添丁加口，莫不隆重其事，喜气洋洋。然而，今年刚开年，大陆移民李氏夫妇在加拿大列治文一家“月子中心”生女儿，坐月子，却坐出了一场悲剧，以至于让产妇李太太发出了“这辈子都不要再来加拿大”的哀叹！
这起事件牵涉到移民夫妇、月子中心、医院、警方和儿童厅等方方面面，亦带出了华人文化传统、西方教养理念以及加国相关法律制度之间的矛盾冲突，引人关注，催人反思。
“坐月子”事件始末
李先生是法律专业人士，2004年以技术移民抵达安省汉普顿(Hamilton)，因为找不到合适的工作，他与太太便回流北京。二人育有一名6岁的女儿，去年太太再度怀孕，夫妇俩就开始筹备第二胎到温哥华生产，准备了几十万元来迎接第二名女儿。
李先生在大陆的同事介绍他们可以选择在生产后住在“月子中心”，养好身子，才回中国。李先生于是从网上找到列治文一家月子中心。待产每个月的费用是2000元，生产后每个月是4000元，以孕妇一人计算，假如期间有家人一起短住，幷不额外收费。
李太太在去年10月28日到月子中心，婴儿在12月21日出生，数日后，丈夫带6岁的大女儿一起过来看太太，顺便带大女儿去尝尝滑雪，全家计划在2月初回国。
当一切都非常美好的时候，1月17日上午，婴儿被月子中心人员接走，晚上7时多送回的时候，员工说刚替婴儿洗完澡。李先生夫妇此时看到婴儿手一直发抖，皮肤都是红红的，之后，在妈妈抱了一下后，婴儿很快就睡着了，两人只是奇怪婴儿为何这么困，也没想到其它的。数小时后，他们发现婴儿的头有点歪，隐隐觉得不寻常，于是赶紧送去列治文医院。医院方面随即将婴儿转送温哥华儿童医院，医护立即帮婴儿进行电脑扫描，证实婴儿脑部受伤。
医生按例通报警方及儿童厅。当局怀疑有人虐待婴儿，因此不由分说，将李先生的大女儿、月子中心东主的两名小女儿等，全部带走，接受省府“保护”，后来，她们被送往一个寄养家庭去，据说这个家庭也是华裔。李先生说，他们全面配合警方的调查，对警方的提问有问必答，因为他们只是希望尽快澄清此事，让一家人可以团聚。
两人记得，当日向他们问话第一句就是问，是否因为婴儿不是男的，夫妇二人重男轻女，所以打女儿。李太说，这种说法简直是荒谬，他们早就知道怀的是女儿，如果不喜欢她，怎会花几十万元人民币、千辛万苦地到加拿大产下她？李太太心疼地说，自从大女儿被带走后，他们只能在星期一、三、五见她，而且必须要有社工在场监视，每次一小时，“就像监狱探监一样。”
更让夫妇不安的是，他们探访大女儿的时候，女儿言语间透露了一些在寄养家庭被欺负的情况，在场的社工也是很紧张地问女儿问题，但再下去就不让两人与女儿说话了。儿童厅、社工等无论如何也不肯让他们再见女儿。父母于是希望将女儿即晚从寄养家庭取走，放到朋友的家，但同样被儿童厅拒绝，他们只答应会换过一个寄养家庭。
整个事件让李氏夫妇做梦也想不到，一场“坐月子”，会弄成大女儿不能见、刚出生的婴儿不能抱的悲剧。李太太狠狠地说：“我一生所遭遇的不幸事情，全都在过去一个月经历过了！”
此案非个别事件
中侨互助会家庭及青少年辅导服务部经理金佩玲说，类似事件引发的问题多年来一直困扰着他们。因类似情况经由儿童厅转介到中侨接受辅导的华人父母，每年都会有40至50个，约占该服务部一年里给予系统辅导的案子总数的 10%。从该部们接触的案例来看，多数情况都不属于父母蓄意虐待孩子，而是爱子心切、恨铁不成钢而引发的亲子关系问题。而且，一般人们都会想当然地认为，发生这种事儿的都是新移民家庭，“其实不见得是这样”。
金佩玲介绍说，类似情况在新老移民家庭都会发生，只是原因不同。新移民多是因为对加国法律规定不了解，而老移民家庭出现这类事儿，则是东西方传统文化对立冲突的体现。在老移民家里，孩子多年来受到全套西方式的教育，有的更完全是在加国出生，在本地成长，虽说长着一副“东方脸”，但骨子里，无论是思维方式、思想理念，还是行为标准，都已全盘西化，可是他们的父母，亦即那些老移民，仍信守着根深蒂固的东方价值观和育儿教子方式，当两代人完全不同的理念发生激烈对撞时，就容易发生在西方人眼中看来是虐待与反抗的事件。
儿童厅做法惹争议
事件传出后，不少华裔民众对李氏夫妇的遭遇表示了极大的同情，认为儿童厅在没有完全调查清楚的情况下，强行带走孩子，太不尽人情，做的过了头。
时事评论员区泽光指，儿童厅的出发点是保护儿童，在事发现场，涉事双方往往争执不下，到场工作人员不可能即时准确地判断出谁是谁非，只可能本着不怕一万，就怕万一的原则，设想有可能是李氏夫妇的过错，而万一这个设想成立，那么他们的大女儿当然也就是潜在的有可能受到伤害的人，因此，以万全之计，儿童厅工作人员在假设孩子处于危险之中的情况下，先把孩子带离，回头再逐步了解详情，如果证实确属误会，孩子父母没有虐待孩子的倾向，再将孩子归还。总之，欧泽光认为，从大的方面说，儿童厅是依规行事，以儿童的安全为首要考虑点，这种保护儿童的立场，是可以理解的。
不过，区泽光又指，儿童厅具体操作方法，有值得检讨之处。虽然儿童厅选择儿童寄养家庭有一套程序条件等等。但是目前由于寄养家庭不足，供不应求，导致明确规定的程序，执行起来走了样，出现两种情况，一是为觅得寄养家庭，降低标准；二是让合乎资格的家庭同时照顾多个孩子，这样就造成寄养水平降低。
金佩玲亦说，通常遇到这类案子，警方和儿童厅都是只要稍有怀疑，就不由分说，先把孩子带走，以免不测。问题是警方和儿童厅随后需要多长时间做调查，孩子何时才能回到亲生父母身边，谁也说不准。一方面，那些被误会了的父母，他们会觉得很不公平，很冤枉；另一方面，孩子去到一个寄养家庭，在突如其来、完全陌生的新环境里不见得开心，会有不安全感，出现焦虑、孤僻等情绪，而且外人难以知道寄养家庭是否真心疼孩子，那些年幼的孩子也不知怎么投诉和往哪里投诉。
月子中心需要监管
加拿大采取依出生地决定国藉的政策，即在加国境内出生，则可自动取得加国公民资格。在卑诗省，只要有合法居住权幷按规定缴纳了家庭医疗保险的，生孩子的费用全由政府负担。因此，中国大陆、香港、台湾等地不少华人，即使本身幷未在加国居住，也都选择回到加国生孩子，这就给所谓“月子”服务创造了市场。仅在大温，不论是在电脑上搜索，还是翻看当地报纸，都有为数众多的“月子”中心在招徕生意。这种“月子”中心，以华人密集居住的列治文为最多。
据欧泽光透露，在2005年的时候，省政府曾对月子中心这类机构做过考虑，后来，有关官员认为，“坐月子”只是华人单一社区的习俗，不是涉及到全社会的事，故得出的结论是，不需要立法规管。
欧泽光认为，月子中心应该受到监管，因为，1、月子中心实际上有家庭旅馆的功能；2、扮演产后护理的角色；3、负责照顾婴儿。这3点分开单项来看，各自都是受到监管的项目，为何同时具备了上述3种功用的月子中心，反而不在政府监管之列？
要从制度上解决问题
钱路律师认为，是否应该对月子中心采取规管措施，取决于现有状况能否最大限度地保护好产妇和婴儿的利益。依据此标准来思考，“显然，目前没有任何保护和防范措施”，钱路律师明确指出，必须制定相关制度，改进对月子中心的管理。而且，改进应该分为两个方面：一是对人员的管理。
钱路说，对月子中心从业人员要制定适当的资格执照制度，这些人员要经过专项的训练，训练要有必要的具体要求。另一方面是对设施的管理。
钱路律师表示，目前月子中心主要由家庭住宅充当，这些住宅是否可以满足作为专业服务设施对照顾婴儿的需要，应当由制度来规管。衡量的标准，应以安全、舒适为主要要求，而且相关项目应有具体的、可操作性的标准……所有这些细节，省政府都要认真研究，提出措施方案，供法律界考虑，直到形成系统化的制度，把这一行业纳入有效管理。
华人要积极面对
金佩玲告诫华人家长，不要等到出现问题，才寻求服务，平时就要积极主动地参加社区和各种教育组织举办的有关亲子关系、子女教育的讲座，学习正确的子女管教方法，同时也认识、了解西方亲子关系。她介绍说，中侨经常会有这类主题的讲座，中侨的家庭及青少年辅导服务部更在处理这类问题方面积累了丰富的经验，有需要的家庭可致电与他们联系。
区泽光则呼吁华人朋友，特别是那些家中孩子已长大成人的中老年夫妇，本着爱心和对社会问题的关注，踊跃申请做寄养家庭。
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